El Criterio

{إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ عَمَلٗا صَٰلِحٗا فَأُوْلَـٰٓئِكَ يُبَدِّلُ ٱللَّهُ سَيِّـَٔاتِهِمۡ حَسَنَٰتٖۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا} (70) Palabras del Altísimo: «Excepto quien se arrepienta, crea y obre una obra recta». No hay discrepancia entre los sabios en que la excepción opera respecto del incrédulo y del fornicador. Discreparon, en cambio, acerca del homicida entre los musulmanes, conforme a lo ya expuesto en «Las mujeres» [12172] Y ya pasó en «La mesa» [12173] la exposición sobre la licitud del aplazamiento (tarāḫī) en la excepción dentro del juramento, siendo ésta la doctrina de Ibn ʿAbbās, apoyándose en esta aleya.

Palabras del Altísimo: «A ésos, Dios les trocará sus malas obras por buenas». Dijo al-Naḥḥās: de lo mejor que se ha dicho al respecto es que se escribe, en lugar de “incrédulo”, “creyente”, y en lugar de “desobediente”, “obediente”. Dijeron Muǧāhid y aḍ-Ḍaḥḥāk: que Dios les cambia la idolatría por la fe; y se transmitió algo semejante de al-Ḥasan. Dijo al-Ḥasan: hay gente que dice que el cambio será en la Otra Vida, y no es así; el cambio es en esta vida: Dios les cambia la fe en lugar de la idolatría, la sinceridad en lugar de la duda, y la castidad en lugar de la libertinaje. Dijo az-Zaǧǧāǧ: no consiste en poner la buena obra en lugar de la mala, sino en poner, en lugar de la mala, el arrepentimiento, y la buena obra junto con el arrepentimiento. Y Abū Ḏarr روایتó del Profeta —Dios le bendiga y le conceda paz—: «que las malas obras se cambian por buenas». Y se transmitió su sentido de Salmān al-Fārisī, Saʿīd b. Ǧubayr y otros. Dijo Abū Hurayra: eso será en la Otra Vida, respecto de quien sus buenas obras prevalezcan sobre sus malas; entonces Dios cambia las malas por buenas. Y en el ḥadiz: «Desearán algunos que hubieran abundado en malas obras». Se dijo: ¿y quiénes son? Dijo: «aquellos a quienes Dios cambia sus malas obras por buenas». Lo روایتó Abū Hurayra del Profeta —Dios le bendiga y le conceda paz—; lo mencionaron aṯ-Ṯaʿlabī y al-Qušayrī. Y se dijo: el “cambio” es una expresión de perdón; es decir, Dios les perdona esas malas obras, no que las convierta en buenas.

Digo: no es remoto, en la generosidad de Dios —Altísimo—, que, si el arrepentimiento del siervo es veraz, ponga en lugar de cada mala obra una buena. Y ya dijo —Dios le bendiga y le conceda paz— a Muʿāḏ: «Haz seguir a la mala obra una buena: la borrará; y trata a la gente con un carácter excelente». Y en el Ṣaḥīḥ de Muslim, de Abū Ḏarr, dijo: dijo el Mensajero de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz—: «Ciertamente sé quién será el último de la gente del Paraíso en entrar en el Paraíso y el último de la gente del Fuego en salir de él: un hombre al que se hará comparecer el Día de la Resurrección y se dirá: “Mostradle sus pecados menores y apartad de él los mayores”. Se le mostrarán sus pecados menores y se le dirá: “Hiciste tal y tal el día tal, e hiciste tal y tal el día tal”. Él dirá: “Sí”, sin poder negarlo, mientras teme que se le muestren sus pecados mayores. Entonces se le dirá: “Tienes, en lugar de cada mala obra, una buena”. Y él dirá: “¡Señor mío! He hecho cosas que no veo aquí”». Y ciertamente vi al Mensajero de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— reír hasta que se le vieron los molares. Y dijo Abū Ṭawīl [12174]: ¡Mensajero de Dios! ¿Qué opinas de un hombre que cometió todos los pecados, sin dejar ninguno, y que, en ello, no dejó ni una ḥāǧa ni una dāǧa sin arrebatársela: ¿tiene arrepentimiento? Dijo: «¿Has abrazado el Islam?». Dijo: doy testimonio de que no hay divinidad sino Dios, Único, sin asociado, y doy testimonio de que tú eres el siervo de Dios y Su Mensajero. Dijo: «Sí. Haces las buenas obras y abandonas las malas: Dios las hará todas buenas». Dijo: ¿y mis traiciones y mis libertinajes, oh Profeta de Dios? Dijo: «Sí». Dijo: ¡Dios es el Más Grande! Y no dejó de repetirlo hasta que se perdió de vista. Lo mencionó aṯ-Ṯaʿlabī. Dijo Mubashshir b. ʿUbayd —y era sabio en gramática y lengua árabe—: la ḥāǧa es la que se arrebata a los peregrinos cuando se dirigen (a su destino); y la dāǧa es la que se les arrebata cuando regresan. «Y Dios es Perdonador, Misericordioso».

[12172] Véase t. 5, p. 332 y ss., edición primera o segunda.

[12173] Véase t. 6, p. 273, edición primera o segunda.

[12174] Abū Ṭawīl: kunya de Šaṭb al-Mamdūd, un hombre de Kinda.