Las Abejas

{Ciertamente, el sábado no fue impuesto sino a quienes discreparon acerca de él; y, en verdad, tu Señor juzgará entre ellos el Día de la Resurrección sobre aquello en lo que discrepaban} (124) Palabras del Altísimo: «El sábado no fue impuesto sino a quienes discreparon acerca de él», es decir: no estaba en la ley de Abraham ni en su religión; antes bien, era tolerante, sin severidad; y el sábado fue una severidad impuesta a los judíos en cuanto a abandonar las labores y dejar la holgura en el sustento, a causa de su discrepancia respecto de él. Luego vino Jesús —la paz sea con él— con el día viernes, y dijo: «Consagraos a la adoración, de cada siete días, un solo día». Entonces dijeron: «No queremos que su festividad sea después de la nuestra», y escogieron el domingo. Los sabios han discrepado acerca de la manera en que se produjo en ellos tal discrepancia. Un grupo dijo: Moisés —la paz sea con él— les ordenó el día viernes, se lo determinó, y les informó de su excelencia sobre los demás; pero ellos le discutieron que el sábado era mejor. Entonces Dios le dijo: «Déjalos con lo que han escogido para sí mismos». Y se dijo: Dios —Exaltado sea— no se lo determinó; más bien les ordenó venerar un día dentro de la semana, y su esfuerzo interpretativo discrepó en determinarlo: los judíos determinaron el sábado, porque Dios —Exaltado sea— concluyó en él la creación; y los cristianos determinaron el domingo, porque Dios —Exaltado sea— comenzó en él la creación. Así, a cada uno se le impuso aquello a lo que le condujo su esfuerzo interpretativo. Y Dios determinó para esta comunidad el día viernes sin dejarlos a su propio esfuerzo interpretativo, por favor y gracia suyos; y así fue la mejor de las comunidades. En el Ṣaḥīḥ se transmitió de Abū Hurayra que dijo: El Mensajero de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— dijo: «Nosotros somos los últimos, los primeros el Día de la Resurrección; y nosotros somos los primeros en entrar en el Paraíso. Solo que a ellos se les dio la Escritura antes que a nosotros, y a nosotros se nos dio después de ellos; discreparon sobre ello, y Dios nos guio a la verdad en aquello en lo que discreparon. Este es su día, sobre el que discreparon, y Dios nos guio a él —dijo: el día viernes—. Así, hoy es para nosotros; mañana, para los judíos; y pasado mañana, para los cristianos». Su dicho: «Este es su día, sobre el que discreparon», refuerza la opinión de quien dijo que no se les determinó, pues si se les hubiera determinado y se hubieran obstinado, no se habría dicho «discreparon». Más bien habría debido decirse: «se opusieron en ello y se obstinaron». Y lo que también lo refuerza es su dicho —la paz sea con él—: «Dios extravió del viernes a quienes nos precedieron». Esto es un texto explícito en el sentido. Y en algunas de sus vías de transmisión ha llegado: «Este es su día que Dios les impuso; discreparon sobre él». Y ello es prueba para la primera opinión. Y se ha transmitido: «Dios prescribió el viernes a quienes nos precedieron, pero discreparon sobre él; y Dios nos guio a él, de modo que la gente, en ello, nos sigue».

Palabras del Altísimo: «a quienes discreparon acerca de él», esto es, acerca del día viernes, como ya hemos aclarado: discreparon con su profeta Moisés y con Jesús. Y el aspecto de la conexión con lo anterior es que el Profeta —Dios le bendiga y le conceda paz— fue ordenado a seguir la verdad, y Dios advirtió a la comunidad contra discrepar de él, no sea que se les imponga severidad como se impuso severidad a los judíos.

(No se generaron)