El Viaje Nocturno

{وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ مِن كُلِّ مَثَلٖ فَأَبَىٰٓ أَكۡثَرُ ٱلنَّاسِ إِلَّا كُفُورٗا} (89) Palabras del Altísimo: «Y, ciertamente, hemos expuesto a los hombres en este Corán toda clase de parábolas»; es decir: hemos orientado en él el discurso mediante toda clase de ejemplo por el que se impone la reflexión y la toma de admonición: de las aleyas y las lecciones, la exhortación y la amonestación, los mandatos y las prohibiciones, los relatos de los antiguos, el Paraíso y el Fuego, y la Resurrección. «Pero la mayoría de los hombres no quiso sino incredulidad»; con ello se refiere a la gente de La Meca: les aclaró la verdad, les abrió [el camino] y les concedió una prórroga hasta que se les hizo evidente que era la verdad; y no quisieron sino la incredulidad cuando la verdad se hizo manifiesta. Dijo al-Mahdawī: Y no hay argumento para el qadari en su dicho: “no se dice ‘rehusó’ sino de quien rehusó hacer aquello que está en condiciones de hacer”; porque, aunque el incrédulo no sea capaz de creer por el decreto de Dios sobre él de apartarse de ello y por el sello puesto sobre su corazón, sí fue capaz, durante el tiempo de holgura y de prórroga, de buscar la verdad y distinguirla de lo falso.

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