Sahih al-Bukhari - Hadith 7356

Libro: Aferrándose al Corán y la Sunnah
Capítulo: Las leyes inferidas de ciertas evidencias; y el significado de una evidencia

كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ الْخَيْلُ لِثَلاَثَةٍ لِرَجُلٍ أَجْرٌ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ، فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَطَالَ فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ، فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ الْمَرْجِ وَالرَّوْضَةِ كَانَ لَهُ حَسَنَاتٍ، وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ، وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ بِهِ كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ لَهُ، وَهِيَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ أَجْرٌ، وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا وَلاَ ظُهُورِهَا، فَهْىَ لَهُ سِتْرٌ، وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً، فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ ‏"‏‏.‏ وَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحُمُرِ قَالَ ‏"‏ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَىَّ فِيهَا إِلاَّ هَذِهِ الآيَةَ الْفَاذَّةَ الْجَامِعَةَ ‏{‏فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ‏}‏‏"‏
Nos narró Isma‘il: «Me narró Malik, de Zayd ibn Aslam, de Abu Salih al-Samman, de Abu Hurayra (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Los caballos son para tres clases de hombres: para uno constituyen una recompensa; para otro, una protección; y para otro, una carga de pecado. En cuanto a aquel para quien constituyen una recompensa, es el hombre que los ata para la causa de Allah y les alarga la cuerda en un prado o un jardín. Todo cuanto alcancen a comer dentro de la extensión de su cuerda en ese prado o jardín se le computará como buenas obras. Y si rompieran la cuerda y galoparan por una o dos elevaciones, sus huellas y sus excrementos se le computarían como buenas obras. Y si pasaran junto a un río y bebieran de él sin que él hubiera tenido la intención de darles de beber, eso también se le computaría como buenas obras. Para ese hombre, pues, constituyen una recompensa. Otro hombre los ata para valerse por sí mismo y preservar su dignidad, y no olvida el derecho de Allah respecto a sus cuellos ni a sus lomos; para él constituyen una protección. Y otro hombre los ata por orgullo y ostentación; para este constituyen una carga de pecado”». Y preguntaron al Mensajero de Allah ﷺ acerca de los asnos. Dijo: «No me ha revelado Allah nada acerca de ellos salvo esta aleya única y compendiosa: “Quien haya hecho el peso de un átomo de bien lo verá, y quien haya hecho el peso de un átomo de mal lo verá”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 7356
Referencia en el libro: Libro 96, Hadith 83
Referencia USC-MSA: Vol. 9, Libro 92, Hadith 454
Nos narró Isma‘il: «Me narró Malik, de Zayd ibn Aslam, de Abu Salih al-Samman, de Abu Hurayra (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Los caballos son para tres clases de hombres: para uno constituyen una recompensa; para otro, una protección; y para otro, una carga de pecado. En cuanto a aquel para quien constituyen una recompensa, es el hombre que los ata para la causa de Allah y les alarga la cuerda en un prado o un jardín. Todo cuanto alcancen a comer dentro de la extensión de su cuerda en ese prado o jardín se le computará como buenas obras. Y si rompieran la cuerda y galoparan por una o dos elevaciones, sus huellas y sus excrementos se le computarían como buenas obras. Y si pasaran junto a un río y bebieran de él sin que él hubiera tenido la intención de darles de beber, eso también se le computaría como buenas obras. Para ese hombre, pues, constituyen una recompensa. Otro hombre los ata para valerse por sí mismo y preservar su dignidad, y no olvida el derecho de Allah respecto a sus cuellos ni a sus lomos; para él constituyen una protección. Y otro hombre los ata por orgullo y ostentación; para este constituyen una carga de pecado”». Y preguntaron al Mensajero de Allah ﷺ acerca de los asnos. Dijo: «No me ha revelado Allah nada acerca de ellos salvo esta aleya única y compendiosa: “Quien haya hecho el peso de un átomo de bien lo verá, y quien haya hecho el peso de un átomo de mal lo verá”».
Sahih al-Bukhari
Hadith 7356 — Aferrándose al Corán y la Sunnah
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