Sunan an-Nasa'i - Hadith 4958

Libro: El Libro de Cortar la Mano del Ladrón
Capítulo: Robar Fruta después de haber sido colocada en el lugar donde se almacena para secar

كتاب قطع السارق

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الثَّمَرِ الْمُعَلَّقِ فَقَالَ ‏ "‏ مَا أَصَابَ مِنْ ذِي حَاجَةٍ غَيْرِ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً فَلاَ شَىْءَ عَلَيْهِ وَمَنْ خَرَجَ بِشَىْءٍ مِنْهُ فَعَلَيْهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ وَالْعُقُوبَةُ وَمَنْ سَرَقَ شَيْئًا مِنْهُ بَعْدَ أَنْ يُئْوِيَهُ الْجَرِينُ فَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ وَمَنْ سَرَقَ دُونَ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ وَالْعُقُوبَةُ ‏"
Nos informó Qutayba, dijo: nos narró al-Layth, de Ibn ‘Ajlan, de ‘Amr ibn Shu‘ayb, de su padre, de su abuelo ‘Abd Allah ibn ‘Amr, del Mensajero de Allah ﷺ que fue preguntado acerca del fruto colgado, y dijo: Quien tome algo por necesidad, sin hacer de ello una provisión escondida, no tiene nada en su contra; pero quien salga llevándose algo de ello, sobre él recae una multa del doble de su valor y el castigo. Y quien robe algo de ello después de que el secadero lo haya puesto a resguardo, y su valor alcance el precio del escudo, sobre él recae la amputación. Y quien robe por debajo de eso, sobre él recae una multa del doble de su valor y el castigo.

Grado de Autenticidad

Hasan(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 4958
Referencia en el libro: Libro 46, Hadith 88
Referencia USC-MSA: Vol. 5, Libro 46, Hadith 4961
Nos informó Qutayba, dijo: nos narró al-Layth, de Ibn ‘Ajlan, de ‘Amr ibn Shu‘ayb, de su padre, de su abuelo ‘Abd Allah ibn ‘Amr, del Mensajero de Allah ﷺ que fue preguntado acerca del fruto colgado, y dijo: Quien tome algo por necesidad, sin hacer de ello una provisión escondida, no tiene nada en su contra; pero quien salga llevándose algo de ello, sobre él recae una multa del doble de su valor y el castigo. Y quien robe algo de ello después de que el secadero lo haya puesto a resguardo, y su valor alcance el precio del escudo, sobre él recae la amputación. Y quien robe por debajo de eso, sobre él recae una multa del doble de su valor y el castigo.
Sunan an-Nasa'i
Hadith 4958 — El Libro de Cortar la Mano del Ladrón
Hasan(Darussalam)
sunnah.es