Sunan an-Nasa'i - Hadith 3222

Libro: El Libro del Matrimonio
Capítulo: Un Esclavo Liberado Casándose con una Mujer Árabe

كتاب النكاح

أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، طَلَّقَ وَهُوَ غُلاَمٌ شَابٌّ فِي إِمَارَةِ مَرْوَانَ ابْنَةَ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَأُمُّهَا بِنْتُ قَيْسٍ الْبَتَّةَ فَأَرْسَلَتْ إِلِيْهَا خَالَتُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ تَأْمُرُهَا بِالاِنْتِقَالِ مِنْ بَيْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَسَمِعَ بِذَلِكَ مَرْوَانُ فَأَرْسَلَ إِلَى ابْنَةِ سَعِيدٍ فَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى مَسْكَنِهَا وَسَأَلَهَا مَا حَمَلَهَا عَلَى الاِنْتِقَالِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَعْتَدَّ فِي مَسْكَنِهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ تُخْبِرُهُ أَنَّ خَالَتَهَا أَمَرَتْهَا بِذَلِكَ فَزَعَمَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصٍ فَلَمَّا أَمَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَى الْيَمَنِ خَرَجَ مَعَهُ وَأَرْسَلَ إِلَيْهَا بِتَطْلِيقَةٍ هِيَ بَقِيَّةُ طَلاَقِهَا وَأَمَرَ لَهَا الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ بِنَفَقَتِهَا فَأَرْسَلَتْ - زَعَمَتْ - إِلَى الْحَارِثِ وَعَيَّاشٍ تَسْأَلُهُمَا الَّذِي أَمَرَ لَهَا بِهِ زَوْجُهَا فَقَالاَ وَاللَّهِ مَا لَهَا عِنْدَنَا نَفَقَةٌ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ حَامِلاً وَمَا لَهَا أَنْ تَكُونَ فِي مَسْكَنِنَا إِلاَّ بِإِذْنِنَا فَزَعَمَتْ أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَصَدَّقَهُمَا ‏.‏ قَالَتْ فَاطِمَةُ فَأَيْنَ أَنْتَقِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏ "‏ انْتَقِلِي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الأَعْمَى الَّذِي سَمَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ ‏"
Nos informó Kathir ibn ʿUbayd; dijo: nos narró Muhammad ibn Harb, de al-Zubaydi, de al-Zuhri, de ʿUbayd Allah ibn ʿAbd Allah ibn ʿUtba, que ʿAbd Allah ibn ʿAmr ibn ʿUthman, siendo un muchacho joven, durante el emirato de Marwan, divorció de manera definitiva a la hija de Saʿid ibn Zayd, cuya madre era la hija de Qays. Entonces su tía materna, Fatima bint Qays, envió a decirle que se trasladara desde la casa de ʿAbd Allah ibn ʿAmr ibn ʿUthman. Marwan se enteró de ello y envió a llamar a la hija de Saʿid, y le ordenó que regresara a su vivienda, y le preguntó qué la había llevado a trasladarse antes de guardar su espera legal en su vivienda hasta que concluyera su período de espera. Ella le envió a decir, informándole, que su tía materna se lo había ordenado. Fatima bint Qays afirmó que había estado bajo la tutela matrimonial de Abu ʿAmr ibn Hafs; y cuando el Mensajero de Allah ﷺ nombró a ʿAli ibn Abi Talib (ra) al frente del Yemen, él salió con él y le envió a ella un divorcio, que era lo que restaba de su divorcio. Y encargó a al-Harith ibn Hisham y a ʿAyyash ibn Abi Rabiʿa que se ocuparan de su manutención. Ella envió —afirmó— a al-Harith y a ʿAyyash, preguntándoles por aquello que su esposo le había asignado. Y ellos dijeron: “Por Allah, no hay para ella, de nuestra parte, manutención alguna, salvo que esté embarazada; y no le corresponde estar en nuestra vivienda sino con nuestro permiso”. Ella afirmó que acudió al Mensajero de Allah ﷺ y le mencionó eso, y él les dio la razón. Fatima dijo: “Entonces, ¿adónde me traslado, oh Mensajero de Allah?”. Dijo: “” “Trasládate a la casa de Ibn Umm Maktum, el ciego, a quien Allah, Poderoso y Majestuoso, mencionó en Su Libro.”

Grado de Autenticidad

Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3222
Referencia en el libro: Libro 26, Hadith 27
Referencia USC-MSA: Vol. 4, Libro 26, Hadith 3224
Nos informó Kathir ibn ʿUbayd; dijo: nos narró Muhammad ibn Harb, de al-Zubaydi, de al-Zuhri, de ʿUbayd Allah ibn ʿAbd Allah ibn ʿUtba, que ʿAbd Allah ibn ʿAmr ibn ʿUthman, siendo un muchacho joven, durante el emirato de Marwan, divorció de manera definitiva a la hija de Saʿid ibn Zayd, cuya madre era la hija de Qays. Entonces su tía materna, Fatima bint Qays, envió a decirle que se trasladara desde la casa de ʿAbd Allah ibn ʿAmr ibn ʿUthman. Marwan se enteró de ello y envió a llamar a la hija de Saʿid, y le ordenó que regresara a su vivienda, y le preguntó qué la había llevado a trasladarse antes de guardar su espera legal en su vivienda hasta que concluyera su período de espera. Ella le envió a decir, informándole, que su tía materna se lo había ordenado. Fatima bint Qays afirmó que había estado bajo la tutela matrimonial de Abu ʿAmr ibn Hafs; y cuando el Mensajero de Allah ﷺ nombró a ʿAli ibn Abi Talib (ra) al frente del Yemen, él salió con él y le envió a ella un divorcio, que era lo que restaba de su divorcio. Y encargó a al-Harith ibn Hisham y a ʿAyyash ibn Abi Rabiʿa que se ocuparan de su manutención. Ella envió —afirmó— a al-Harith y a ʿAyyash, preguntándoles por aquello que su esposo le había asignado. Y ellos dijeron: “Por Allah, no hay para ella, de nuestra parte, manutención alguna, salvo que esté embarazada; y no le corresponde estar en nuestra vivienda sino con nuestro permiso”. Ella afirmó que acudió al Mensajero de Allah ﷺ y le mencionó eso, y él les dio la razón. Fatima dijo: “Entonces, ¿adónde me traslado, oh Mensajero de Allah?”. Dijo: “” “Trasládate a la casa de Ibn Umm Maktum, el ciego, a quien Allah, Poderoso y Majestuoso, mencionó en Su Libro.”
Sunan an-Nasa'i
Hadith 3222 — El Libro del Matrimonio
Sahih(Darussalam)
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