Jonás

{ثُمَّ بَعَثۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِۦ رُسُلًا إِلَىٰ قَوۡمِهِمۡ فَجَآءُوهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَمَا كَانُواْ لِيُؤۡمِنُواْ بِمَا كَذَّبُواْ بِهِۦ مِن قَبۡلُۚ كَذَٰلِكَ نَطۡبَعُ عَلَىٰ قُلُوبِ ٱلۡمُعۡتَدِينَ} (74) Palabras del Altísimo: «Luego enviamos, después de él»; es decir, después de Noé. «mensajeros a su pueblo»; como Hūd, Ṣāliḥ, Ibrāhīm, Lūṭ, Šuʿayb y otros. «y les trajeron las pruebas claras»; es decir, los milagros. «pero no iban a creer en aquello que antes habían desmentido». La elipsis es: en aquello que el pueblo de Noé había desmentido antes. Y se ha dicho: «en aquello que antes desmintieron», es decir, antes del Día del Pacto primordial (yawm al-dharr), pues entre ellos hubo quien desmintió con su corazón aunque todos dijeran: «Sí». Dijo al-Naḥḥās: de lo mejor que se ha dicho sobre esto es que se refiere a un pueblo en concreto, en su misma identidad, como: «Les adviertas o no les adviertas, no creerán [8549]». [al-Baqara: 6] «Así sellamos»; es decir, ponemos sello. «sobre los corazones de los transgresores»; es decir, de quienes rebasan el límite en la incredulidad y el desmentido, de modo que no creen. Esto refuta a los qadaríes en lo que afirman, como ya se ha mencionado.

[8549] :véase t. 1, p. 184.

[8549] Véase t. 1, p. 184.