Los Alineados

{وَأَقۡبَلَ بَعۡضُهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖ يَتَسَآءَلُونَ} (27) «Y se volvieron unos contra otros» esto es: los jefes y los seguidores. «se interrogan mutuamente» esto es: disputan entre sí. Y se dice: “no se interrogan”, pero se omitió el “no”. An-Naḥḥās dijo: En realidad, quien es ignorante de la lengua se equivocó y se imaginó que esto forma parte de Su dicho: «{فَلَا أَنسَابَ بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَئِذٖ وَلَا يَتَسَآءَلُونَ}» [Los Creyentes: 101] Sino que es: “no se interrogan por los vínculos de parentesco”, de modo que uno de ellos dice: “Te conjuro por el parentesco que hay entre tú y yo: ¿por qué no me beneficiaste?, o ¿por qué no me condonaste un derecho que tú tenías sobre mí?, o ¿por qué no me donaste una buena obra?”. Esto es claro; porque antes de ello está: «{فَلَا أَنسَابَ بَيۡنَهُمۡ}» [Los Creyentes: 101] Es decir: no se benefician de los linajes que hay entre ellos, como ha venido en el ḥadiz: (En verdad, el hombre se alegrará de que amanezca teniendo sobre su padre o sobre su hijo un derecho, y se lo tome de él, pues son las buenas obras y las malas obras), y en otro ḥadiz: (Que Allah tenga misericordia de un hombre que tuviera contra su hermano una injusticia, de dinero o de honor, y acudiera a él para pedirle que lo absolviera antes de que se la reclame; entonces tomará de sus buenas obras, y si no tiene buenas obras se le añadirá de las malas obras del reclamante). Y «se interrogan mutuamente» aquí no es sino que unos preguntan a otros y lo increpan por haberlo extraviado o por haberle abierto una puerta de desobediencia.

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