Sahih al-Bukhari - Hadith 7410

Libro: La unicidad y singularidad de Allah (Tawheed)
Capítulo: “..A aquel a quien he creado con Ambas Mis Manos…”

كتاب التوحيد

حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ يَجْمَعُ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ فَيَقُولُونَ لَوِ اسْتَشْفَعْنَا إِلَى رَبِّنَا حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا‏.‏ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ يَا آدَمُ أَمَا تَرَى النَّاسَ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلاَئِكَتَهُ وَعَلَّمَكَ أَسْمَاءَ كُلِّ شَىْءٍ، شَفِّعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا‏.‏ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكَ ـ وَيَذْكُرُ لَهُمْ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ ـ وَلَكِنِ ائْتُوا نُوحًا، فَإِنَّهُ أَوَّلُ رَسُولٍ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ‏.‏ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ ـ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ ـ وَلَكِنِ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ‏.‏ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ ـ وَيَذْكُرُ لَهُمْ خَطَايَاهُ الَّتِي أَصَابَهَا ـ وَلَكِنِ ائْتُوا مُوسَى عَبْدًا أَتَاهُ اللَّهُ التَّوْرَاةَ وَكَلَّمَهُ تَكْلِيمًا ـ فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ ـ وَيَذْكُرُ لَهُمْ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ ـ وَلَكِنِ ائْتُوا عِيسَى عَبْدَ اللَّهِ وَرَسُولَهُ وَكَلِمَتَهُ وَرُوحَهُ‏.‏ فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَلَكِنِ ائْتُوا مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم عَبْدًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ‏.‏ فَيَأْتُونِي فَأَنْطَلِقُ فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فَيُؤْذَنُ لِي عَلَيْهِ، فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ لَهُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ لِي ارْفَعْ مُحَمَّدُ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ‏.‏ فَأَحْمَدُ رَبِّي بِمَحَامِدَ عَلَّمَنِيهَا، ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَرْجِعُ فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِدًا، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَحْمَدُ رَبِّي بِمَحَامِدَ عَلَّمَنِيهَا رَبِّي ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَرْجِعُ فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِدًا، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ، قُلْ يُسْمَعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَحْمَدُ رَبِّي بِمَحَامِدَ عَلَّمَنِيهَا، ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَرْجِعُ فَأَقُولُ يَا رَبِّ مَا بَقِيَ فِي النَّارِ إِلاَّ مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ وَوَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ ‏"‏‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ‏.‏ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ شَعِيرَةً، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ‏.‏ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ بُرَّةً، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ‏.‏ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مَا يَزِنُ مِنَ الْخَيْرِ ذَرَّةً ‏"‏‏.‏
Me narró Muadh ibn Fadala: nos narró Hisham, de Qatada, de Anas (ra), que el Profeta ﷺ dijo: «Allah reunirá de este modo a los creyentes el Día de la Resurrección, y ellos dirán: “¡Ojalá buscáramos a alguien que intercediera por nosotros ante nuestro Señor para que nos libre de este lugar en el que estamos!”. Entonces acudirán a Adam (as) y le dirán: “¡Adam (as)! ¿No ves en qué situación se encuentra la gente? Allah te creó con Su mano, hizo que Sus ángeles se postraran ante ti y te enseñó los nombres de todas las cosas. Intercede por nosotros ante nuestro Señor para que nos libre de este lugar en el que estamos”. Él dirá: “No soy el indicado para ello”, y les mencionará el pecado que cometió. “Pero id a Nuh (as), pues él fue el primer Mensajero que Allah envió a los habitantes de la Tierra”. Entonces acudirán a Nuh (as), quien dirá: “No soy el indicado para vosotros”, y mencionará el pecado que cometió. “Pero id a Ibrahim (as), el íntimo de al-Rahman”. Entonces acudirán a Ibrahim (as), quien dirá: “No soy el indicado para vosotros”, y les mencionará los pecados que cometió. “Pero id a Musa (as), un siervo al que Allah entregó la Torá y con quien habló directamente”. Entonces acudirán a Musa (as), quien dirá: “No soy el indicado para vosotros”, y les mencionará el pecado que cometió. “Pero id a ‘Isa (as), siervo de Allah, Su Mensajero, Su Palabra y un espíritu procedente de Él”. Entonces acudirán a ‘Isa (as), quien dirá: “No soy el indicado para vosotros, pero id a Muhammad ﷺ, un siervo al que le han sido perdonados sus pecados pasados y futuros”. Entonces acudirán a mí, y yo partiré y pediré permiso para comparecer ante mi Señor, y se me concederá permiso. Cuando vea a mi Señor, caeré postrado ante Él, y Él me dejará así durante el tiempo que Allah quiera dejarme. Después se me dirá: “Levanta la cabeza, Muhammad ﷺ. Habla y serás escuchado; pide y se te concederá; intercede y tu intercesión será aceptada”. Entonces alabaré a mi Señor con unas alabanzas que Él me habrá enseñado. Después intercederé, y Él me fijará un número de personas, a las que haré entrar en el Paraíso. Luego regresaré y, cuando vea a mi Señor, caeré postrado. Él me dejará así durante el tiempo que Allah quiera dejarme. Después se dirá: “Levanta la cabeza, Muhammad ﷺ. Habla y serás escuchado; pide y se te concederá; intercede y tu intercesión será aceptada”. Entonces alabaré a mi Señor con unas alabanzas que mi Señor me habrá enseñado. Después intercederé, y Él me fijará un número de personas, a las que haré entrar en el Paraíso. Luego regresaré y, cuando vea a mi Señor, caeré postrado. Él me dejará así durante el tiempo que Allah quiera dejarme. Después se dirá: “Levanta la cabeza, Muhammad ﷺ. Habla y serás escuchado; pide y se te concederá; intercede y tu intercesión será aceptada”. Entonces alabaré a mi Señor con unas alabanzas que Él me habrá enseñado. Después intercederé, y Él me fijará un número de personas, a las que haré entrar en el Paraíso. Luego regresaré y diré: “¡Señor mío! En el Fuego no queda sino aquel a quien el Corán ha retenido y para quien se ha hecho obligatoria la permanencia eterna”». El Profeta ﷺ dijo: «Saldrá del Fuego quien haya dicho: “No hay divinidad sino Allah”, y en cuyo corazón haya de bien el peso de un grano de cebada. Después saldrá del Fuego quien haya dicho: “No hay divinidad sino Allah”, y en cuyo corazón haya de bien el peso de un grano de trigo. Después saldrá del Fuego quien haya dicho: “No hay divinidad sino Allah”, y en cuyo corazón haya de bien el peso de una mota diminuta».
Referencia: Sahih al-Bukhari 7410
Referencia en el libro: Libro 97, Hadith 39
Referencia USC-MSA: Vol. 9, Libro 93, Hadith 507
Me narró Muadh ibn Fadala: nos narró Hisham, de Qatada, de Anas (ra), que el Profeta ﷺ dijo: «Allah reunirá de este modo a los creyentes el Día de la Resurrección, y ellos dirán: “¡Ojalá buscáramos a alguien que intercediera por nosotros ante nuestro Señor para que nos libre de este lugar en el que estamos!”. Entonces acudirán a Adam (as) y le dirán: “¡Adam (as)! ¿No ves en qué situación se encuentra la gente? Allah te creó con Su mano, hizo que Sus ángeles se postraran ante ti y te enseñó los nombres de todas las cosas. Intercede por nosotros ante nuestro Señor para que nos libre de este lugar en el que estamos”. Él dirá: “No soy el indicado para ello”, y les mencionará el pecado que cometió. “Pero id a Nuh (as), pues él fue el primer Mensajero que Allah envió a los habitantes de la Tierra”. Entonces acudirán a Nuh (as), quien dirá: “No soy el indicado para vosotros”, y mencionará el pecado que cometió. “Pero id a Ibrahim (as), el íntimo de al-Rahman”. Entonces acudirán a Ibrahim (as), quien dirá: “No soy el indicado para vosotros”, y les mencionará los pecados que cometió. “Pero id a Musa (as), un siervo al que Allah entregó la Torá y con quien habló directamente”. Entonces acudirán a Musa (as), quien dirá: “No soy el indicado para vosotros”, y les mencionará el pecado que cometió. “Pero id a ‘Isa (as), siervo de Allah, Su Mensajero, Su Palabra y un espíritu procedente de Él”. Entonces acudirán a ‘Isa (as), quien dirá: “No soy el indicado para vosotros, pero id a Muhammad ﷺ, un siervo al que le han sido perdonados sus pecados pasados y futuros”. Entonces acudirán a mí, y yo partiré y pediré permiso para comparecer ante mi Señor, y se me concederá permiso. Cuando vea a mi Señor, caeré postrado ante Él, y Él me dejará así durante el tiempo que Allah quiera dejarme. Después se me dirá: “Levanta la cabeza, Muhammad ﷺ. Habla y serás escuchado; pide y se te concederá; intercede y tu intercesión será aceptada”. Entonces alabaré a mi Señor con unas alabanzas que Él me habrá enseñado. Después intercederé, y Él me fijará un número de personas, a las que haré entrar en el Paraíso. Luego regresaré y, cuando vea a mi Señor, caeré postrado. Él me dejará así durante el tiempo que Allah quiera dejarme. Después se dirá: “Levanta la cabeza, Muhammad ﷺ. Habla y serás escuchado; pide y se te concederá; intercede y tu intercesión será aceptada”. Entonces alabaré a mi Señor con unas alabanzas que mi Señor me habrá enseñado. Después intercederé, y Él me fijará un número de personas, a las que haré entrar en el Paraíso. Luego regresaré y, cuando vea a mi Señor, caeré postrado. Él me dejará así durante el tiempo que Allah quiera dejarme. Después se dirá: “Levanta la cabeza, Muhammad ﷺ. Habla y serás escuchado; pide y se te concederá; intercede y tu intercesión será aceptada”. Entonces alabaré a mi Señor con unas alabanzas que Él me habrá enseñado. Después intercederé, y Él me fijará un número de personas, a las que haré entrar en el Paraíso. Luego regresaré y diré: “¡Señor mío! En el Fuego no queda sino aquel a quien el Corán ha retenido y para quien se ha hecho obligatoria la permanencia eterna”». El Profeta ﷺ dijo: «Saldrá del Fuego quien haya dicho: “No hay divinidad sino Allah”, y en cuyo corazón haya de bien el peso de un grano de cebada. Después saldrá del Fuego quien haya dicho: “No hay divinidad sino Allah”, y en cuyo corazón haya de bien el peso de un grano de trigo. Después saldrá del Fuego quien haya dicho: “No hay divinidad sino Allah”, y en cuyo corazón haya de bien el peso de una mota diminuta».
Sahih al-Bukhari
Hadith 7410 — La unicidad y singularidad de Allah (Tawheed)
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