Sahih Muslim - Hadith 1802a

Libro: El Libro del Yihad y las Expediciones
Capítulo: La Batalla de Khaibar

كتاب الجهاد والسير

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ عَبَّادٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، - وَهُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ - عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى خَيْبَرَ فَتَسَيَّرْنَا لَيْلاً فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ لِعَامِرِ بْنِ الأَكْوَعِ أَلاَ تُسْمِعُنَا مِنْ هُنَيْهَاتِكَ وَكَانَ عَامِرٌ رَجُلاً شَاعِرًا فَنَزَلَ يَحْدُو بِالْقَوْمِ يَقُولُ اللَّهُمَّ لَوْلاَ أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا وَلاَ تَصَدَّقْنَا وَلاَ صَلَّيْنَا فَاغْفِرْ فِدَاءً لَكَ مَا اقْتَفَيْنَا وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاَقَيْنَا وَأَلْقِيَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا إِنَّا إِذَا صِيحَ بِنَا أَتَيْنَا وَبِالصِّيَاحِ عَوَّلُوا عَلَيْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ هَذَا السَّائِقُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا عَامِرٌ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ يَرْحَمُهُ اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ وَجَبَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْلاَ أَمْتَعْتَنَا بِهِ ‏.‏ قَالَ فَأَتَيْنَا خَيْبَرَ فَحَصَرْنَاهُمْ حَتَّى أَصَابَتْنَا مَخْمَصَةٌ شَدِيدَةٌ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ فَتَحَهَا عَلَيْكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَلَمَّا أَمْسَى النَّاسُ مَسَاءَ الْيَوْمِ الَّذِي فُتِحَتْ عَلَيْهِمْ أَوْقَدُوا نِيرَانًا كَثِيرَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا هَذِهِ النِّيرَانُ عَلَى أَىِّ شَىْءٍ تُوقِدُونَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا عَلَى لَحْمٍ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَىُّ لَحْمٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا لَحْمُ حُمُرِ الإِنْسِيَّةِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَهْرِيقُوهَا وَاكْسِرُوهَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ أَوْ يُهَرِيقُوهَا وَيَغْسِلُوهَا فَقَالَ ‏"‏ أَوْ ذَاكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَلَمَّا تَصَافَّ الْقَوْمُ كَانَ سَيْفُ عَامِرٍ فِيهِ قِصَرٌ فَتَنَاوَلَ بِهِ سَاقَ يَهُودِيٍّ لِيَضْرِبَهُ وَيَرْجِعُ ذُبَابُ سَيْفِهِ فَأَصَابَ رُكْبَةَ عَامِرٍ فَمَاتَ مِنْهُ قَالَ فَلَمَّا قَفَلُوا قَالَ سَلَمَةُ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي قَالَ فَلَمَّا رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَاكِتًا قَالَ ‏"‏ مَا لَكَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ لَهُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي زَعَمُوا أَنَّ عَامِرًا حَبِطَ عَمَلُهُ قَالَ ‏"‏ مَنْ قَالَهُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ الأَنْصَارِيُّ فَقَالَ ‏"‏ كَذَبَ مَنْ قَالَهُ إِنَّ لَهُ لأَجْرَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ وَجَمَعَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ ‏"‏ إِنَّهُ لَجَاهِدٌ مُجَاهِدٌ قَلَّ عَرَبِيٌّ مَشَى بِهَا مِثْلَهُ ‏"‏ ‏.‏ وَخَالَفَ قُتَيْبَةُ مُحَمَّدًا فِي الْحَدِيثِ فِي حَرْفَيْنِ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ عَبَّادٍ وَأَلْقِ سَكِينَةً عَلَيْنَا ‏.‏
Nos narraron Qutayba ibn Sa‘id y Muhammad ibn ‘Abbad —y la formulación es la de Ibn ‘Abbad—; ambos dijeron: nos narró Hatim —y él es Ibn Isma‘il—, de Yazid ibn Abi ‘Ubayd, liberto de Salama ibn al-Akwa‘, de Salama ibn al-Akwa‘, que dijo: Salimos con el Mensajero de Allah ﷺ hacia Jaybar, y marchamos de noche. Entonces un hombre de la gente dijo a ‘Amir ibn al-Akwa‘: “¿No nos haces oír algo de esas composiciones tuyas?”. Y ‘Amir era un hombre poeta; así que se apeó y comenzó a entonar para la gente, diciendo: “¡Oh Allah! Si no fuera por Ti, no nos habríamos guiado, ni habríamos dado limosna, ni habríamos orado. Así pues, perdona, como rescate para Ti, lo que hemos seguido, y afirma los pies si nos encontramos con el enemigo, y haz descender serenidad sobre nosotros. En verdad, cuando se nos llama a gritos, acudimos, y con los gritos se apoyaron en nosotros”. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “¿Quién es este que conduce el canto?”. Dijeron: “‘Amir”. Dijo: “Que Allah tenga misericordia de él”. Entonces un hombre de la gente dijo: “Ha quedado establecida, ¡oh Mensajero de Allah! Si tan solo nos hubieras permitido disfrutar de él”. Dijo: Llegamos a Jaybar y los sitiamos hasta que nos alcanzó un hambre intensa. Luego dijo: “En verdad, Allah os la ha abierto”. Dijo: Cuando anocheció la gente, en la tarde del día en que les fue abierta, encendieron muchos fuegos. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “¿Qué son estos fuegos? ¿Para qué encendéis?”. Dijeron: “Para carne”. Dijo: “¿Qué carne?”. Dijeron: “Carne de asnos domésticos”. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Derramadla y rompedlas”. Entonces un hombre dijo: “¿O que la derramen y las laven?”. Y dijo: “O eso”. Dijo: Cuando las filas se enfrentaron, la espada de ‘Amir era corta; con ella alcanzó la pierna de un judío para golpearlo, pero el extremo de su espada rebotó y alcanzó la rodilla de ‘Amir, y murió a causa de ello. Dijo: Cuando regresaron, Salama —mientras me tomaba de la mano— dijo: Cuando el Mensajero de Allah ﷺ me vio callado, dijo: “¿Qué te pasa?”. Le dije: “Que mi padre y mi madre sean tu rescate: afirman que ‘Amir ha perdido la recompensa de su obra”. Dijo: “¿Quién lo ha dicho?”. Dije: “Fulano y fulano, y Usayd ibn Hudayr al-Ansari”. Entonces dijo: “Miente quien lo ha dicho; en verdad, él tiene dos recompensas”, y juntó dos de sus dedos: “En verdad, él es un combatiente esforzado; pocos árabes han caminado sobre ella como él”. Y Qutayba discrepó de Muhammad en el hadiz en dos letras; y en la transmisión de Ibn ‘Abbad: “y haz descender serenidad sobre nosotros”.
Referencia: Sahih Muslim 1802a
Referencia en el libro: Libro 32, Hadith 150
Referencia USC-MSA: Libro 19, Hadith 4440
Nos narraron Qutayba ibn Sa‘id y Muhammad ibn ‘Abbad —y la formulación es la de Ibn ‘Abbad—; ambos dijeron: nos narró Hatim —y él es Ibn Isma‘il—, de Yazid ibn Abi ‘Ubayd, liberto de Salama ibn al-Akwa‘, de Salama ibn al-Akwa‘, que dijo: Salimos con el Mensajero de Allah ﷺ hacia Jaybar, y marchamos de noche. Entonces un hombre de la gente dijo a ‘Amir ibn al-Akwa‘: “¿No nos haces oír algo de esas composiciones tuyas?”. Y ‘Amir era un hombre poeta; así que se apeó y comenzó a entonar para la gente, diciendo: “¡Oh Allah! Si no fuera por Ti, no nos habríamos guiado, ni habríamos dado limosna, ni habríamos orado. Así pues, perdona, como rescate para Ti, lo que hemos seguido, y afirma los pies si nos encontramos con el enemigo, y haz descender serenidad sobre nosotros. En verdad, cuando se nos llama a gritos, acudimos, y con los gritos se apoyaron en nosotros”. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “¿Quién es este que conduce el canto?”. Dijeron: “‘Amir”. Dijo: “Que Allah tenga misericordia de él”. Entonces un hombre de la gente dijo: “Ha quedado establecida, ¡oh Mensajero de Allah! Si tan solo nos hubieras permitido disfrutar de él”. Dijo: Llegamos a Jaybar y los sitiamos hasta que nos alcanzó un hambre intensa. Luego dijo: “En verdad, Allah os la ha abierto”. Dijo: Cuando anocheció la gente, en la tarde del día en que les fue abierta, encendieron muchos fuegos. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “¿Qué son estos fuegos? ¿Para qué encendéis?”. Dijeron: “Para carne”. Dijo: “¿Qué carne?”. Dijeron: “Carne de asnos domésticos”. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Derramadla y rompedlas”. Entonces un hombre dijo: “¿O que la derramen y las laven?”. Y dijo: “O eso”. Dijo: Cuando las filas se enfrentaron, la espada de ‘Amir era corta; con ella alcanzó la pierna de un judío para golpearlo, pero el extremo de su espada rebotó y alcanzó la rodilla de ‘Amir, y murió a causa de ello. Dijo: Cuando regresaron, Salama —mientras me tomaba de la mano— dijo: Cuando el Mensajero de Allah ﷺ me vio callado, dijo: “¿Qué te pasa?”. Le dije: “Que mi padre y mi madre sean tu rescate: afirman que ‘Amir ha perdido la recompensa de su obra”. Dijo: “¿Quién lo ha dicho?”. Dije: “Fulano y fulano, y Usayd ibn Hudayr al-Ansari”. Entonces dijo: “Miente quien lo ha dicho; en verdad, él tiene dos recompensas”, y juntó dos de sus dedos: “En verdad, él es un combatiente esforzado; pocos árabes han caminado sobre ella como él”. Y Qutayba discrepó de Muhammad en el hadiz en dos letras; y en la transmisión de Ibn ‘Abbad: “y haz descender serenidad sobre nosotros”.
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Hadith 1802a — El Libro del Yihad y las Expediciones
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