Sahih Muslim - Hadith 183a

Suwayd ibn Sa‘id nos narró; dijo: Hafs ibn Maysara nos narró, de Zayd ibn Aslam, de ‘Ata’ ibn Yasar, de Abu Sa‘id al-Judri (ra), que unas gentes, en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ, dijeron: “¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Veremos a nuestro Señor el Día de la Resurrección?”. El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Sí”. Dijo: “¿Tenéis dificultad en ver el sol al mediodía, en un cielo despejado en el que no hay nubes? ¿Y tenéis dificultad en ver la luna en la noche de luna llena, en un cielo despejado en el que no hay nubes?”. Dijeron: “No, ¡oh, Mensajero de Allah!”. Dijo: “No tendréis dificultad en ver a Allah, Bendito y Altísimo, el Día de la Resurrección, sino como tenéis dificultad en ver a uno de los dos. Cuando sea el Día de la Resurrección, un pregonero proclamará para que cada comunidad siga aquello que solía adorar. Y no quedará nadie que adorase, fuera de Allah, Glorificado sea, ídolos e hitos de culto, sin que vayan cayendo en el Fuego; hasta que, cuando no quede sino quien adoraba a Allah, sea piadoso o pecador, y los restos de la Gente del Libro, se llamará a los judíos y se les dirá: ‘¿Qué solíais adorar?’. Dirán: ‘Solíamos adorar a ‘Uzayr, hijo de Allah’. Entonces se les dirá: ‘Mentís: Allah no ha tomado compañera ni hijo. ¿Qué buscáis, pues?’. Dirán: ‘Tenemos sed, Señor nuestro; danos de beber’. Entonces se les señalará: ‘¿No vais a abrevar?’. Y serán conducidos hacia el Fuego, como si fuese un espejismo que se quiebra unas partes contra otras, y caerán en el Fuego. Luego se llamará a los cristianos y se les dirá: ‘¿Qué solíais adorar?’. Dirán: ‘Solíamos adorar al Mesías, hijo de Allah’. Entonces se les dirá: ‘Mentís: Allah no ha tomado compañera ni hijo’. Y se les dirá: ‘¿Qué buscáis?’. Dirán: ‘Tenemos sed, Señor nuestro; danos de beber’. —dijo— Entonces se les señalará: ‘¿No vais a abrevar?’. Y serán conducidos hacia Yahannam, como si fuese un espejismo que se quiebra unas partes contra otras, y caerán en el Fuego. Hasta que, cuando no quede sino quien adoraba a Allah, Altísimo, sea piadoso o pecador, vendrá a ellos el Señor de los mundos, Glorificado y Altísimo, en la forma más cercana a aquella en la que lo vieron. Dijo: ‘¿Qué esperáis? Cada comunidad sigue aquello que solía adorar’. Dirán: ‘Señor nuestro, nos separamos de la gente en el mundo, cuando más necesitábamos de ellos, y no los acompañamos’. Entonces Él dirá: ‘Yo soy vuestro Señor’. Dirán: ‘Nos refugiamos en Allah contra ti; no asociamos nada a Allah’ —dos o tres veces—, hasta el punto de que a alguno de ellos casi se le trastorna el ánimo. Entonces Él dirá: ‘¿Hay entre vosotros y Él algún signo por el que lo reconozcáis?’. Dirán: ‘Sí’. Entonces se descubrirá una pierna, y no quedará nadie que solía postrarse ante Allah por sí mismo sin que Allah le permita la postración; y no quedará nadie que solía postrarse por temor y ostentación sin que Allah haga de su espalda una sola pieza: cada vez que quiera postrarse, caerá sobre su nuca. Luego levantarán sus cabezas, y Él se habrá transformado en la forma en la que lo vieron la primera vez, y dirá: ‘Yo soy vuestro Señor’. Dirán: ‘Tú eres nuestro Señor’. Luego se tenderá el puente sobre Yahannam, se hará lícita la intercesión, y dirán: ‘¡Oh Allah, salva, salva!’”. Se dijo: “¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Y qué es el puente?”. Dijo: “Resbaladizo, escurridizo. En él hay garfios, ganchos y espinas como las que hay en Najd, con una espinilla llamada as-sa‘dan. Los creyentes pasarán como un parpadeo, como el relámpago, como el viento, como las aves, y como los mejores caballos y monturas. Habrá quien se salve indemne, quien sea arañado y luego soltado, y quien sea arrojado de cabeza al fuego de Yahannam. Hasta que, cuando los creyentes se libren del Fuego, por Aquel en cuya mano está mi alma, ninguno de vosotros suplicará a Allah con mayor insistencia para obtener el pleno restablecimiento del derecho, que la insistencia de los creyentes ante Allah el Día de la Resurrección por sus hermanos que están en el Fuego. Dirán: ‘Señor nuestro, ayunaban con nosotros, oraban y peregrinaban’. Entonces se les dirá: ‘Sacad a quienes reconozcáis’. Sus formas serán vedadas al Fuego, y sacarán a una multitud grande, a quienes el Fuego habrá alcanzado hasta la mitad de sus pantorrillas y hasta sus rodillas. Luego dirán: ‘Señor nuestro, no ha quedado en él nadie de aquellos que nos ordenaste’. Entonces Él dirá: ‘Regresad: a quien halléis en su corazón el peso de un dinar de bien, sacadlo’. Y sacarán a una multitud grande. Luego dirán: ‘Señor nuestro, no hemos dejado en él a nadie de aquellos que nos ordenaste’. Luego Él dirá: ‘Regresad: a quien halléis en su corazón el peso de medio dinar de bien, sacadlo’. Y sacarán a una multitud grande. Luego dirán: ‘Señor nuestro, no hemos dejado en él a nadie de aquellos que nos ordenaste’. Luego Él dirá: ‘Regresad: a quien halléis en su corazón el peso de un átomo de bien, sacadlo’. Y sacarán a una multitud grande. Luego dirán: ‘Señor nuestro, no hemos dejado en él bien alguno’”. Y Abu Sa‘id al-Judri (ra) solía decir: “Si no me creéis en este hadiz, leed, si queréis: ‘Ciertamente, Allah no injusticia ni el peso de un átomo; y si es una buena obra, la multiplica y concede, de Su parte, una recompensa inmensa’”. Entonces Allah, Poderoso y Majestuoso, dirá: “Han intercedido los ángeles, han intercedido los profetas, han intercedido los creyentes, y no queda sino el Más Misericordioso de los misericordiosos”. Entonces tomará un puñado del Fuego y sacará de él a un pueblo que no hizo jamás bien alguno: se han vuelto carbón. Y los arrojará en un río a las puertas del Paraíso, llamado el Río de la Vida. Y saldrán como sale la semilla en el limo que arrastra la riada. ¿Acaso no la veis junto a la piedra o junto al árbol? Lo que queda expuesto al sol amarillea y verdinea, y lo que queda a la sombra se vuelve blanco”. Dijeron: “¡Oh, Mensajero de Allah! Como si hubieras pastoreado en el desierto”. Dijo: “Y saldrán como perlas, con sellos en sus cuellos; los reconocerá la gente del Paraíso: ‘Estos son los liberados de Allah, a quienes Allah hizo entrar en el Paraíso sin obra que hubieran realizado ni bien que hubieran adelantado’. Luego dirá: ‘Entrad en el Paraíso: cuanto hayáis visto en él es para vosotros’. Dirán: ‘Señor nuestro, nos has dado lo que no has dado a nadie de los mundos’. Entonces Él dirá: ‘Tengo para vosotros algo mejor que esto’. Dirán: ‘Señor nuestro, ¿qué cosa es mejor que esto?’. Dirá: ‘Mi complacencia: no me airaré con vosotros después de ella jamás’”.