Sahih Muslim - Hadith 1763

Libro: El Libro del Yihad y las Expediciones
Capítulo: El apoyo de los ángeles durante la Batalla de Badr, y la permisibilidad de los despojos

كتاب الجهاد والسير

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي سِمَاكٌ، الْحَنَفِيُّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي أَبُو زُمَيْلٍ - هُوَ سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَهُمْ أَلْفٌ وَأَصْحَابُهُ ثَلاَثُمِائَةٍ وَتِسْعَةَ عَشَرَ رَجُلاً فَاسْتَقْبَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْقِبْلَةَ ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ ‏"‏ اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ آتِ مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنْ تَهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةُ مِنْ أَهْلِ الإِسْلاَمِ لاَ تُعْبَدْ فِي الأَرْضِ ‏"‏ ‏.‏ فَمَازَالَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ مَادًّا يَدَيْهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ مَنْكِبَيْهِ فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَأَلْقَاهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ الْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ ‏.‏ وَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَذَاكَ مُنَاشَدَتُكَ رَبَّكَ فَإِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَكَ مَا وَعَدَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ مُرْدِفِينَ‏}‏ فَأَمَدَّهُ اللَّهُ بِالْمَلاَئِكَةِ ‏.‏ قَالَ أَبُو زُمَيْلٍ فَحَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ يَشْتَدُّ فِي أَثَرِ رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ أَمَامَهُ إِذْ سَمِعَ ضَرْبَةً بِالسَّوْطِ فَوْقَهُ وَصَوْتَ الْفَارِسِ يَقُولُ أَقْدِمْ حَيْزُومُ ‏.‏ فَنَظَرَ إِلَى الْمُشْرِكِ أَمَامَهُ فَخَرَّ مُسْتَلْقِيًا فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَإِذَا هُوَ قَدْ خُطِمَ أَنْفُهُ وَشُقَّ وَجْهُهُ كَضَرْبَةِ السَّوْطِ فَاخْضَرَّ ذَلِكَ أَجْمَعُ ‏.‏ فَجَاءَ الأَنْصَارِيُّ فَحَدَّثَ بِذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ صَدَقْتَ ذَلِكَ مِنْ مَدَدِ السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَتَلُوا يَوْمَئِذٍ سَبْعِينَ وَأَسَرُوا سَبْعِينَ ‏.‏ قَالَ أَبُو زُمَيْلٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَلَمَّا أَسَرُوا الأُسَارَى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ‏"‏ مَا تَرَوْنَ فِي هَؤُلاَءِ الأُسَارَى ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هُمْ بَنُو الْعَمِّ وَالْعَشِيرَةِ أَرَى أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُمْ فِدْيَةً فَتَكُونُ لَنَا قُوَّةً عَلَى الْكُفَّارِ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُمْ لِلإِسْلاَمِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا تَرَى يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَرَى الَّذِي رَأَى أَبُو بَكْرٍ وَلَكِنِّي أَرَى أَنْ تُمَكِّنَّا فَنَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ فَتُمَكِّنَ عَلِيًّا مِنْ عَقِيلٍ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ وَتُمَكِّنِّي مِنْ فُلاَنٍ - نَسِيبًا لِعُمَرَ - فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ فَإِنَّ هَؤُلاَءِ أَئِمَّةُ الْكُفْرِ وَصَنَادِيدُهَا فَهَوِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَلَمْ يَهْوَ مَا قُلْتُ فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ جِئْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ قَاعِدَيْنِ يَبْكِيَانِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي مِنْ أَىِّ شَىْءٍ تَبْكِي أَنْتَ وَصَاحِبُكَ فَإِنْ وَجَدْتُ بُكَاءً بَكَيْتُ وَإِنْ لَمْ أَجِدْ بُكَاءً تَبَاكَيْتُ لِبُكَائِكُمَا ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَبْكِي لِلَّذِي عَرَضَ عَلَىَّ أَصْحَابُكَ مِنْ أَخْذِهِمُ الْفِدَاءَ لَقَدْ عُرِضَ عَلَىَّ عَذَابُهُمْ أَدْنَى مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ‏"‏ ‏.‏ شَجَرَةٍ قَرِيبَةٍ مِنْ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏ فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلاَلاً طَيِّبًا‏}‏ فَأَحَلَّ اللَّهُ الْغَنِيمَةَ لَهُمْ ‏.‏
Nos narró Hannad ibn al-Sarī: nos narró Ibn al-Mubārak, de Ikrima ibn Ammār; me narró Simāk al-Hanafí, quien dijo: oí a Ibn Abbās decir: me narró Umar ibn al-Jattab, quien dijo: cuando fue el día de Badr… Y nos narró Zuhayr ibn Harb —y la formulación es la suya—: nos narró Umar ibn Yunus al-Hanafí; nos narró Ikrima ibn Ammār; me narró Abū Zumayl —que es Simāk al-Hanafí—; me narró Abd Allah ibn Abbās, quien dijo: me narró Umar ibn al-Jattab, quien dijo: Cuando fue el día de Badr, el Mensajero de Allah ﷺ miró a los asociadores, y eran mil, mientras que sus compañeros eran trescientos diecinueve hombres. Entonces el Profeta de Allah ﷺ se volvió hacia la qibla, luego extendió sus manos y se puso a clamar a su Señor: “¡Oh Allah! Cumple para mí lo que me has prometido. ¡Oh Allah! Concédeme lo que me has prometido. ¡Oh Allah! Si perece esta banda de la gente del islam, no serás adorado en la tierra”. Y no dejó de clamar a su Señor, con las manos extendidas y vuelto hacia la qibla, hasta que su manto cayó de sus hombros. Entonces acudió a él Abū Bakr (ra), tomó su manto, se lo colocó sobre los hombros y luego lo abrazó por detrás, y dijo: “¡Oh Profeta de Allah! Ya es suficiente tu súplica insistente a tu Señor, pues Él cumplirá para ti lo que te ha prometido”. Entonces Allah, Poderoso y Majestuoso, hizo descender: “Cuando pedíais socorro a vuestro Señor y Él os respondió: ‘Ciertamente, os reforzaré con mil ángeles, uno tras otro’”. Y Allah lo reforzó con los ángeles. Dijo Abū Zumayl: entonces me narró Ibn Abbās, quien dijo: mientras un hombre de los musulmanes aquel día perseguía con ímpetu las huellas de un hombre de los asociadores que iba delante de él, oyó por encima de él un golpe de látigo y la voz del jinete que decía: “¡Adelante, Hayzūm!”. Miró entonces al asociador que tenía delante, y este cayó tendido boca arriba. Lo miró y he aquí que tenía la nariz marcada, y el rostro hendido como por un golpe de látigo, y todo aquello se había tornado verdoso. Entonces vino el ansarí y refirió eso al Mensajero de Allah ﷺ, y él dijo: “Has dicho la verdad: eso procede del refuerzo del tercer cielo”. Aquel día mataron a setenta y capturaron a setenta. Dijo Abū Zumayl: dijo Ibn Abbās: cuando capturaron a los cautivos, el Mensajero de Allah ﷺ dijo a Abū Bakr (ra) y a Umar (ra): “¿Qué opináis acerca de estos cautivos?”. Abū Bakr (ra) dijo: “¡Oh Profeta de Allah! Son los hijos del tío paterno y la parentela; opino que tomes de ellos un rescate, y así será para nosotros una fuerza contra los incrédulos; quizá Allah los guíe al islam”. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “¿Qué opinas, oh hijo de al-Jattab?”. Dije: “No, por Allah, oh Mensajero de Allah: no opino lo que ha opinado Abū Bakr; más bien opino que nos des poder sobre ellos y que les golpeemos los cuellos; que des poder a Alí sobre Aqīl para que le golpee el cuello, y que me des poder sobre Fulano —un pariente político de Umar— para que yo le golpee el cuello. Pues estos son los jefes de la incredulidad y sus notables”. Y el Mensajero de Allah ﷺ se inclinó por lo que dijo Abū Bakr y no se inclinó por lo que dije yo. Cuando fue al día siguiente, vine y encontré al Mensajero de Allah ﷺ y a Abū Bakr (ra) sentados, llorando. Dije: “¡Oh Mensajero de Allah! Infórmame por qué lloráis tú y tu compañero; si encuentro motivo para llorar, lloraré, y si no encuentro motivo para llorar, me forzaré a llorar por vuestro llanto”. El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Lloro por lo que tus compañeros me propusieron: tomar el rescate. Se me ha mostrado su castigo, más cercano que este árbol”, un árbol cercano al Profeta de Allah ﷺ. Y Allah, Poderoso y Majestuoso, hizo descender: “No corresponde a un profeta tener cautivos hasta que haya causado gran mortandad en la tierra”, hasta Su dicho: “Comed, pues, de lo que hayáis obtenido como botín, lícito y bueno”. Y Allah les hizo lícito el botín.
Referencia: Sahih Muslim 1763
Referencia en el libro: Libro 32, Hadith 69
Referencia USC-MSA: Libro 19, Hadith 4360
Nos narró Hannad ibn al-Sarī: nos narró Ibn al-Mubārak, de Ikrima ibn Ammār; me narró Simāk al-Hanafí, quien dijo: oí a Ibn Abbās decir: me narró Umar ibn al-Jattab, quien dijo: cuando fue el día de Badr… Y nos narró Zuhayr ibn Harb —y la formulación es la suya—: nos narró Umar ibn Yunus al-Hanafí; nos narró Ikrima ibn Ammār; me narró Abū Zumayl —que es Simāk al-Hanafí—; me narró Abd Allah ibn Abbās, quien dijo: me narró Umar ibn al-Jattab, quien dijo: Cuando fue el día de Badr, el Mensajero de Allah ﷺ miró a los asociadores, y eran mil, mientras que sus compañeros eran trescientos diecinueve hombres. Entonces el Profeta de Allah ﷺ se volvió hacia la qibla, luego extendió sus manos y se puso a clamar a su Señor: “¡Oh Allah! Cumple para mí lo que me has prometido. ¡Oh Allah! Concédeme lo que me has prometido. ¡Oh Allah! Si perece esta banda de la gente del islam, no serás adorado en la tierra”. Y no dejó de clamar a su Señor, con las manos extendidas y vuelto hacia la qibla, hasta que su manto cayó de sus hombros. Entonces acudió a él Abū Bakr (ra), tomó su manto, se lo colocó sobre los hombros y luego lo abrazó por detrás, y dijo: “¡Oh Profeta de Allah! Ya es suficiente tu súplica insistente a tu Señor, pues Él cumplirá para ti lo que te ha prometido”. Entonces Allah, Poderoso y Majestuoso, hizo descender: “Cuando pedíais socorro a vuestro Señor y Él os respondió: ‘Ciertamente, os reforzaré con mil ángeles, uno tras otro’”. Y Allah lo reforzó con los ángeles. Dijo Abū Zumayl: entonces me narró Ibn Abbās, quien dijo: mientras un hombre de los musulmanes aquel día perseguía con ímpetu las huellas de un hombre de los asociadores que iba delante de él, oyó por encima de él un golpe de látigo y la voz del jinete que decía: “¡Adelante, Hayzūm!”. Miró entonces al asociador que tenía delante, y este cayó tendido boca arriba. Lo miró y he aquí que tenía la nariz marcada, y el rostro hendido como por un golpe de látigo, y todo aquello se había tornado verdoso. Entonces vino el ansarí y refirió eso al Mensajero de Allah ﷺ, y él dijo: “Has dicho la verdad: eso procede del refuerzo del tercer cielo”. Aquel día mataron a setenta y capturaron a setenta. Dijo Abū Zumayl: dijo Ibn Abbās: cuando capturaron a los cautivos, el Mensajero de Allah ﷺ dijo a Abū Bakr (ra) y a Umar (ra): “¿Qué opináis acerca de estos cautivos?”. Abū Bakr (ra) dijo: “¡Oh Profeta de Allah! Son los hijos del tío paterno y la parentela; opino que tomes de ellos un rescate, y así será para nosotros una fuerza contra los incrédulos; quizá Allah los guíe al islam”. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “¿Qué opinas, oh hijo de al-Jattab?”. Dije: “No, por Allah, oh Mensajero de Allah: no opino lo que ha opinado Abū Bakr; más bien opino que nos des poder sobre ellos y que les golpeemos los cuellos; que des poder a Alí sobre Aqīl para que le golpee el cuello, y que me des poder sobre Fulano —un pariente político de Umar— para que yo le golpee el cuello. Pues estos son los jefes de la incredulidad y sus notables”. Y el Mensajero de Allah ﷺ se inclinó por lo que dijo Abū Bakr y no se inclinó por lo que dije yo. Cuando fue al día siguiente, vine y encontré al Mensajero de Allah ﷺ y a Abū Bakr (ra) sentados, llorando. Dije: “¡Oh Mensajero de Allah! Infórmame por qué lloráis tú y tu compañero; si encuentro motivo para llorar, lloraré, y si no encuentro motivo para llorar, me forzaré a llorar por vuestro llanto”. El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Lloro por lo que tus compañeros me propusieron: tomar el rescate. Se me ha mostrado su castigo, más cercano que este árbol”, un árbol cercano al Profeta de Allah ﷺ. Y Allah, Poderoso y Majestuoso, hizo descender: “No corresponde a un profeta tener cautivos hasta que haya causado gran mortandad en la tierra”, hasta Su dicho: “Comed, pues, de lo que hayáis obtenido como botín, lícito y bueno”. Y Allah les hizo lícito el botín.
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Hadith 1763 — El Libro del Yihad y las Expediciones
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