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{Dijeron: «Ciertamente, vosotros solíais venir a nosotros por la derecha»} (28) Esto esclarece que lo que sigue es: «Ciertamente, vosotros solíais venir a nosotros por la derecha». Mujāhid dijo: es la palabra de los incrédulos dirigida a los demonios. Qatāda: es la palabra de los humanos dirigida a los genios. Y se dijo: es de la palabra de los seguidores a los seguidos; su prueba es la palabra del Altísimo: «Y si vieras cuando los injustos estén detenidos ante su Señor, devolviéndose unos a otros la palabra» [Saba’: 31], la aleya. Sa‘īd narró de Qatāda: es decir, veníais a nosotros por el camino del bien y nos apartabais de él. Y de Ibn ‘Abbās se transmitió algo semejante. Y se dijo: veníais a nosotros por la derecha que amamos y con la que nos auguramos buen presagio, para seducirnos por ese medio desde el ángulo del consejo. Y los árabes se auguran buen presagio con lo que viene por la derecha y lo llaman al-sāniḥ. Y se dijo: «veníais a nosotros por la derecha»: veníais a nosotros como la venida de quien, si nos juraba, le creíamos. Y se dijo: veníais a nosotros por el lado de la religión, de modo que nos hacíais liviano el asunto de la Ley y nos apartabais de ella.

Digo: esta opinión es muy buena; porque desde el ángulo de la religión se da el bien y el mal, y «la derecha» con el sentido de religión; es decir, solíais embellecernos el extravío. Y se dijo: «la derecha» con el sentido de fuerza; es decir, nos impedíais con fuerza, predominio y coerción. Dijo Dios, Altísimo: «Entonces se abalanzó sobre ellos golpeando con la derecha» [al-Ṣāffāt: 93], es decir, con fuerza; y la fuerza del hombre está en su derecha. Y dijo el poeta:

Cuando se alza un estandarte para la gloria *** ‘Arābah lo recibe con la derecha

Es decir, con fuerza y capacidad. Esta es la opinión de Ibn ‘Abbās. Y Mujāhid dijo: «veníais a nosotros por la derecha», es decir, por el lado de la verdad, como si estuviera con vosotros; y todo ello es de significado cercano.

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