Hud

{Y si no os responden, sabed entonces que sólo ha sido hecho descender con el conocimiento de Allah, y que no hay divinidad sino Él. ¿Os someteréis, pues?} (14) Palabras del Altísimo: «Y si no os responden»; esto es: en la impugnación (por vía de desafío), y no les fue posible, entonces la prueba ha quedado establecida contra ellos; pues ellos son los elocuentes de lengua, y los dueños de lenguas de expresión pura. «Sabed entonces que sólo ha sido hecho descender con el conocimiento de Allah»; esto es: sabed la veracidad de Muḥammad —que Allah le bendiga y le conceda paz—. «y» sabed «que no hay divinidad sino Él. ¿Os someteréis, pues?»; interrogación cuyo sentido es el mandato. Ya ha precedido la exposición acerca del sentido de esta aleya, y de que el Corán es inimitable, en la introducción del libro. Y alabado sea Allah. Y dijo: «Di: Traed…» y después de ello: «Y si no os responden»; y no dijo: «a ti». Se dijo: es por el cambio del destinatario [8625] del singular al plural, a modo de engrandecimiento y magnificación; y puede dirigirse al jefe con aquello con lo que se dirige a la colectividad. Y se dijo: el pronombre en «os» y en «sabed» es para todos; esto es: que sepan todos «que sólo ha sido hecho descender con el conocimiento de Allah»; lo dijo Muǧāhid. Y se dijo: el pronombre en «os» y en «sabed» es para los asociadores; y el sentido es: si no os responde quien invocáis para que os auxilie, y no os fue posible la impugnación, «sabed entonces que sólo ha sido hecho descender con el conocimiento de Allah». Y se dijo: el pronombre en «os» es para el Profeta —que Allah le bendiga y le conceda paz— y para los creyentes, y en «sabed» es para los asociadores.

[8625] En ʿA: el destinatario.