Ta-Ha

{وَأۡمُرۡ أَهۡلَكَ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱصۡطَبِرۡ عَلَيۡهَاۖ لَا نَسۡـَٔلُكَ رِزۡقٗاۖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُكَۗ وَٱلۡعَٰقِبَةُ لِلتَّقۡوَىٰ} (132) Palabras del Altísimo: «Y ordena a tu familia la oración». El Altísimo le ordenó que mandase a su familia la oración y que la cumpliera junto con ellos, y que perseverase en ella y la mantuviera con constancia. Este es un خطاب dirigido al Profeta —que Allah le bendiga y le conceda paz—, y en su generalidad abarca a toda su comunidad, y a la gente de su Casa de manera particular. Y él —la paz sea con él—, tras el descenso de esta aleya, iba cada mañana a la casa de Fátima y de ‘Alí —que Allah esté complacido con ambos— y decía: «¡La oración!». Y se transmite que ‘Urwa ibn az-Zubayr —que Allah esté complacido con él—, cuando veía algo de las noticias de los sultanes y de sus estados, se apresuraba a su casa y entraba en ella mientras recitaba: «Y no extiendas tus ojos» la aleya, hasta Sus palabras: «y más perdurable»; luego llamaba: «¡La oración, la oración! ¡Que Allah tenga misericordia de vosotros!», y rezaba. Y ‘Umar ibn al-Jattab —que Allah esté complacido con él— despertaba a los de su casa para la oración nocturna y rezaba mientras recitaba a modo de cita esta aleya.

Palabras del Altísimo: «No te pedimos sustento». Es decir: no te pedimos que te proveas de sustento a ti mismo y a ellos, ni que te ocupes de la oración a causa del sustento; antes bien, Nosotros nos encargamos de tu sustento y del de ellos. Por ello, él —la paz sea con él—, cuando se encontraba con estrechez en lo relativo a su familia, les apremiaba a la oración. Y Allah تعالى ha dicho: «Y no he creado a los genios y a los hombres sino para que Me adoren. No quiero de ellos sustento alguno, ni quiero que Me alimenten. En verdad, Allah es el Proveedor» [11209][Adh-Dhāriyāt: 56]. «Y el buen fin es para la piedad». Es decir: el Paraíso es para la gente de la piedad; esto es, el desenlace loable. Y puede haber para quien no tiene piedad un desenlace, pero es censurable, de modo que es como si no existiera.

[11209]: Véase t. 17, p. 55.

[11209] Véase t. 17, p. 55.