Sahih Muslim - Hadith 1216a

Libro: El Libro del Peregrinaje
Capítulo: Aclarando los tipos de Ihram; y que es permisible realizar Hajj que es Ifrad, Tamattu y Qiran. Es permisible unir Hajj a Umrah. Y cuándo el peregrino que está realizando Qiran debe salir de Ihram

كتاب الحج

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، - رضى الله عنهما - فِي نَاسٍ مَعِي قَالَ أَهْلَلْنَا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم بِالْحَجِّ خَالِصًا وَحْدَهُ - قَالَ عَطَاءٌ قَالَ جَابِرٌ - فَقَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صُبْحَ رَابِعَةٍ مَضَتْ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ فَأَمَرَنَا أَنْ نَحِلَّ ‏.‏ قَالَ عَطَاءٌ قَالَ ‏"‏ حِلُّوا وَأَصِيبُوا النِّسَاءَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عَطَاءٌ وَلَمْ يَعْزِمْ عَلَيْهِمْ وَلَكِنْ أَحَلَّهُنَّ لَهُمْ ‏.‏ فَقُلْنَا لَمَّا لَمْ يَكُنْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَةَ إِلاَّ خَمْسٌ أَمَرَنَا أَنْ نُفْضِيَ إِلَى نِسَائِنَا فَنَأْتِيَ عَرَفَةَ تَقْطُرُ مَذَاكِيرُنَا الْمَنِيَّ ‏.‏ قَالَ يَقُولُ جَابِرٌ بِيَدِهِ - كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى قَوْلِهِ بِيَدِهِ يُحَرِّكُهَا - قَالَ فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِينَا فَقَالَ ‏"‏ قَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّي أَتْقَاكُمْ لِلَّهِ وَأَصْدَقُكُمْ وَأَبَرُّكُمْ وَلَوْلاَ هَدْيِي لَحَلَلْتُ كَمَا تَحِلُّونَ وَلَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقِ الْهَدْىَ فَحِلُّوا ‏"‏ ‏.‏ فَحَلَلْنَا وَسَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ‏.‏ قَالَ عَطَاءٌ قَالَ جَابِرٌ فَقَدِمَ عَلِيٌّ مِنْ سِعَايَتِهِ فَقَالَ ‏"‏ بِمَ أَهْلَلْتَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَأَهْدِ وَامْكُثْ حَرَامًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَأَهْدَى لَهُ عَلِيٌّ هَدْيًا فَقَالَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لأَبَدٍ فَقَالَ ‏"‏ لأَبَدٍ ‏"‏ ‏.‏
Nos narró Muhammad ibn Hatim; nos narró Yahya ibn Sa‘id; de Ibn Yurayj; me informó ‘Ata’, quien dijo: Oí a Yabir ibn ‘Abd Allah (ra), en presencia de unas gentes conmigo, decir: “Nosotros, los Compañeros de Muhammad ﷺ, entramos en estado de consagración ritual proclamando la peregrinación mayor, pura y únicamente”. ‘Ata’ dijo: Yabir dijo: Entonces llegó el Profeta ﷺ en la mañana del cuarto día transcurrido de Du l-Hiyya, y nos ordenó que saliéramos del estado de consagración ritual. ‘Ata’ dijo: Dijo: “Salid del estado de consagración ritual y acercaos a las mujeres”. ‘Ata’ dijo: No se lo impuso con determinación, pero se lo hizo lícito para ellos. Entonces dijimos, cuando no había entre nosotros y ‘Arafa sino cinco días: ¿Nos ordena que vayamos a nuestras mujeres, y luego acudamos a ‘Arafa mientras nuestros miembros viriles gotean semen? Dijo: Yabir lo decía con su mano —como si yo estuviera viendo su gesto con la mano, moviéndola—. Dijo: Entonces el Profeta ﷺ se puso en pie entre nosotros y dijo: “Ya sabéis que yo soy el que más teme a Allah entre vosotros, el más veraz entre vosotros y el más piadoso entre vosotros; y si no fuera por mi ofrenda, habría salido del estado de consagración ritual como salís vosotros; y si hubiera sabido al comienzo de mi asunto lo que supe al final, no habría conducido la ofrenda. Así pues, salid del estado de consagración ritual”. Entonces salimos del estado de consagración ritual, y escuchamos y obedecimos. ‘Ata’ dijo: Yabir dijo: Luego llegó ‘Ali de su cometido, y dijo: “¿Con qué proclamaste la consagración ritual?”. Dijo: “Con lo mismo con que proclamó la consagración ritual el Profeta ﷺ”. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ le dijo: “Ofrece una ofrenda y permanece en estado de consagración ritual”. Dijo: Y ‘Ali le ofreció una ofrenda. Entonces Suraqa ibn Malik ibn Yu‘shum dijo: “¡Mensajero de Allah! ¿Es para este año nuestro o para siempre?”. Dijo: “Para siempre”.”
Referencia: Sahih Muslim 1216a
Referencia en el libro: Libro 15, Hadith 152
Referencia USC-MSA: Libro 7, Hadith 2797
Nos narró Muhammad ibn Hatim; nos narró Yahya ibn Sa‘id; de Ibn Yurayj; me informó ‘Ata’, quien dijo: Oí a Yabir ibn ‘Abd Allah (ra), en presencia de unas gentes conmigo, decir: “Nosotros, los Compañeros de Muhammad ﷺ, entramos en estado de consagración ritual proclamando la peregrinación mayor, pura y únicamente”. ‘Ata’ dijo: Yabir dijo: Entonces llegó el Profeta ﷺ en la mañana del cuarto día transcurrido de Du l-Hiyya, y nos ordenó que saliéramos del estado de consagración ritual. ‘Ata’ dijo: Dijo: “Salid del estado de consagración ritual y acercaos a las mujeres”. ‘Ata’ dijo: No se lo impuso con determinación, pero se lo hizo lícito para ellos. Entonces dijimos, cuando no había entre nosotros y ‘Arafa sino cinco días: ¿Nos ordena que vayamos a nuestras mujeres, y luego acudamos a ‘Arafa mientras nuestros miembros viriles gotean semen? Dijo: Yabir lo decía con su mano —como si yo estuviera viendo su gesto con la mano, moviéndola—. Dijo: Entonces el Profeta ﷺ se puso en pie entre nosotros y dijo: “Ya sabéis que yo soy el que más teme a Allah entre vosotros, el más veraz entre vosotros y el más piadoso entre vosotros; y si no fuera por mi ofrenda, habría salido del estado de consagración ritual como salís vosotros; y si hubiera sabido al comienzo de mi asunto lo que supe al final, no habría conducido la ofrenda. Así pues, salid del estado de consagración ritual”. Entonces salimos del estado de consagración ritual, y escuchamos y obedecimos. ‘Ata’ dijo: Yabir dijo: Luego llegó ‘Ali de su cometido, y dijo: “¿Con qué proclamaste la consagración ritual?”. Dijo: “Con lo mismo con que proclamó la consagración ritual el Profeta ﷺ”. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ le dijo: “Ofrece una ofrenda y permanece en estado de consagración ritual”. Dijo: Y ‘Ali le ofreció una ofrenda. Entonces Suraqa ibn Malik ibn Yu‘shum dijo: “¡Mensajero de Allah! ¿Es para este año nuestro o para siempre?”. Dijo: “Para siempre”.”
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Hadith 1216a — El Libro del Peregrinaje
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