Sunan an-Nasa'i - Hadith 2455

Libro: El Libro de la Zakah
Capítulo: Zakah sobre las Ovejas

كتاب الزكاة

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ النَّسَائِيُّ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُرَيْحُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، رضى الله عنه كَتَبَ لَهُ أَنَّ هَذِهِ فَرَائِضُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمُسْلِمِينَ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ بِهَا رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم فَمَنْ سُئِلَهَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى وَجْهِهَا فَلْيُعْطِهَا وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَهَا فَلاَ يُعْطِهِ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الإِبِلِ فِي خَمْسِ ذَوْدٍ شَاةٌ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ فَإِنْ لَمْ تَكُنِ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَثَلاَثِينَ فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونِ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَسِتِّينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسَةٍ وَسَبْعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَسَبْعِينَ فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَتِسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْفَحْلِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ فَإِذَا تَبَايَنَ أَسْنَانُ الإِبِلِ فِي فَرَائِضِ الصَّدَقَاتِ فَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْجَذَعَةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ جَذَعَةٌ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ الْحِقَّةُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنِ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلاَّ جَذَعَةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَّدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ وَعِنْدَهُ ابْنَةُ لَبُونٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنِ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ بِنْتِ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلاَّ حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَّدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ بِنْتِ لَبُونٍ وَعِنْدَهُ بِنْتُ مَخَاضٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنِ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ ابْنَةِ مَخَاضٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلاَّ ابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْهُ وَلَيْسَ مَعَهُ شَىْءٌ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِلاَّ أَرْبَعَةٌ مِنَ الإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا شَىْءٌ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةٌ فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةٌ فَفِيهَا ثَلاَثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلاَثِمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةٌ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ وَلاَ تُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلاَ ذَاتُ عَوَارٍ وَلاَ تَيْسُ الْغَنَمِ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ الْمُصَّدِّقُ وَلاَ يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ وَإِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ الرَّجُلِ نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةٌ وَاحِدَةٌ فَلَيْسَ فِيهَا شَىْءٌ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفِي الرِّقَةِ رُبُعُ الْعُشْرِ فَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْمَالُ إِلاَّ تِسْعِينَ وَمِائَةً فَلَيْسَ فِيهِ شَىْءٌ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا ‏.‏
Nos informó Ubayd Allah ibn Fadala ibn Ibrahim al-Nasa’i, dijo: nos informó Shurayh ibn al-Nu‘man, dijo: nos narró Hammad ibn Salama, de Thumama ibn Abd Allah ibn Anas ibn Malik, de Anas ibn Malik, que Abu Bakr (ra) le escribió que: estas son las obligaciones prescritas de la limosna legal que el Mensajero de Allah ﷺ impuso a los musulmanes, y que Allah ordenó a Su Mensajero ﷺ; así pues, a quien de los musulmanes se le pida conforme a su debido modo, que la entregue; y a quien se le pida por encima de ello, que no la entregue. En lo que sea inferior a veinticinco camellos: por cada cinco camellos, una oveja. Y cuando lleguen a veinticinco, entonces corresponde una bint makhad hasta treinta y cinco; y si no hubiera bint makhad, entonces un ibn labun macho. Y cuando lleguen a treinta y seis, entonces corresponde una bint labun hasta cuarenta y cinco. Y cuando lleguen a cuarenta y seis, entonces corresponde una hiqqa, apta para ser cubierta por el semental, hasta sesenta. Y cuando lleguen a sesenta y uno, entonces corresponde una jadha‘a hasta setenta y cinco. Y cuando lleguen a setenta y seis, entonces corresponden dos bint labun hasta noventa. Y cuando lleguen a noventa y uno, entonces corresponden dos hiqqa, aptas para ser cubiertas por el semental, hasta ciento veinte. Y cuando excedan de ciento veinte, entonces por cada cuarenta corresponde una bint labun, y por cada cincuenta corresponde una hiqqa. Y cuando difieran las edades de los camellos en las obligaciones prescritas de las limosnas legales, entonces: a quien le corresponda la limosna legal de la jadha‘a y no tenga una jadha‘a, pero tenga una hiqqa, se le aceptará la hiqqa y añadirá con ella dos ovejas, si le resultan asequibles, o veinte dírhams. Y a quien le corresponda la limosna legal de la hiqqa y no tenga sino una jadha‘a, se le aceptará, y el recaudador de la limosna legal le dará veinte dírhams o dos ovejas. Y a quien le corresponda la limosna legal de la hiqqa y no la tenga, pero tenga una bint labun, se le aceptará, y añadirá con ella dos ovejas, si le resultan asequibles, o veinte dírhams. Y a quien le corresponda la limosna legal de la bint labun y no tenga sino una hiqqa, se le aceptará, y el recaudador de la limosna legal le dará veinte dírhams o dos ovejas. Y a quien le corresponda la limosna legal de la bint labun y tenga una bint makhad, se le aceptará, y añadirá con ella dos ovejas, si le resultan asequibles, o veinte dírhams. Y a quien le corresponda la limosna legal de la bint makhad y no tenga sino un ibn labun macho, se le aceptará, y no habrá nada junto con él. Y quien no tenga sino cuatro camellos, no hay nada debido en ellos, salvo que su dueño quiera. Y en la limosna legal del ganado ovino, respecto de su ganado que pasta libremente: cuando sean cuarenta, corresponde una oveja hasta ciento veinte. Y cuando aumente en una, entonces corresponden dos ovejas hasta doscientas. Y cuando aumente en una, entonces corresponden tres ovejas hasta trescientas. Y cuando aumente en una, entonces por cada cien corresponde una oveja. Y no se tomará en la limosna legal una res envejecida, ni una con defecto, ni el macho cabrío del rebaño, salvo que el recaudador de la limosna legal quiera. Y no se juntará lo separado ni se separará lo junto por temor a la limosna legal. Y lo que pertenezca a dos copropietarios mezclados, entonces ambos se compensarán entre sí por igual. Y cuando el ganado que pasta libremente de un hombre sea inferior a cuarenta por una sola oveja, no hay nada debido en él, salvo que su dueño quiera. Y en la plata acuñada corresponde un cuarto del diezmo; y si el capital no es sino ciento noventa, no hay nada debido en él, salvo que su dueño quiera.

Grado de Autenticidad

Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 2455
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 21
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 23, Hadith 2457
Nos informó Ubayd Allah ibn Fadala ibn Ibrahim al-Nasa’i, dijo: nos informó Shurayh ibn al-Nu‘man, dijo: nos narró Hammad ibn Salama, de Thumama ibn Abd Allah ibn Anas ibn Malik, de Anas ibn Malik, que Abu Bakr (ra) le escribió que: estas son las obligaciones prescritas de la limosna legal que el Mensajero de Allah ﷺ impuso a los musulmanes, y que Allah ordenó a Su Mensajero ﷺ; así pues, a quien de los musulmanes se le pida conforme a su debido modo, que la entregue; y a quien se le pida por encima de ello, que no la entregue. En lo que sea inferior a veinticinco camellos: por cada cinco camellos, una oveja. Y cuando lleguen a veinticinco, entonces corresponde una bint makhad hasta treinta y cinco; y si no hubiera bint makhad, entonces un ibn labun macho. Y cuando lleguen a treinta y seis, entonces corresponde una bint labun hasta cuarenta y cinco. Y cuando lleguen a cuarenta y seis, entonces corresponde una hiqqa, apta para ser cubierta por el semental, hasta sesenta. Y cuando lleguen a sesenta y uno, entonces corresponde una jadha‘a hasta setenta y cinco. Y cuando lleguen a setenta y seis, entonces corresponden dos bint labun hasta noventa. Y cuando lleguen a noventa y uno, entonces corresponden dos hiqqa, aptas para ser cubiertas por el semental, hasta ciento veinte. Y cuando excedan de ciento veinte, entonces por cada cuarenta corresponde una bint labun, y por cada cincuenta corresponde una hiqqa. Y cuando difieran las edades de los camellos en las obligaciones prescritas de las limosnas legales, entonces: a quien le corresponda la limosna legal de la jadha‘a y no tenga una jadha‘a, pero tenga una hiqqa, se le aceptará la hiqqa y añadirá con ella dos ovejas, si le resultan asequibles, o veinte dírhams. Y a quien le corresponda la limosna legal de la hiqqa y no tenga sino una jadha‘a, se le aceptará, y el recaudador de la limosna legal le dará veinte dírhams o dos ovejas. Y a quien le corresponda la limosna legal de la hiqqa y no la tenga, pero tenga una bint labun, se le aceptará, y añadirá con ella dos ovejas, si le resultan asequibles, o veinte dírhams. Y a quien le corresponda la limosna legal de la bint labun y no tenga sino una hiqqa, se le aceptará, y el recaudador de la limosna legal le dará veinte dírhams o dos ovejas. Y a quien le corresponda la limosna legal de la bint labun y tenga una bint makhad, se le aceptará, y añadirá con ella dos ovejas, si le resultan asequibles, o veinte dírhams. Y a quien le corresponda la limosna legal de la bint makhad y no tenga sino un ibn labun macho, se le aceptará, y no habrá nada junto con él. Y quien no tenga sino cuatro camellos, no hay nada debido en ellos, salvo que su dueño quiera. Y en la limosna legal del ganado ovino, respecto de su ganado que pasta libremente: cuando sean cuarenta, corresponde una oveja hasta ciento veinte. Y cuando aumente en una, entonces corresponden dos ovejas hasta doscientas. Y cuando aumente en una, entonces corresponden tres ovejas hasta trescientas. Y cuando aumente en una, entonces por cada cien corresponde una oveja. Y no se tomará en la limosna legal una res envejecida, ni una con defecto, ni el macho cabrío del rebaño, salvo que el recaudador de la limosna legal quiera. Y no se juntará lo separado ni se separará lo junto por temor a la limosna legal. Y lo que pertenezca a dos copropietarios mezclados, entonces ambos se compensarán entre sí por igual. Y cuando el ganado que pasta libremente de un hombre sea inferior a cuarenta por una sola oveja, no hay nada debido en él, salvo que su dueño quiera. Y en la plata acuñada corresponde un cuarto del diezmo; y si el capital no es sino ciento noventa, no hay nada debido en él, salvo que su dueño quiera.
Sunan an-Nasa'i
Hadith 2455 — El Libro de la Zakah
Sahih(Darussalam)
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