Abraham

{«El día en que la tierra sea cambiada por otra tierra, y los cielos; y comparecerán ante Allah, el Único, el Dominador absoluto»} (48) Palabras del Altísimo: «El día en que la tierra sea cambiada por otra tierra». Es decir: recuerda el día en que la tierra sea cambiada; así, queda relacionado con lo anterior. Y se ha dicho: es un atributo de la expresión: «el día en que se establezca el cómputo» [Ibrāhīm: 41]. Se discrepó acerca de la modalidad del cambio de la tierra. Muchos dijeron: el cambio de la tierra es una expresión del cambio de sus cualidades, de la nivelación de sus elevaciones, del desarraigo de sus montañas y de la extensión de su superficie. Esto fue transmitido de Ibn Masʿūd —Allah esté complacido con él—; lo registró Ibn Mājah en su Sunan, y lo mencionó Ibn al-Mubārak a partir del hadiz de Šahr b. Ḥawšab, quien dijo: me narró Ibn ʿAbbās, que dijo: cuando sea el Día de la Resurrección, la tierra será extendida como se extiende el cuero, y se aumentará su amplitud en tanto y tanto; y mencionó el hadiz. Y se transmitió, elevado (marfūʿ), en un hadiz de Abū Hurayra, que el Profeta —Allah le bendiga y le conceda paz— dijo: «La tierra será cambiada por otra tierra: será aplanada y extendida como se extiende el cuero ʿukāẓī [9577]; no verás en ella ni torcedura ni desnivel; luego Allah increpará a las criaturas con un solo grito, y he aquí que estarán en la segunda [vida] en lugares semejantes a los de la primera: quien estaba en su interior, estará en su interior; y quien estaba sobre su superficie, estará sobre su superficie [9578]». Lo mencionó al-Ġaznawī. Y el cambio del cielo consiste en el enrollamiento de su sol y su luna, y en la dispersión de sus estrellas; así lo dijo Ibn ʿAbbās. Y se ha dicho: [consiste en] la variación de sus estados: unas veces como metal fundido [9579] y otras como aceite [9580]; lo transmitió Ibn al-Anbārī. Ya hemos expuesto este capítulo con claridad en el libro {at-Taḏkira}, y hemos mencionado lo que los sabios sostienen al respecto, y que lo correcto es la eliminación de esta tierra, conforme a lo que se ha establecido del Profeta —Allah le bendiga y le conceda paz—. Muslim روایتó de Ṯawbān, liberto del Mensajero de Allah —Allah le bendiga y le conceda paz—, que dijo: yo estaba de pie junto al Mensajero de Allah —Allah le bendiga y le conceda paz— cuando vino a él un rabino de los rabinos de los judíos y dijo: la paz sea contigo; y mencionó el hadiz. En él: el judío dijo: ¿dónde estará la gente el día en que la tierra sea cambiada por otra tierra y los cielos? El Mensajero de Allah —Allah le bendiga y le conceda paz— dijo: «En la oscuridad, al lado del puente» [9581] Y mencionó el hadiz. Y se transmitió de ʿĀ’iša, que dijo: se preguntó al Mensajero de Allah —Allah le bendiga y le conceda paz— acerca de Su dicho: «el día en que la tierra sea cambiada por otra tierra y los cielos»: ¿dónde estará la gente ese día? Dijo: «Sobre el ṣirāṭ». Lo registró Ibn Mājah con una cadena igual a la de Muslim; y lo registró at-Tirmiḏī de ʿĀ’iša, y que ella fue quien preguntó. Dijo: este hadiz es حسن صحيح. Estos hadices establecen explícitamente que los cielos y la tierra serán cambiados y removidos, y que Allah creará otra tierra sobre la cual estará la gente después de haber estado sobre el puente. Y en el Ṣaḥīḥ de Muslim, de Sahl b. Saʿd, dijo: el Mensajero de Allah —Allah le bendiga y le conceda paz— dijo: «La gente será congregada el Día de la Resurrección sobre una tierra blanca, grisácea, como un pan puro [9582], en la que no habrá señal distintiva para nadie». Y dijo Jābir: pregunté a Abū Jaʿfar Muḥammad b. ʿAlī acerca de la palabra de Allah —Poderoso y Majestuoso—: «el día en que la tierra sea cambiada por otra tierra». Dijo: será cambiada por un pan del que comerán las criaturas el Día de la Resurrección. Luego recitó: «Y no los hicimos un cuerpo que no comiera alimento» [9583][al-Anbiyāʾ: 8]. Y dijo Ibn Masʿūd: será cambiada por una tierra distinta, blanca como la plata, sobre la cual no se habrá cometido pecado. Y dijo Ibn ʿAbbās: por una tierra de plata blanca. Y dijo ʿAlī —Allah esté complacido con él—: la tierra será cambiada ese día por plata, y el cielo por oro; y este es un cambio de la entidad misma; y con eso te basta. «Y comparecerán ante Allah, el Único, el Dominador absoluto»; es decir: [saldrán] de sus tumbas; y ya ha precedido.

[9577] Cuero ʿukāẓī: atribuido a ʿUkāẓ, y es de lo que se llevaba allí y se vendía en él. ʿUkāẓ: nombre de un mercado, de los mercados célebres de la época preislámica, que estaba cerca de La Meca. Y al-ʾamt: el lugar elevado, las colinas pequeñas, y la depresión y la elevación.

[9578] La expresión del original aquí está incompleta y alterada; la adición y la corrección se toman del Tafsīr de aṭ-Ṭabarī y del libro {at-Taḏkira} del autor.

[9579] Véase t. 18, p. 284.

[9580] Véase t. 17, p. 173.

[9581] El puente: el ṣirāṭ.

[9582] An-naqī: la harina blanca y fina. Y al-ḥawārī: lo que ha sido blanqueado, es decir, blanco. Y al-ʿalam: la huella.

[9583] Véase t. 11, p. 272.