Sahih Muslim - Hadith 194a

Libro: El Libro de la Fe
Capítulo: El Estado de las Personas Más Bajos en el Paraíso

كتاب الإيمان

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، - وَاتَّفَقَا فِي سِيَاقِ الْحَدِيثِ إِلاَّ مَا يَزِيدُ أَحَدُهُمَا مِنَ الْحَرْفِ بَعْدَ الْحَرْفِ - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا بِلَحْمٍ فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً فَقَالَ ‏ "‏ أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهَلْ تَدْرُونَ بِمَ ذَاكَ يَجْمَعُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَيُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي وَيَنْفُذُهُمُ الْبَصَرُ وَتَدْنُو الشَّمْسُ فَيَبْلُغُ النَّاسَ مِنَ الْغَمِّ وَالْكَرْبِ مَا لاَ يُطِيقُونَ وَمَا لاَ يَحْتَمِلُونَ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ أَلاَ تَرَوْنَ مَا أَنْتُمْ فِيهِ أَلاَ تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ أَلاَ تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ ائْتُوا آدَمَ ‏.‏ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَمَرَ الْمَلاَئِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ آدَمُ إِنَّ رَبِّي غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ نَهَانِي عَنِ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُهُ نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ ‏.‏ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ يَا نُوحُ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى الأَرْضِ وَسَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلاَ تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ كَانَتْ لِي دَعْوَةٌ دَعَوْتُ بِهَا عَلَى قَوْمِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ إِبْرَاهِيمُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلاَ يَغْضَبُ بَعْدَهُ مِثْلَهُ ‏.‏ وَذَكَرَ كَذَبَاتِهِ نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى ‏.‏ فَيَأْتُونَ مُوسَى صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُونَ يَا مُوسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَضَّلَكَ اللَّهُ بِرِسَالاَتِهِ وَبِتَكْلِيمِهِ عَلَى النَّاسِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلاَ تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ مُوسَى صلى الله عليه وسلم إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُومَرْ بِقَتْلِهَا نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ يَا عِيسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَلِمَةٌ مِنْهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلاَ تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ عِيسَى صلى الله عليه وسلم إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ - وَلَمْ يَذْكُرْ لَهُ ذَنْبًا - نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَيَأْتُونِّي فَيَقُولُونَ يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَخَاتَمُ الأَنْبِيَاءِ وَغَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلاَ تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَأَنْطَلِقُ فَآتِي تَحْتَ الْعَرْشِ فَأَقَعُ سَاجِدًا لِرَبِّي ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَىَّ وَيُلْهِمُنِي مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ لأَحَدٍ قَبْلِي ثُمَّ يُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ سَلْ تُعْطَهْ اشْفَعْ تُشَفَّعْ ‏.‏ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي ‏.‏ فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلِ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لاَ حِسَابَ عَلَيْهِ مِنَ الْبَابِ الأَيْمَنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الأَبْوَابِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ لَكَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَهَجَرٍ أَوْ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَى ‏"
Nos narraron Abu Bakr ibn Abi Shayba y Muhammad ibn Abd Allah ibn Numayr —y ambos coincidieron en la formulación del hadiz, salvo que uno de los dos añadía alguna letra tras otra—. Dijeron: nos narró Muhammad ibn Bishr; nos narró Abu Hayyan, de Abu Zur‘a, de Abu Hurayra, quien dijo: Un día se le trajo al Mensajero de Allah ﷺ carne, y se le ofreció el brazo, y este le agradaba; entonces mordió de él un mordisco y dijo: “Yo soy el señor de la gente el Día de la Resurrección. ¿Y sabéis por qué es eso? Allah reunirá el Día de la Resurrección a los primeros y a los últimos en una sola explanada; el pregonero hará que todos lo oigan y la vista los abarcará; el sol se acercará y alcanzará a la gente una aflicción y una angustia que no podrán soportar ni resistir. Entonces unos de la gente dirán a otros: ‘¿No veis en qué estáis? ¿No veis hasta dónde habéis llegado? ¿No buscáis a quien interceda por vosotros ante vuestro Señor?’. Y unos de la gente dirán a otros: ‘Id a Adán’. Entonces acudirán a Adán y dirán: ‘¡Oh Adán! Tú eres el padre del género humano; Allah te creó con Su mano, insufló en ti de Su espíritu y ordenó a los ángeles, y se postraron ante ti. Intercede por nosotros ante tu Señor. ¿No ves en qué estamos? ¿No ves hasta dónde hemos llegado?’. Adán dirá: ‘Ciertamente, mi Señor se ha airado hoy con una ira con la que no se airó antes con otra semejante, ni se airará después con otra semejante. Y ciertamente me prohibió el árbol y le desobedecí. Yo, yo mismo. Id a otro distinto de mí; id a Noé’. Entonces acudirán a Noé y dirán: ‘¡Oh Noé! Tú eres el primero de los mensajeros a la tierra, y Allah te llamó siervo muy agradecido. Intercede por nosotros ante tu Señor. ¿No ves en qué estamos? ¿No ves hasta dónde hemos llegado?’. Él les dirá: ‘Ciertamente, mi Señor se ha airado hoy con una ira con la que no se airó antes con otra semejante, ni se airará después con otra semejante. Y ciertamente yo tenía una súplica con la que supliqué contra mi pueblo. Yo, yo mismo. Id a Ibrahim ﷺ’. Entonces acudirán a Ibrahim y dirán: ‘Tú eres el profeta de Allah y Su íntimo amigo entre la gente de la tierra. Intercede por nosotros ante tu Señor. ¿No ves en qué estamos? ¿No ves hasta dónde hemos llegado?’. Ibrahim les dirá: ‘Ciertamente, mi Señor se ha airado hoy con una ira con la que no se airó antes con otra semejante, ni se airará después con otra semejante’. Y mencionó sus mentiras. ‘Yo, yo mismo. Id a otro distinto de mí; id a Moisés’. Entonces acudirán a Moisés ﷺ y dirán: ‘¡Oh Moisés! Tú eres el mensajero de Allah; Allah te ha favorecido sobre la gente con Sus mensajes y con Su palabra directa. Intercede por nosotros ante tu Señor. ¿No ves en qué estamos? ¿No ves hasta dónde hemos llegado?’. Moisés ﷺ les dirá: ‘Ciertamente, mi Señor se ha airado hoy con una ira con la que no se airó antes con otra semejante, ni se airará después con otra semejante. Y ciertamente yo maté a una persona a la que no se me ordenó matar. Yo, yo mismo. Id a Jesús ﷺ’. Entonces acudirán a Jesús y dirán: ‘¡Oh Jesús! Tú eres el mensajero de Allah; hablaste a la gente en la cuna; eres una palabra procedente de Él, que Él depositó en María, y un espíritu procedente de Él. Intercede por nosotros ante tu Señor. ¿No ves en qué estamos? ¿No ves hasta dónde hemos llegado?’. Jesús ﷺ les dirá: ‘Ciertamente, mi Señor se ha airado hoy con una ira con la que no se airó antes con otra semejante, ni se airará después con otra semejante’ —y no mencionó para sí pecado alguno—. ‘Yo, yo mismo. Id a otro distinto de mí; id a Muhammad ﷺ’. Entonces vendrán a mí y dirán: ‘¡Oh Muhammad! Tú eres el mensajero de Allah y el sello de los profetas; Allah te ha perdonado lo que precedió de tu falta y lo que se retrasó. Intercede por nosotros ante tu Señor. ¿No ves en qué estamos? ¿No ves hasta dónde hemos llegado?’. Entonces me pondré en marcha y acudiré bajo el Trono, y caeré postrado ante mi Señor. Luego Allah me abrirá y me inspirará, de Sus alabanzas y de la bella exaltación de Él, algo que no abrió a nadie antes de mí. Luego se dirá: ‘¡Oh Muhammad! Levanta tu cabeza; pide y se te dará; intercede y se aceptará tu intercesión’. Entonces levantaré mi cabeza y diré: ‘¡Oh Señor! Mi comunidad, mi comunidad’. Entonces se dirá: ‘¡Oh Muhammad! Haz entrar en el Paraíso, de tu comunidad, a quienes no tengan que rendir cuentas, por la puerta derecha de las puertas del Paraíso; y ellos compartirán con la gente lo demás de las puertas’. Y por Aquel en cuya mano está el alma de Muhammad, ciertamente la distancia entre los dos batientes de una de las puertas del Paraíso es como la que hay entre La Meca y Hajar, o como la que hay entre La Meca y Busra”.”
Referencia: Sahih Muslim 194a
Referencia en el libro: Libro 1, Hadith 386
Referencia USC-MSA: Libro 1, Hadith 378
Nos narraron Abu Bakr ibn Abi Shayba y Muhammad ibn Abd Allah ibn Numayr —y ambos coincidieron en la formulación del hadiz, salvo que uno de los dos añadía alguna letra tras otra—. Dijeron: nos narró Muhammad ibn Bishr; nos narró Abu Hayyan, de Abu Zur‘a, de Abu Hurayra, quien dijo: Un día se le trajo al Mensajero de Allah ﷺ carne, y se le ofreció el brazo, y este le agradaba; entonces mordió de él un mordisco y dijo: “Yo soy el señor de la gente el Día de la Resurrección. ¿Y sabéis por qué es eso? Allah reunirá el Día de la Resurrección a los primeros y a los últimos en una sola explanada; el pregonero hará que todos lo oigan y la vista los abarcará; el sol se acercará y alcanzará a la gente una aflicción y una angustia que no podrán soportar ni resistir. Entonces unos de la gente dirán a otros: ‘¿No veis en qué estáis? ¿No veis hasta dónde habéis llegado? ¿No buscáis a quien interceda por vosotros ante vuestro Señor?’. Y unos de la gente dirán a otros: ‘Id a Adán’. Entonces acudirán a Adán y dirán: ‘¡Oh Adán! Tú eres el padre del género humano; Allah te creó con Su mano, insufló en ti de Su espíritu y ordenó a los ángeles, y se postraron ante ti. Intercede por nosotros ante tu Señor. ¿No ves en qué estamos? ¿No ves hasta dónde hemos llegado?’. Adán dirá: ‘Ciertamente, mi Señor se ha airado hoy con una ira con la que no se airó antes con otra semejante, ni se airará después con otra semejante. Y ciertamente me prohibió el árbol y le desobedecí. Yo, yo mismo. Id a otro distinto de mí; id a Noé’. Entonces acudirán a Noé y dirán: ‘¡Oh Noé! Tú eres el primero de los mensajeros a la tierra, y Allah te llamó siervo muy agradecido. Intercede por nosotros ante tu Señor. ¿No ves en qué estamos? ¿No ves hasta dónde hemos llegado?’. Él les dirá: ‘Ciertamente, mi Señor se ha airado hoy con una ira con la que no se airó antes con otra semejante, ni se airará después con otra semejante. Y ciertamente yo tenía una súplica con la que supliqué contra mi pueblo. Yo, yo mismo. Id a Ibrahim ﷺ’. Entonces acudirán a Ibrahim y dirán: ‘Tú eres el profeta de Allah y Su íntimo amigo entre la gente de la tierra. Intercede por nosotros ante tu Señor. ¿No ves en qué estamos? ¿No ves hasta dónde hemos llegado?’. Ibrahim les dirá: ‘Ciertamente, mi Señor se ha airado hoy con una ira con la que no se airó antes con otra semejante, ni se airará después con otra semejante’. Y mencionó sus mentiras. ‘Yo, yo mismo. Id a otro distinto de mí; id a Moisés’. Entonces acudirán a Moisés ﷺ y dirán: ‘¡Oh Moisés! Tú eres el mensajero de Allah; Allah te ha favorecido sobre la gente con Sus mensajes y con Su palabra directa. Intercede por nosotros ante tu Señor. ¿No ves en qué estamos? ¿No ves hasta dónde hemos llegado?’. Moisés ﷺ les dirá: ‘Ciertamente, mi Señor se ha airado hoy con una ira con la que no se airó antes con otra semejante, ni se airará después con otra semejante. Y ciertamente yo maté a una persona a la que no se me ordenó matar. Yo, yo mismo. Id a Jesús ﷺ’. Entonces acudirán a Jesús y dirán: ‘¡Oh Jesús! Tú eres el mensajero de Allah; hablaste a la gente en la cuna; eres una palabra procedente de Él, que Él depositó en María, y un espíritu procedente de Él. Intercede por nosotros ante tu Señor. ¿No ves en qué estamos? ¿No ves hasta dónde hemos llegado?’. Jesús ﷺ les dirá: ‘Ciertamente, mi Señor se ha airado hoy con una ira con la que no se airó antes con otra semejante, ni se airará después con otra semejante’ —y no mencionó para sí pecado alguno—. ‘Yo, yo mismo. Id a otro distinto de mí; id a Muhammad ﷺ’. Entonces vendrán a mí y dirán: ‘¡Oh Muhammad! Tú eres el mensajero de Allah y el sello de los profetas; Allah te ha perdonado lo que precedió de tu falta y lo que se retrasó. Intercede por nosotros ante tu Señor. ¿No ves en qué estamos? ¿No ves hasta dónde hemos llegado?’. Entonces me pondré en marcha y acudiré bajo el Trono, y caeré postrado ante mi Señor. Luego Allah me abrirá y me inspirará, de Sus alabanzas y de la bella exaltación de Él, algo que no abrió a nadie antes de mí. Luego se dirá: ‘¡Oh Muhammad! Levanta tu cabeza; pide y se te dará; intercede y se aceptará tu intercesión’. Entonces levantaré mi cabeza y diré: ‘¡Oh Señor! Mi comunidad, mi comunidad’. Entonces se dirá: ‘¡Oh Muhammad! Haz entrar en el Paraíso, de tu comunidad, a quienes no tengan que rendir cuentas, por la puerta derecha de las puertas del Paraíso; y ellos compartirán con la gente lo demás de las puertas’. Y por Aquel en cuya mano está el alma de Muhammad, ciertamente la distancia entre los dos batientes de una de las puertas del Paraíso es como la que hay entre La Meca y Hajar, o como la que hay entre La Meca y Busra”.”
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Hadith 194a — El Libro de la Fe
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