El Originador
فاطر FatirVersículo (Español)
[35:13] [Dios] hace que la noche se funda en el día y que el día se funda en la noche, sometió el Sol y la Luna, cada uno transcurre por una órbita prefijada. Él es Dios, su Señor; Suyo es el reino, pero los ídolos que ustedes invocan fuera de Él no poseen absolutamente nada, ni siquiera el pellejo de un hueso de dátil.
Tafsir de Al-Qurtubi
{يُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِي ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلَّيۡلِ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ كُلّٞ يَجۡرِي لِأَجَلٖ مُّسَمّٗىۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡ لَهُ ٱلۡمُلۡكُۚ وَٱلَّذِينَ تَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ مَا يَمۡلِكُونَ مِن قِطۡمِيرٍ} (13)
Palabras del Altísimo:
«Hace entrar la noche en el día y hace entrar el día en la noche».
Ya se trató en «Āl ʿImrān» [13127]
«Y sometió el sol y la luna; cada uno corre hasta un plazo determinado».
Ya se expuso en «Luqmān» [13128] su explicación.
«Ese es Allah, vuestro Señor; a Él pertenece el dominio».
Es decir: este, de cuya obra procede lo que se ha establecido, es el Creador que dispone, el Poderoso y Omnipotente; por tanto, Él es quien debe ser adorado.
«Y aquellos a quienes invocáis fuera de Él».
Se refiere a los ídolos.
«No poseen ni un قطمير».
Es decir: no tienen poder sobre ello ni sobre su creación. Y el قطمير es la cáscara fina y blanca que hay entre el dátil y el hueso. Esto lo dijo la mayoría de los exégetas.
E Ibn ʿAbbās dijo: es la hendidura del hueso; y esta es la opción de al-Mubarrad; y así lo dijo Qatāda.
Y también se transmitió de Qatāda: el قطمير es el capuchón que está en la parte superior del hueso.
Al-Ŷawharī: y se dice: es el puntito blanco que hay en el dorso del hueso; de él brota la palmera.
[13127]
:Véase t. 4, p. 56.
[13128]
:Véase p. 78 de este volumen.