Los Romanos

{Y entre Sus signos está que creó para vosotros, de entre vosotros mismos, esposas para que encontréis sosiego en ellas; y puso entre vosotros afecto y misericordia. Ciertamente, en ello hay signos para un pueblo que reflexiona} (21) Y el sentido de: «Creó para vosotros, de entre vosotros mismos, esposas para que encontréis sosiego en ellas». «Esposas»: es decir, mujeres en las que encontráis sosiego. «De entre vosotros mismos»: es decir, de la gota seminal de los varones y de vuestra misma especie. Y se dijo: lo que se pretende es Eva: fue creada de una costilla de Adán. Así lo dijo Qatāda. «Y puso entre vosotros afecto y misericordia». Ibn ʿAbbās y Muǧāhid dijeron: el afecto es el coito, y la misericordia es el hijo. Y así lo dijo al-Ḥasan. Y se dijo: el afecto y la misericordia son la inclinación afectuosa de sus corazones, unos hacia otros. Y al-Suddī dijo: el afecto es el amor; y la misericordia: la compasión. Y se transmitió su sentido de Ibn ʿAbbās, quien dijo: el afecto es el amor del hombre por su esposa, y la misericordia es su misericordia hacia ella, en no causarle daño. Y se dice: ciertamente el hombre tiene su origen en la tierra, y en él está la fuerza de la tierra; y en él está el órgano sexual del que se inició su creación, por lo que necesita un lugar de sosiego; y la mujer fue creada como sosiego para el hombre. Dijo Dios, Altísimo: «Y entre Sus signos está que os creó de polvo», la aleya. Y dijo: «Y entre Sus signos está que creó para vosotros, de entre vosotros mismos, esposas para que encontréis sosiego en ellas»; así, el primer beneficio del hombre con la mujer es su sosiego en ella, a causa de lo que hay en él de ebullición de la fuerza; y ello es que, cuando el órgano sexual soporta [12460] se agita hacia él el agua del lomo; entonces en ella halla sosiego y por ella se libra de la agitación. Y para los varones fue creada la vulva de ellas. Dijo Dios, Altísimo: «y dejáis lo que vuestro Señor creó para vosotros de vuestras esposas» [12461][Los poetas: 166]. Así, Dios —Glorificado y Exaltado sea— hizo saber a los varones que ese lugar fue creado en ellas para los varones; por tanto, a ella le incumbe ofrecerlo en todo momento en que el esposo la llame. Si se lo niega, es injusta y está en gravísima estrechez. Y te basta, respecto de ello, lo que está establecido en Ṣaḥīḥ Muslim, en el ḥadiz de Abū Hurayra, quien dijo: el Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le conceda paz— dijo: «Por Aquel en Cuya mano está mi alma, no hay hombre que llame a su esposa a su lecho y ella se niegue, sin que Aquel que está en el cielo esté airado con ella hasta que él quede complacido con ella». Y en otra versión: «Si la mujer pasa la noche abandonando el lecho de su esposo, los ángeles la maldicen hasta que amanece».

[12460] :Así en el original. [12461] :Véase t. 13, p. 132.

[12460] Así en el original.

[12461] Véase t. 13, p. 132.