La Caverna

{وَلَمۡ تَكُن لَّهُۥ فِئَةٞ يَنصُرُونَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا} (43) Palabra del Altísimo: «Y no tenía para él grupo alguno que lo auxiliara fuera de Allah». «fíʾa» (grupo) es el nombre; «takun» (era) y «lahu» (para él) son el predicado. «yansurūnahu» (que lo auxiliaran) está en posición de adjetivo, es decir: un grupo auxiliador. Y es posible que «yansurūnahu» sea el predicado. La primera opción, según Sībawayh, es más preferible, porque ya ha precedido «lahu». Pero Abū al-ʿAbbās discrepa de él y aduce como prueba la palabra de Allah —Glorificado y Exaltado sea—: «y no tuvo igual alguno» [10545][Al-Ijlāṣ: 4]. Sībawayh, no obstante, también admitió la otra. Y «yansurūnahu» va conforme al sentido de «fíʾa», porque su significado es “gentes”; si fuera conforme a la forma (literal), habría dicho: “y no tenía para él un grupo que lo auxiliara”; es decir, una facción y una colectividad a la que acogerse.

Palabra del Altísimo: «y no era quien pudiera defenderse». Es decir, quien pudiera resistir (o impedirlo); así lo dijo Qatāda. Y se dijo: quien pudiera recuperar en sustitución lo que se le había ido. Ya se ha mencionado anteriormente la etimología de «fíʾa» en «Āl ʿImrān» [10546] La hāʾ es compensación de la yāʾ que fue suprimida de su parte media; su forma originaria es fīʾun, como fīʿ; pues procede de fāʾa. Y se pluraliza como fiʾūn y fiʾāt, como shiyāt, waladāt y miʾāt. Es decir: no tenía clan que lo protegiera del castigo de Allah, y se desvanecieron de él aquellos de quienes se jactaba: los sirvientes y los hijos.

[10545] :Véase t. 20, p. 244 y ss. [10546] :Véase t. 4, p. 24.

[10545] Véase t. 20, p. 244 y ss.

[10546] Véase t. 4, p. 24.