Los Capítulos sobre la Manumisión (de Esclavos)

Nos narraron Muhammad ibn Abd Allah ibn Numayr y Ali ibn Muhammad; ambos dijeron: nos narró Waki‘; nos narró Isma‘il ibn Abi Jalid, de Salama ibn Kuhayl, de Ata’, de Yabir, que el Mensajero de Allah ﷺ vendió al esclavo manumitido tras la muerte de su dueño.

Nos narró Hisham ibn Ammar, nos transmitió Sufyan ibn Uyayna, de Amr ibn Dinar, de Yabir ibn Abd Allah, dijo: “Un hombre de entre nosotros manumitió a un esclavo tras su muerte, y no tenía bienes aparte de él; entonces el Profeta ﷺ lo vendió, y lo compró Ibn al-Nahham, un hombre de los Banu Adi.”

Nos narró Uthman ibn Abi Shayba, nos narró Ali ibn Zabyan, de Ubayd Allah, de Nafi, de Ibn Umar, que el Profeta ﷺ dijo: "El esclavo manumitido por disposición postrera se computa dentro del tercio". Dijo Ibn Maja: Oí a Uthman —es decir, Ibn Abi Shayba— decir: "Esto es un error", refiriéndose al hadiz: "El esclavo manumitido por disposición postrera se computa dentro del tercio". Dijo Abu Abd Allah: "No tiene fundamento".

Nos narraron Ali ibn Muhammad y Muhammad ibn Ismail; ambos dijeron: nos narró Waki‘; nos narró Sharik, de Husayn ibn Abd Allah ibn Ubayd Allah ibn Abbas, de Ikrima, de Ibn Abbas, quien dijo: el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Cualquier hombre cuya esclava le haya dado un hijo, ella queda manumitida tras su muerte.”

Nos narró Ahmad ibn Yusuf, nos narró Abu ‘Asim, nos narró Abu Bakr, es decir, al-Nahshali, de al-Husayn ibn ‘Abd Allah, de ‘Ikrima, de Ibn ‘Abbas (ra), quien dijo: Se mencionó a la madre de Ibrahim ante el Mensajero de Allah ﷺ. Entonces dijo: “”. “Su hijo la manumitió.”

Nos narraron Muhammad ibn Yahya e Ishaq ibn Mansur; ambos dijeron: nos narró Abd al-Razzaq, de Ibn Yurayj; me informó Abu al-Zubayr que oyó a Yabir ibn Abd Allah decir: “Solíamos vender a nuestras concubinas y a las madres de nuestros hijos, mientras el Profeta ﷺ estaba entre nosotros, vivo, y no veíamos en ello inconveniente.”

Nos narraron Abu Bakr ibn Abi Shayba y Abd Allah ibn Sa‘id; ambos dijeron: nos narró Abu Jalid al-Ahmar, de Ibn ‘Ajlan, de Sa‘id ibn Abi Sa‘id, de Abu Hurayra, quien dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ dijo:” Tres personas: todas ellas tienen, como derecho frente a Allah, Su auxilio: el combatiente en el camino de Allah, el esclavo manumitido por contrato que desea cumplir el pago, y el que contrae matrimonio que desea la castidad.

Nos narró Abu Kurayb; nos narró Abd Allah ibn Numayr y Muhammad ibn Fudayl, de Hajjaj, de Amr ibn Shuayb, de su padre, de su abuelo, quien dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: " "Cualquier siervo que haya sido manumitido mediante contrato por cien uqiyyas y las haya entregado, excepto diez uqiyyas, sigue siendo esclavo."

Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba; nos narró Sufyan ibn ‘Uyayna, de al-Zuhri, de Nabhan —liberto de Umm Salama—, de Umm Salama, que ella informó del Profeta ﷺ que dijo: "" "Si alguna de vosotras tiene un esclavo manumitido por contrato y él dispone de lo con que cumplir el pago, que se cubra de él."

Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba y Ali ibn Muhammad; ambos dijeron: nos narró Waki‘, de Hisham ibn ‘Urwa, de su padre, de Aisha, esposa del Profeta ﷺ, que Barira acudió a ella cuando estaba bajo contrato de manumisión; su gente la había puesto bajo contrato de manumisión por nueve uqiyyas. Ella le dijo: “Si tu gente quiere, les contaré una sola cantidad, y el derecho de clientela será para mí”. Dijo: entonces acudió a su gente y les mencionó eso, pero se negaron, salvo que ella estipulara para ellos el derecho de clientela. Aisha mencionó eso al Profeta ﷺ, y él dijo: “Hazlo”. Ella dijo: entonces el Profeta ﷺ se levantó y pronunció un sermón ante la gente; alabó a Allah y Lo ensalzó, y luego dijo: “¿Qué les pasa a unos hombres que estipulan condiciones que no están en el Libro de Allah? Toda condición que no esté en el Libro de Allah es nula, aunque sean cien condiciones. El Libro de Allah tiene más derecho, y la condición de Allah es más firme; y el derecho de clientela corresponde a quien manumite”.

Nos narró Abu Kurayb; nos narró Abu Mu‘awiya; de al-A‘mash; de ‘Amr ibn Murra; de Salim ibn Abi al-Ya‘d; de Shurahbil ibn al-Simt, dijo: Dije a Ka‘b: “¡Oh Ka‘b ibn Murra! Transmítenos acerca del Mensajero de Allah ﷺ, y ten cuidado”. Dijo: Oí al Mensajero de Allah ﷺ decir: “Quien manumita a un hombre musulmán, ello será su rescate del Fuego: por cada hueso de él se le contará un hueso de él. Y quien manumita a dos mujeres musulmanas, ambas serán su rescate del Fuego: por cada dos huesos de ellas se le contará un hueso de él.”

Nos narró Ahmad ibn Sinan, nos narró Abu Muawiya, nos narró Hisham ibn Urwa, de su padre, de Abu Murawih, de Abu Dharr (ra). Dijo: Dije: “¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Qué manumisión de esclavos es la más excelente?”. Dijo: “”. “la más preciosa para su gente y la de mayor precio”

Nos narraron Uqba ibn Mukram e Ishaq ibn Mansur; ambos dijeron: nos narró Muhammad ibn Bakr al-Bursani, de Hammad ibn Salama, de Qatada y de Asim, de al-Hasan, de Samura ibn Yundub, del Profeta ﷺ, que dijo: “Quien llegue a poseer a un pariente consanguíneo con el que le está vedado el matrimonio, entonces esa persona queda libre.”

Nos narraron Rashid ibn Sa‘id al-Ramli y ‘Ubayd Allah ibn al-Jahm al-Anmati; ambos dijeron: nos narró Damra ibn Rabi‘a, de Sufyan, de ‘Abd Allah ibn Dinar, de Ibn ‘Umar, quien dijo: el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Quien llegue a poseer a un pariente consanguíneo con el que le esté vedado el matrimonio, entonces esa persona es libre.”

Nos narró Abd Allah ibn Mu‘awiya al-Ŷumaḥī, nos narró Ḥammād ibn Salama, de Sa‘īd ibn Ŷumhān, de Safīna, Abū ‘Abd al-Raḥmān: Dijo: “Umm Salama me manumitió y me impuso como condición que yo sirviera al Profeta ﷺ mientras viviera”.

Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba; nos narró Ali ibn Mushir y Muhammad ibn Bishr, de Said ibn Abi Aruba, de Qatada, de al-Nadr ibn Anas, de Bashir ibn Nahik, de Abu Hurayra, quien dijo: “Dijo el Mensajero de Allah ﷺ” "Quien manumita una parte que le pertenece en un esclavo, o una porción indivisa, está obligado a liberarlo por completo con su propio patrimonio, si dispone de bienes; y si no dispone de bienes, se hará que el esclavo trabaje para cubrir su valor, sin imponérsele una carga excesiva."

Nos narró Harmala ibn Yahya; nos narró Abd Allah ibn Wahb; me informó Ibn Lahi‘a. Y nos narró Muhammad ibn Yahya; nos narró Sa‘id ibn Abi Maryam; nos transmitió al-Layth ibn Sa‘d; todos ellos, de ‘Ubayd Allah ibn Abi Ya‘far, de Bukayr ibn al-Ashajj, de Nafi‘, de Ibn Umar (ra), quien dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Quien manumita a un esclavo que tenga bienes, los bienes del esclavo le pertenecen a él, salvo que el amo estipule sus bienes, en cuyo caso le pertenecen a él.”

Nos narró Muhammad ibn Yahya, nos narró Sa‘id ibn Muhammad al-Yarmi, nos narró al-Muttalib ibn Ziyad, de Ishaq ibn Ibrahim, de su abuelo, ‘Umayr —y él era el liberto de Ibn Mas‘ud—, que ‘Abd Allah le dijo: “¡Oh, ‘Umayr! Ciertamente, te manumito con una manumisión dichosa. Ciertamente, oí al Mensajero de Allah ﷺ decir:” “Cualquier hombre que manumita a un esclavo y no haya especificado su patrimonio, entonces el patrimonio le pertenece a él.”

Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba, nos narró al-Fadl ibn Dukayn, nos narró Isra’il, de Zayd ibn Jubayr, de Abu Yazid al-Dinni, de Maymuna bint Sa‘d, la liberta del Profeta ﷺ, que al Mensajero de Allah ﷺ se le preguntó acerca del hijo de la fornicación, y dijo: “Dos sandalias con las que combato son mejores que liberar a un hijo de la fornicación.”

Nos narró Muhammad ibn Bashshar; nos narró Hammad ibn Mas‘ada. Y nos narró Muhammad ibn Jalaf al-‘Asqalaní e Ishaq ibn Mansur; ambos dijeron: nos narró ‘Ubayd Allah ibn ‘Abd al-Majid; nos narró ‘Ubayd Allah ibn ‘Abd al-Rahman ibn ‘Abd Allah ibn Mawhab, de al-Qasim ibn Muhammad, de ‘A’isha (ra). Que ella tenía un muchacho y una muchacha que eran esposos, y dijo: “¡Oh, Mensajero de Allah! Yo quiero manumitirlos”. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Si los manumites a ambos, comienza por el hombre antes que por la mujer."