Las Abejas

{وَٱللَّهُ خَلَقَكُمۡ ثُمَّ يَتَوَفَّىٰكُمۡۚ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰٓ أَرۡذَلِ ٱلۡعُمُرِ لِكَيۡ لَا يَعۡلَمَ بَعۡدَ عِلۡمٖ شَيۡـًٔاۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٞ قَدِيرٞ} (70) Su dicho —Exaltado sea—: «Y Allah os creó; luego os hace morir», ya ha sido expuesto su sentido. «Y entre vosotros hay quien es devuelto a la edad más vil», es decir: a la más ruin y más baja de ella. Y se ha dicho: es aquella en la que disminuyen su fuerza y su entendimiento, y lo conduce a la senilidad y a lo semejante. Dijo Ibn ʿAbbās: es decir, a lo más bajo de la vida; llega a ser como el niño que no tiene entendimiento; y el sentido es cercano. En el Ṣaḥīḥ de al-Buḫārī, de Anas b. Mālik, dijo: el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— solía buscar refugio diciendo: (¡Oh Allah! Me refugio en Ti de la pereza; me refugio en Ti de la cobardía; me refugio en Ti de la decrepitud; y me refugio en Ti de la avaricia). Y en el ḥadiz de Saʿd b. Abī Waqqāṣ: (…y me refugio en Ti de ser devuelto a la edad más vil), el ḥadiz. Lo transmitió al-Buḫārī. «Para que no sepa, después de haber sabido, nada. En verdad, Allah es Omnisciente, Poderoso», es decir: retorna al estado de la infancia, y no sabe, por el exceso de vejez, lo que antes sabía de los asuntos. Y se ha dicho: esto no le sucede al creyente, porque al creyente no se le arranca su conocimiento. Y se ha dicho: el sentido es “para que no obre, después de haber sabido, nada”; y se expresó la obra mediante el conocimiento, por su necesidad de él, pues el efecto de la vejez sobre su obrar es más intenso que su efecto sobre su saber. Y el sentido pretendido es: la argumentación contra quienes niegan la resurrección; es decir: Aquel que lo devolvió a este estado es capaz de hacerlo morir y luego devolverle la vida.

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