Sahih Muslim - Hadith 2937a

Libro: El Libro de las Tribulaciones y los Presagios de la Última Hora
Capítulo: Ad-Dajjal

كتاب الفتن وأشراط الساعة

حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ، بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ، قَاضِي حِمْصَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ، جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ، جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلاَبِيَّ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ، نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ، جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ، قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَيْهِ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ ‏"‏ مَا شَأْنُكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ غَدَاةً فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ خَارِجٌ خَلَّةً بَيْنَ الشَّأْمِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالاً يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الأَرْضِ قَالَ ‏"‏ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلاَةُ يَوْمٍ قَالَ ‏"‏ لاَ اقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الأَرْضِ قَالَ ‏"‏ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي عَلَى الْقَوْمِ فَيَدْعُوهُمْ فَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ وَالأَرْضَ فَتُنْبِتُ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَىْءٌ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَيَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ ‏.‏ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلاً مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ وَيَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأَسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ فَلاَ يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلاَّ مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ قَوْمٌ قَدْ عَصَمَهُمُ اللَّهُ مِنْهُ فَيَمْسَحُ عَنْ وُجُوهِهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَى عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لاَ يَدَانِ لأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ ‏.‏ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا وَيَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ‏.‏ وَيُحْصَرُ نَبِيُّ اللَّهُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لأَحَدِكُمُ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهُمُ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ يَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى الأَرْضِ فَلاَ يَجِدُونَ فِي الأَرْضِ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلاَّ مَلأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ مَطَرًا لاَ يَكُنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلاَ وَبَرٍ فَيَغْسِلُ الأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ ‏.‏ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنَ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى أَنَّ اللِّقْحَةَ مِنَ الإِبِلِ لَتَكْفِي الْفِئَامَ مِنَ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنَ الْبَقَرِ لَتَكْفِي الْقَبِيلَةَ مِنَ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنَ الْغَنَمِ لَتَكْفِي الْفَخِذَ مِنَ النَّاسِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الْحُمُرِ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ ‏"‏ ‏.‏
Nos narró Abu Jaythama, Zuhayr ibn Harb: nos narró al-Walid ibn Muslim; me narró Abd al-Rahman ibn Yazid ibn Jabir; me narró Yahya ibn Jabir al-Ta’i, cadí de Hims; me narró Abd al-Rahman ibn Jubayr, de su padre, Jubayr ibn Nufayr al-Hadrami, que oyó a al-Nawwas ibn Sam‘an al-Kilabi. Y me narró Muhammad ibn Mihran al-Razi —y la formulación es la suya—: nos narró al-Walid ibn Muslim; nos narró Abd al-Rahman ibn Yazid ibn Jabir, de Yahya ibn Jabir al-Ta’i, de Abd al-Rahman ibn Jubayr ibn Nufayr, de su padre, Jubayr ibn Nufayr, de al-Nawwas ibn Sam‘an, que dijo: El Mensajero de Allah ﷺ mencionó una mañana al Falso Mesías, y rebajó su mención y la elevó, hasta el punto de que pensamos que estaba entre un grupo de palmeras. Y cuando fuimos hacia él, advirtió eso en nosotros y dijo: “¿Qué os pasa?”. Dijimos: “¡Mensajero de Allah! Has mencionado esta mañana al Falso Mesías, y has rebajado su mención y la has elevado, hasta el punto de que pensamos que estaba entre un grupo de palmeras”. Entonces dijo: “Más que al Falso Mesías, temo por vosotros otras cosas. Si sale mientras yo estoy entre vosotros, yo seré su contendiente en vuestro lugar; y si sale cuando yo no esté entre vosotros, entonces cada hombre será contendiente por sí mismo, y Allah es mi sucesor sobre todo musulmán. Ciertamente, él es un joven de cabello muy rizado, con un ojo apagado; es como si yo lo comparara con Abd al-‘Uzza ibn Qatan. Quien de vosotros lo alcance, que recite sobre él los comienzos de la sura de La Caverna. Ciertamente, saldrá por un paso entre al-Sham e Irak, y sembrará la corrupción a la derecha y sembrará la corrupción a la izquierda. Siervos de Allah, manteneos firmes”. Dijimos: “¡Mensajero de Allah! ¿Y cuánto permanecerá en la tierra?”. Dijo: “Cuarenta días: un día como un año, un día como un mes, un día como una semana, y el resto de sus días como vuestros días”. Dijimos: “¡Mensajero de Allah! Ese día que es como un año, ¿nos bastará en él la oración de un solo día?”. Dijo: “No; calculadle su medida”. Dijimos: “¡Mensajero de Allah! ¿Y cuán rápido será su desplazamiento por la tierra?”. Dijo: “Como la lluvia a la que el viento lleva por detrás. Llegará a un pueblo y los llamará, y creerán en él y le responderán; entonces ordenará al cielo y lloverá, y a la tierra y brotará; y por la tarde volverá a ellos su ganado, con las jorobas más altas de lo que nunca estuvieron, con las ubres más llenas, y con los ijares más extendidos. Luego llegará a otro pueblo y los llamará, y le rechazarán sus palabras; entonces se apartará de ellos, y amanecerán en sequía, sin tener en sus manos nada de sus bienes. Y pasará por la ruina y le dirá: ‘Saca tus tesoros’; y sus tesoros lo seguirán como enjambres de abejas. Luego llamará a un hombre rebosante de juventud, y lo golpeará con la espada y lo partirá en dos mitades, separadas como la distancia del tiro al blanco; luego lo llamará, y él acudirá, con el rostro resplandeciente, riendo. Y mientras él esté así, Allah enviará al Mesías, hijo de Maryam (as), y descenderá junto al alminar blanco, al este de Damasco, entre dos prendas teñidas de azafrán, poniendo las palmas de sus manos sobre las alas de dos ángeles: cuando incline la cabeza, goteará; y cuando la levante, caerán de él gotas como perlas. No le es lícito a ningún incrédulo que encuentre el olor de su aliento sino que muera; y su aliento alcanza hasta donde alcanza su mirada. Lo buscará hasta alcanzarlo en la puerta de Ludd, y lo matará. Luego vendrá Isa, hijo de Maryam (as), a un pueblo al que Allah habrá protegido de él; les enjugará los rostros y les hablará de sus grados en el Paraíso. Y mientras él esté así, Allah revelará a Isa: ‘Ciertamente, he hecho salir siervos Míos contra los que nadie tiene manos para combatirlos; pon a salvo a Mis siervos en el Tur’. Y Allah enviará a Ya’ŷuŷ y Ma’ŷuŷ, y ellos descenderán de toda elevación precipitándose. Pasarán los primeros de ellos por el lago de Tiberíades y beberán lo que hay en él; y pasarán los últimos de ellos y dirán: ‘Ciertamente, aquí hubo una vez agua’. Y el Profeta de Allah Isa (as) y sus compañeros quedarán cercados, hasta que la cabeza de un toro para uno de ellos será mejor que cien dinares para cualquiera de vosotros hoy. Entonces el Profeta de Allah Isa (as) y sus compañeros suplicarán con anhelo, y Allah enviará contra ellos el gusano en sus cuellos, y amanecerán muertos, como la muerte de una sola alma. Luego el Profeta de Allah Isa (as) y sus compañeros descenderán a la tierra, y no hallarán en la tierra un lugar del tamaño de un palmo que no esté lleno de su hedor y su pestilencia. Entonces el Profeta de Allah Isa (as) y sus compañeros suplicarán con anhelo a Allah, y Allah enviará aves como los cuellos de los camellos bactrianos, que los cargarán y los arrojarán donde Allah quiera. Luego Allah enviará una lluvia de la que no se resguardará casa de adobe ni de pelo, y lavará la tierra hasta dejarla como un espejo. Luego se dirá a la tierra: ‘Haz brotar tu fruto y devuelve tu bendición’. Aquel día, un grupo comerá de una granada y se cobijarán con su cáscara; y se bendecirá la leche, hasta el punto de que una camella lechera bastará para una multitud de gente, y una vaca lechera bastará para una tribu de gente, y una oveja lechera bastará para un clan de gente. Y mientras ellos estén así, Allah enviará un viento agradable que los tomará por debajo de sus axilas y se llevará el alma de todo creyente y de todo musulmán; y quedarán los peores de la gente, que se entregarán al desenfreno en ella como el desenfreno de los asnos, y sobre ellos se levantará la Hora”.
Referencia: Sahih Muslim 2937a
Referencia en el libro: Libro 54, Hadith 134
Referencia USC-MSA: Libro 41, Hadith 7015
Nos narró Abu Jaythama, Zuhayr ibn Harb: nos narró al-Walid ibn Muslim; me narró Abd al-Rahman ibn Yazid ibn Jabir; me narró Yahya ibn Jabir al-Ta’i, cadí de Hims; me narró Abd al-Rahman ibn Jubayr, de su padre, Jubayr ibn Nufayr al-Hadrami, que oyó a al-Nawwas ibn Sam‘an al-Kilabi. Y me narró Muhammad ibn Mihran al-Razi —y la formulación es la suya—: nos narró al-Walid ibn Muslim; nos narró Abd al-Rahman ibn Yazid ibn Jabir, de Yahya ibn Jabir al-Ta’i, de Abd al-Rahman ibn Jubayr ibn Nufayr, de su padre, Jubayr ibn Nufayr, de al-Nawwas ibn Sam‘an, que dijo: El Mensajero de Allah ﷺ mencionó una mañana al Falso Mesías, y rebajó su mención y la elevó, hasta el punto de que pensamos que estaba entre un grupo de palmeras. Y cuando fuimos hacia él, advirtió eso en nosotros y dijo: “¿Qué os pasa?”. Dijimos: “¡Mensajero de Allah! Has mencionado esta mañana al Falso Mesías, y has rebajado su mención y la has elevado, hasta el punto de que pensamos que estaba entre un grupo de palmeras”. Entonces dijo: “Más que al Falso Mesías, temo por vosotros otras cosas. Si sale mientras yo estoy entre vosotros, yo seré su contendiente en vuestro lugar; y si sale cuando yo no esté entre vosotros, entonces cada hombre será contendiente por sí mismo, y Allah es mi sucesor sobre todo musulmán. Ciertamente, él es un joven de cabello muy rizado, con un ojo apagado; es como si yo lo comparara con Abd al-‘Uzza ibn Qatan. Quien de vosotros lo alcance, que recite sobre él los comienzos de la sura de La Caverna. Ciertamente, saldrá por un paso entre al-Sham e Irak, y sembrará la corrupción a la derecha y sembrará la corrupción a la izquierda. Siervos de Allah, manteneos firmes”. Dijimos: “¡Mensajero de Allah! ¿Y cuánto permanecerá en la tierra?”. Dijo: “Cuarenta días: un día como un año, un día como un mes, un día como una semana, y el resto de sus días como vuestros días”. Dijimos: “¡Mensajero de Allah! Ese día que es como un año, ¿nos bastará en él la oración de un solo día?”. Dijo: “No; calculadle su medida”. Dijimos: “¡Mensajero de Allah! ¿Y cuán rápido será su desplazamiento por la tierra?”. Dijo: “Como la lluvia a la que el viento lleva por detrás. Llegará a un pueblo y los llamará, y creerán en él y le responderán; entonces ordenará al cielo y lloverá, y a la tierra y brotará; y por la tarde volverá a ellos su ganado, con las jorobas más altas de lo que nunca estuvieron, con las ubres más llenas, y con los ijares más extendidos. Luego llegará a otro pueblo y los llamará, y le rechazarán sus palabras; entonces se apartará de ellos, y amanecerán en sequía, sin tener en sus manos nada de sus bienes. Y pasará por la ruina y le dirá: ‘Saca tus tesoros’; y sus tesoros lo seguirán como enjambres de abejas. Luego llamará a un hombre rebosante de juventud, y lo golpeará con la espada y lo partirá en dos mitades, separadas como la distancia del tiro al blanco; luego lo llamará, y él acudirá, con el rostro resplandeciente, riendo. Y mientras él esté así, Allah enviará al Mesías, hijo de Maryam (as), y descenderá junto al alminar blanco, al este de Damasco, entre dos prendas teñidas de azafrán, poniendo las palmas de sus manos sobre las alas de dos ángeles: cuando incline la cabeza, goteará; y cuando la levante, caerán de él gotas como perlas. No le es lícito a ningún incrédulo que encuentre el olor de su aliento sino que muera; y su aliento alcanza hasta donde alcanza su mirada. Lo buscará hasta alcanzarlo en la puerta de Ludd, y lo matará. Luego vendrá Isa, hijo de Maryam (as), a un pueblo al que Allah habrá protegido de él; les enjugará los rostros y les hablará de sus grados en el Paraíso. Y mientras él esté así, Allah revelará a Isa: ‘Ciertamente, he hecho salir siervos Míos contra los que nadie tiene manos para combatirlos; pon a salvo a Mis siervos en el Tur’. Y Allah enviará a Ya’ŷuŷ y Ma’ŷuŷ, y ellos descenderán de toda elevación precipitándose. Pasarán los primeros de ellos por el lago de Tiberíades y beberán lo que hay en él; y pasarán los últimos de ellos y dirán: ‘Ciertamente, aquí hubo una vez agua’. Y el Profeta de Allah Isa (as) y sus compañeros quedarán cercados, hasta que la cabeza de un toro para uno de ellos será mejor que cien dinares para cualquiera de vosotros hoy. Entonces el Profeta de Allah Isa (as) y sus compañeros suplicarán con anhelo, y Allah enviará contra ellos el gusano en sus cuellos, y amanecerán muertos, como la muerte de una sola alma. Luego el Profeta de Allah Isa (as) y sus compañeros descenderán a la tierra, y no hallarán en la tierra un lugar del tamaño de un palmo que no esté lleno de su hedor y su pestilencia. Entonces el Profeta de Allah Isa (as) y sus compañeros suplicarán con anhelo a Allah, y Allah enviará aves como los cuellos de los camellos bactrianos, que los cargarán y los arrojarán donde Allah quiera. Luego Allah enviará una lluvia de la que no se resguardará casa de adobe ni de pelo, y lavará la tierra hasta dejarla como un espejo. Luego se dirá a la tierra: ‘Haz brotar tu fruto y devuelve tu bendición’. Aquel día, un grupo comerá de una granada y se cobijarán con su cáscara; y se bendecirá la leche, hasta el punto de que una camella lechera bastará para una multitud de gente, y una vaca lechera bastará para una tribu de gente, y una oveja lechera bastará para un clan de gente. Y mientras ellos estén así, Allah enviará un viento agradable que los tomará por debajo de sus axilas y se llevará el alma de todo creyente y de todo musulmán; y quedarán los peores de la gente, que se entregarán al desenfreno en ella como el desenfreno de los asnos, y sobre ellos se levantará la Hora”.
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Hadith 2937a — El Libro de las Tribulaciones y los Presagios de la Última Hora
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