Los Creyentes

{Dios no ha tomado para Sí ningún hijo, ni ha habido con Él divinidad alguna. Pues, de ser así, cada divinidad se habría llevado lo que hubiera creado, y unas habrían prevalecido sobre otras. ¡Glorificado sea Dios por encima de lo que describen!} (91) Entonces dijo Dios —Exaltado sea—: «Dios no ha tomado para Sí ningún hijo». «min» es un elemento de enlace. «Y no ha habido con Él divinidad alguna». «min» es redundante, y la estimación [del sentido] es: Dios no ha tomado un hijo, como pretendéis, ni ha habido con Él una divinidad en lo que Él creó. En el discurso hay una elipsis, y el sentido es: si hubiera habido con Él divinidades, cada divinidad se habría singularizado con su creación. «Y unas habrían prevalecido sobre otras», es decir: habría dominación, y el fuerte habría buscado al débil, como es costumbre entre los reyes; y el débil, vencido, no merecería la divinidad. Y esto que indica la negación del copartícipe indica también la negación del hijo; porque el hijo disputa al padre el dominio, disputándolo como lo hace el copartícipe. «¡Glorificado sea Dios por encima de lo que describen!», como declaración de Su trascendencia respecto del hijo y del copartícipe.

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