36

Ya-Sin

يس Ya-Sin
Aya 10

Versículo (Español)

[36:10] Les da lo mismo que los amonestes o no, no creerán.

Tafsir de Al-Qurtubi

{وَسَوَآءٌ عَلَيۡهِمۡ ءَأَنذَرۡتَهُمۡ أَمۡ لَمۡ تُنذِرۡهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ} (10) «Y es igual para ellos que los amonestes o que no los amonestes: no creerán». Ya se trató anteriormente en «al-Baqara» [13195] Y la aleya es una refutación contra los qadaríes y otros. Y de Ibn Shihāb: que ʿUmar b. ʿAbd al-ʿAzīz hizo comparecer a Ġaylān el qadarí y dijo: “¡Oh Ġaylān! Me ha llegado que hablas acerca del decreto (al-qadar)”. Él dijo: “Mienten sobre mí, ¡oh Príncipe de los Creyentes!”. Luego dijo: “¡Oh Príncipe de los Creyentes! ¿Qué te parece la palabra de Dios —Exaltado sea—: «Ciertamente, hemos creado al ser humano de una gota mezclada; lo ponemos a prueba y lo hicimos oyente y vidente. Ciertamente, le hemos guiado al camino: o agradecido o ingrato» [al-Insān: 2]”. Dijo: “Lee, oh Ġaylān”. Y leyó hasta llegar a Su dicho: «Quien quiera, pues, que tome hacia su Señor un camino» [al-Insān: 29]. Entonces dijo: “Lee”. Y dijo: «Y no queréis sino que Dios quiera» [al-Insān: 30]. Entonces dijo: “¡Por Dios, oh Príncipe de los Creyentes! No me había percatado jamás de que esto estuviera en el Libro de Dios”. Él le dijo: “¡Oh Ġaylān! Lee el comienzo de la sura [Yā Sīn]”. Y leyó hasta que alcanzó: «Y es igual para ellos que los amonestes o que no los amonestes: no creerán». Entonces Ġaylān dijo: “¡Por Dios, oh Príncipe de los Creyentes! Como si no la hubiera leído jamás antes de hoy. Sé testigo, ¡oh Príncipe de los Creyentes!, de que me arrepiento”. ʿUmar dijo: “¡Oh Dios! Si es veraz, acéptale el arrepentimiento y afiánzalo; y si es mentiroso, da poder sobre él a quien no tenga misericordia de él y haz de él un signo para los creyentes”. Y lo apresó Hišām, le cortó las manos y los pies y lo crucificó. Ibn ʿAwn dijo: “Yo lo vi crucificado a la puerta de Damasco”. Y dijimos: “¿Qué te ocurre, oh Ġaylān?”. Dijo: “Me alcanzó la súplica del hombre piadoso ʿUmar b. ʿAbd al-ʿAzīz”.

Notas y Referencias

[13195] Véase t. 1, p. 184, segunda o tercera edición.