Los Creyentes

{أَيَعِدُكُمۡ أَنَّكُمۡ إِذَا مِتُّمۡ وَكُنتُمۡ تُرَابٗا وَعِظَٰمًا أَنَّكُم مُّخۡرَجُونَ} (35) «¿Os promete que, cuando muráis y seáis polvo y huesos, seréis sacados?» Es decir: resucitados de vuestras tumbas. Y «anna» la primera está en posición de acusativo por la incidencia de «yaʿidukum» sobre ella; y la segunda es un بدل (sustituto) de ella. Esta es la doctrina de Sībawayh. Y el sentido es: ¿os promete que seréis sacados cuando muráis? Dijo al-Farrāʾ: Y en la lectura de ʿAbd Allāh: «¿Os promete que, cuando muráis y seáis polvo y huesos, seréis sacados?», y ello es como cuando dices: «Creo que, si sales, te arrepentirás». Y al-Farrāʾ, al-Jarmī y Abū al-ʿAbbās al-Mubarrad sostuvieron que la segunda está repetida a modo de énfasis; como el discurso se prolongó, su repetición resultó adecuada. Y dijo al-Akhfash: el sentido es: ¿os promete que, cuando muráis y seáis polvo y huesos, acontece vuestra extracción? Así, la segunda «anna» está en posición de nominativo por un verbo elidido, como cuando dices: «Hoy, el combate»; es decir: hoy acontece el combate. Y dijo Abū Isḥāq: Y es admisible: «¿Os promete que, cuando muráis y seáis polvo y huesos, seréis sacados?», porque el sentido de «¿os promete?» es: «¿dice que vosotros…?»

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