Sahih al-Bukhari - Hadith 7560

Libro: La unicidad y singularidad de Allah (Tawheed)
Capítulo: La recitación del Qur'an por una persona impía o un hipócrita

كتاب التوحيد

حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَالأُتْرُجَّةِ، طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ، وَالَّذِي لاَ يَقْرَأُ كَالتَّمْرَةِ، طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلاَ رِيحَ لَهَا، وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ، رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ، وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ، طَعْمُهَا مُرٌّ وَلاَ رِيحَ لَهَا ‏"
Nos narró Hudba ibn Jalid, nos transmitió Hammam, nos narró Qatada, nos narró Anas, de Abu Musa (ra), del Profeta ﷺ, dijo: "El ejemplo del creyente que recita el Corán es como el del cidro: su sabor es bueno y su fragancia es buena. Y el del que no recita es como el del dátil: su sabor es bueno y no tiene fragancia. Y el ejemplo del pecador que recita el Corán es como el ejemplo de la albahaca: su fragancia es buena y su sabor es amargo. Y el ejemplo del pecador que no recita el Corán es como el ejemplo de la coloquíntida: su sabor es amargo y no tiene fragancia."
Referencia: Sahih al-Bukhari 7560
Referencia en el libro: Libro 97, Hadith 185
Referencia USC-MSA: Vol. 9, Libro 93, Hadith 649
Nos narró Hudba ibn Jalid, nos transmitió Hammam, nos narró Qatada, nos narró Anas, de Abu Musa (ra), del Profeta ﷺ, dijo: "El ejemplo del creyente que recita el Corán es como el del cidro: su sabor es bueno y su fragancia es buena. Y el del que no recita es como el del dátil: su sabor es bueno y no tiene fragancia. Y el ejemplo del pecador que recita el Corán es como el ejemplo de la albahaca: su fragancia es buena y su sabor es amargo. Y el ejemplo del pecador que no recita el Corán es como el ejemplo de la coloquíntida: su sabor es amargo y no tiene fragancia."
Sahih al-Bukhari
Hadith 7560 — La unicidad y singularidad de Allah (Tawheed)
sunnah.es