Las Hormigas

{وَصَدَّهَا مَا كَانَت تَّعۡبُدُ مِن دُونِ ٱللَّهِۖ إِنَّهَا كَانَتۡ مِن قَوۡمٖ كَٰفِرِينَ} (43) Palabras del Altísimo: «Y la apartó aquello que ella venía adorando, fuera de Allah». La pausa en «fuera de Allah» es buena; y el sentido es: lo que ella adoraba —del sol y de la luna— le impidió adorar a Allah; así, «mā» está en posición de nominativo. An-Naḥḥās dijo: el sentido es, esto es: su adoración fuera de Allah y su adoración de ello la apartaron de que supiera lo que le hicimos saber, y de que se sometiera [12299] Y es posible que «mā» esté en posición de acusativo, y la estimación sería: «Y Salomón la apartó de aquello que ella adoraba fuera de Allah», esto es: interpuso una barrera entre ella y ello. Y es posible que el sentido sea: «Y Allah la apartó», esto es: Allah le impidió adorar a otro distinto de Él; se omitió entonces «ʿan» (de) y el verbo transitivó. Su análogo es: «Y Moisés escogió a su pueblo» [al-Aʿrāf: 155] esto es: de entre su pueblo. Y Sībawayh recitó [12300]:

Y se me informó acerca de ʿAbd Allāh que, en al-Ŷaww, amaneció *** nobles sus aliados, vil su núcleo más recio

Y sostuvo que el sentido, según él, es: «se me informó acerca de ʿAbd Allāh». «Ciertamente, ella era de un pueblo incrédulo». Saʿīd ibn Ŷubayr leyó: «anna-hā» con apertura de la hamza, y está en posición de acusativo con el sentido de: «porque». Y es posible que sea un badal (aposición) de «mā», quedando entonces en posición de nominativo, si «mā» es el sujeto agente del apartar. La lectura con kasra es por inicio independiente.

[12299] El añadido procede de Iʿrāb al-Qurʾān de an-Naḥḥās.

[12300] El verso es de al-Farazdaq; con ʿAbd Allāh quiso decir la tribu, a saber: ʿAbd Allāh ibn Dārim.