Sahih Muslim - Hadith 1044

Libro: El Libro del Zakat
Capítulo: Aquel a quien le es lícito pedir ayuda

كتاب الزكاة

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، كِلاَهُمَا عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هَارُونَ بْنِ رِيَابٍ، حَدَّثَنِي كِنَانَةُ بْنُ نُعَيْمٍ الْعَدَوِيُّ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ، مُخَارِقٍ الْهِلاَلِيِّ قَالَ تَحَمَّلْتُ حَمَالَةً فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَسْأَلُهُ فِيهَا فَقَالَ ‏"‏ أَقِمْ حَتَّى تَأْتِيَنَا الصَّدَقَةُ فَنَأْمُرَ لَكَ بِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ يَا قَبِيصَةُ إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لاَ تَحِلُّ إِلاَّ لأَحَدِ ثَلاَثَةٍ رَجُلٍ تَحَمَّلَ حَمَالَةً فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَهَا ثُمَّ يُمْسِكُ وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ اجْتَاحَتْ مَالَهُ فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ - أَوْ قَالَ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ - وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ حَتَّى يَقُومَ ثَلاَثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَا مِنْ قَوْمِهِ لَقَدْ أَصَابَتْ فُلاَنًا فَاقَةٌ فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ - أَوْ قَالَ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ - فَمَا سِوَاهُنَّ مِنَ الْمَسْأَلَةِ يَا قَبِيصَةُ سُحْتًا يَأْكُلُهَا صَاحِبُهَا سُحْتًا ‏"‏ ‏.‏
Nos narró Yahya ibn Yahya y Qutayba ibn Sa‘id, ambos de Hammad ibn Zayd. Dijo Yahya: nos informó Hammad ibn Zayd, de Harun ibn Riyab; me narró Kinana ibn Nu‘aym al-‘Adawi, de Qabisa ibn Mujariq al-Hilali, quien dijo: “Me hice cargo de una indemnización, y acudí al Mensajero de Allah ﷺ para pedírsela respecto de ello. Entonces dijo: «Permanece hasta que nos llegue la limosna, y ordenaremos que se te entregue de ella»”. Dijo: Luego dijo: “«Oh Qabisa, la petición no es lícita sino para uno de tres: un hombre que se haya hecho cargo de una indemnización; entonces le es lícita la petición hasta que la obtenga, y luego se abstiene; y un hombre al que le haya sobrevenido una calamidad que haya arrasado su hacienda; entonces le es lícita la petición hasta que obtenga un sustento suficiente para vivir —o dijo: una suficiencia para vivir—; y un hombre al que le haya sobrevenido una necesidad apremiante, hasta que se levanten tres hombres de juicio de entre su gente y digan: “A fulano le ha sobrevenido una necesidad apremiante”; entonces le es lícita la petición hasta que obtenga un sustento suficiente para vivir —o dijo: una suficiencia para vivir—. Fuera de estas, en cuanto a la petición, oh Qabisa, es una ganancia ilícita: quien la practica la consume como ganancia ilícita»”.”
Referencia: Sahih Muslim 1044
Referencia en el libro: Libro 12, Hadith 141
Referencia USC-MSA: Libro 5, Hadith 2271
Nos narró Yahya ibn Yahya y Qutayba ibn Sa‘id, ambos de Hammad ibn Zayd. Dijo Yahya: nos informó Hammad ibn Zayd, de Harun ibn Riyab; me narró Kinana ibn Nu‘aym al-‘Adawi, de Qabisa ibn Mujariq al-Hilali, quien dijo: “Me hice cargo de una indemnización, y acudí al Mensajero de Allah ﷺ para pedírsela respecto de ello. Entonces dijo: «Permanece hasta que nos llegue la limosna, y ordenaremos que se te entregue de ella»”. Dijo: Luego dijo: “«Oh Qabisa, la petición no es lícita sino para uno de tres: un hombre que se haya hecho cargo de una indemnización; entonces le es lícita la petición hasta que la obtenga, y luego se abstiene; y un hombre al que le haya sobrevenido una calamidad que haya arrasado su hacienda; entonces le es lícita la petición hasta que obtenga un sustento suficiente para vivir —o dijo: una suficiencia para vivir—; y un hombre al que le haya sobrevenido una necesidad apremiante, hasta que se levanten tres hombres de juicio de entre su gente y digan: “A fulano le ha sobrevenido una necesidad apremiante”; entonces le es lícita la petición hasta que obtenga un sustento suficiente para vivir —o dijo: una suficiencia para vivir—. Fuera de estas, en cuanto a la petición, oh Qabisa, es una ganancia ilícita: quien la practica la consume como ganancia ilícita»”.”
Sahih Muslim
Hadith 1044 — El Libro del Zakat
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