El Relato

{Y hundimos en la tierra, con él y con su morada, la tierra; y no tuvo grupo alguno que lo auxiliara fuera de Allah, ni fue de los que se defienden a sí mismos} (81) Palabras del Altísimo: «Y hundimos en la tierra, con él y con su morada, la tierra». Dijo Muqātil: cuando Moisés ordenó a la tierra, ésta lo engulló. Dijeron los Hijos de Israel: «En verdad lo destruyó para heredar su riqueza; pues era hijo de su tío paterno, hermano de su padre». Entonces Allah —Exaltado sea— lo hundió a él y a su morada en la tierra, junto con todos sus bienes, al cabo de tres días. Y Allah reveló a Moisés: «Ciertamente, no devolveré la obediencia de la tierra a nadie después de ti, jamás». Se dice: «el lugar se hundió» (khasafa al-makān) «se hunde» (yakh­sifu) «hundimiento» (khu­sūfan): esto es, desapareció en la tierra. Y «Allah hizo que la tierra se hundiera con él» (khasafa Allāhu bihi al-arḍa khasfan), es decir, lo hizo desaparecer en ella. Y de ello es la palabra del Altísimo: «Y hundimos en la tierra, con él y con su morada, la tierra». Y se dice: «él se hundió en la tierra» (khasafa huwa fī al-arḍ), y «se hundió con él» (khasafa bihi). Y el hundimiento de la luna (khu­sūf al-qamar) es su eclipse (kusūfuhu). Dijo Thaʿlab: «se eclipsó el sol» (kasafat al-shams) y «se eclipsó la luna» (khasafa al-qamar): ésta es la expresión más correcta. Y el khasf es la disminución. Se dice: «Fulano se contentó con el khasf», es decir, con la merma. «Y no tuvo grupo alguno que lo auxiliara fuera de Allah»; esto es, una colectividad y una facción. «Ni fue de los que se defienden a sí mismos»: para sí mismo; es decir, de los que se resguardan de lo que le sobrevino del hundimiento. Y se transmite que Qārūn desciende cada día la medida de una estatura, hasta que, cuando alcanza el fondo de la tierra inferior, Isrāfīl sopla en el Cuerno. Ya se ha mencionado anteriormente. Y Allah sabe más.

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