La Araña

{لِيَكۡفُرُواْ بِمَآ ءَاتَيۡنَٰهُمۡ وَلِيَتَمَتَّعُواْۚ فَسَوۡفَ يَعۡلَمُونَ} (66) Palabras del Altísimo: "Para que nieguen lo que les hemos concedido y para que disfruten". Se ha dicho: ambas son lām de finalidad (lām kay), es decir: para que nieguen y para que disfruten. Y se ha dicho, a propósito de Su dicho: "cuando entonces asocian": que el fruto de su asociación sea que renieguen de las mercedes de Dios y disfruten de la vida mundana. Y se ha dicho: ambas son lām de mandato, con sentido de amenaza y conminación; esto es: negad lo que os hemos dado de merced y de salvación del mar, y disfrutad. La prueba de ello es la lectura de Ubayy: "y disfrutad". Ibn al-Anbārī: y refuerza esto la lectura de al-Aʿmash, Nāfiʿ y Ḥamza: "y para que disfruten", con la lām en sukun (jussivo). Al-Naḥḥās: "y para que disfruten" es lām de finalidad, y es posible que sea lām de mandato; porque el origen de la lām de mandato es la kasra, si bien aquí es un mandato que encierra el sentido de amenaza. Y quien recita: "y para que disfruten", con la lām en sukun, no la considera lām de finalidad; pues la lām de finalidad no admite sukun. Es la lectura de Ibn Kaṯīr, al-Musayyibī, Qālūn de Nāfiʿ, Ḥamza, al-Kisāʾī y Ḥafṣ de ʿĀṣim. Los restantes, con kasra en la lām. Y Abū al-ʿĀliya recitó: "Para que nieguen lo que les hemos concedido; así que disfrutad: pronto sabréis", como amenaza y conminación.

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