Sahih Muslim - Hadith 33d

Libro: El Libro de las Mezquitas y los Lugares de Oración
Capítulo: Concesión que permite no asistir a la congregación si hay una excusa

كتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، كِلاَهُمَا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ رَبِيعٍ، عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ يُونُسَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ أَيْنَ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُنِ أَوِ الدُّخَيْشِنِ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ قَالَ مَحْمُودٌ فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَفَرًا فِيهِمْ أَبُو أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ فَقَالَ مَا أَظُنُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَا قُلْتَ - قَالَ - فَحَلَفْتُ إِنْ رَجَعْتُ إِلَى عِتْبَانَ أَنْ أَسْأَلَهُ - قَالَ - فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَوَجَدْتُهُ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ وَهُوَ إِمَامُ قَوْمِهِ فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَحَدَّثَنِيهِ كَمَا حَدَّثَنِيهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ ‏.‏ قَالَ الزُّهْرِيُّ ثُمَّ نَزَلَتْ بَعْدَ ذَلِكَ فَرَائِضُ وَأُمُورٌ نُرَى أَنَّ الأَمْرَ انْتَهَى إِلَيْهَا فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لاَ يَغْتَرَّ فَلاَ يَغْتَرَّ ‏.‏
Y nos narraron Muhammad ibn Rafi‘ y ‘Abd ibn Humayd, ambos de ‘Abd al-Razzaq; dijo: nos informó Ma‘mar, de al-Zuhri; dijo: me narró Mahmud ibn Rabi‘, de ‘Itban ibn Malik, que dijo: “Acudí al Enviado de Allah ﷺ”. Y transmitió el hadiz con el sentido del hadiz de Yunus, salvo que dijo: “Entonces dijo un hombre: ‘¿Dónde está Malik ibn al-Dujshun, o al-Dujayshin?’”. Y añadió en el hadiz: dijo Mahmud: “Entonces relaté este hadiz a un grupo de personas, entre las cuales estaba Abu Ayyub al-Ansari (ra), y dijo: ‘No creo que el Enviado de Allah ﷺ dijera lo que tú has dicho’ —dijo—. Entonces juré que, si volvía a ‘Itban, le preguntaría” —dijo—. “Así que volví a él y lo hallé como un anciano muy mayor, cuya vista se había ido, y él era el imán de su gente. Me senté a su lado y le pregunté acerca de este hadiz, y me lo relató tal como me lo había relatado la primera vez””. Dijo al-Zuhri: “Luego, después de eso, descendieron prescripciones obligatorias y asuntos, y consideramos que el asunto concluyó en ellas; así pues, quien pueda no dejarse engañar, que no se deje engañar”.
Referencia: Sahih Muslim 33d
Referencia en el libro: Libro 5, Hadith 330
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1385
Y nos narraron Muhammad ibn Rafi‘ y ‘Abd ibn Humayd, ambos de ‘Abd al-Razzaq; dijo: nos informó Ma‘mar, de al-Zuhri; dijo: me narró Mahmud ibn Rabi‘, de ‘Itban ibn Malik, que dijo: “Acudí al Enviado de Allah ﷺ”. Y transmitió el hadiz con el sentido del hadiz de Yunus, salvo que dijo: “Entonces dijo un hombre: ‘¿Dónde está Malik ibn al-Dujshun, o al-Dujayshin?’”. Y añadió en el hadiz: dijo Mahmud: “Entonces relaté este hadiz a un grupo de personas, entre las cuales estaba Abu Ayyub al-Ansari (ra), y dijo: ‘No creo que el Enviado de Allah ﷺ dijera lo que tú has dicho’ —dijo—. Entonces juré que, si volvía a ‘Itban, le preguntaría” —dijo—. “Así que volví a él y lo hallé como un anciano muy mayor, cuya vista se había ido, y él era el imán de su gente. Me senté a su lado y le pregunté acerca de este hadiz, y me lo relató tal como me lo había relatado la primera vez””. Dijo al-Zuhri: “Luego, después de eso, descendieron prescripciones obligatorias y asuntos, y consideramos que el asunto concluyó en ellas; así pues, quien pueda no dejarse engañar, que no se deje engañar”.
Sahih Muslim
Hadith 33d — El Libro de las Mezquitas y los Lugares de Oración
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