Los Alineados

{Ciertamente, la hemos hecho una prueba para los injustos} (63) Palabras del Altísimo: «Ciertamente, la hemos hecho una prueba para los injustos», es decir, para los asociadores. Y ello porque dijeron: ¿Cómo puede haber en el Fuego un árbol, siendo que el fuego quema los árboles? Ya ha pasado este sentido en «Subḥān» [13261] Y su menosprecio en esto es como su dicho respecto a la palabra del Altísimo: «Sobre ella hay diecinueve» [al-Muddaththir: 30]. ¿Qué es lo que particulariza este número? Hasta el punto de que algunos de ellos dijeron: Yo os basto contra tantos de ellos; vosotros, pues, bastadme con el resto. Entonces dijo Dios, Altísimo: «Y no hemos hecho su número sino una prueba para quienes han negado» [al-Muddaththir: 31]. Y la fitna es la prueba. Y esta afirmación suya era ignorancia, pues no es imposible para la razón que Dios cree en el Fuego un árbol de su misma índole que el fuego no devore, del mismo modo que Dios crea en él grilletes y cadenas, serpientes y escorpiones, y los guardianes del Fuego. Y se ha dicho: Este rechazo por improbable que sobrevino a los incrédulos es el mismo que ha sobrevenido ahora a los herejes, hasta el punto de que interpretaron el Paraíso y el Fuego como deleite o castigo que atraviesan las almas, e interpretaron el pesaje de las obras, el puente (ṣirāṭ), la Tabla y el Cálamo como significados que se forjaron en su fuero interno, al margen de lo que entendieron los musulmanes de las fuentes de la Ley revelada. Y cuando llega una noticia del veraz acerca de algo que la razón imagina como inverosímil, lo obligatorio es creerlo, aunque sea posible que tenga interpretación. Luego, la interpretación en un asunto sobre el cual los musulmanes están de acuerdo en que tal interpretación es falsa, no es lícita. Y los musulmanes están unánimemente de acuerdo en aceptar estas cosas sin recurrir al conocimiento esotérico. Y se ha dicho que «una fitna» significa un castigo para los injustos, como dijo: «Gustad vuestra fitna: esto es lo que estabais apresurando» [al-Dhāriyāt: 14].

[13261] :Véase t. 1, p. 283, primera o segunda edición.

[13261] Véase t. 1, p. 283, primera o segunda edición.