Sahih al-Bukhari - Hadith 7230

Nos narró al-Hasan ibn Umar; nos narró Yazid, de Habib, de Ata, de Yabir ibn ‘Abdullah (ra), quien dijo: «Estábamos con el Mensajero de Allah ﷺ, así que pronunciamos la talbiya con la intención de realizar el Hajj. Llegamos a La Meca cuando habían transcurrido cuatro días de Dhu al-Hiyya. El Profeta ﷺ nos ordenó circunvalar la Casa y recorrer al-Safa y al-Marwa, convertir aquello en una ‘umra y salir del estado de ihram, excepto quien llevara consigo un animal destinado al sacrificio». Dijo: «Ninguno de nosotros llevaba consigo un animal destinado al sacrificio, salvo el Profeta ﷺ y Talha (ra). Ali (ra) llegó desde el Yemen con un animal destinado al sacrificio y dijo: “He entrado en el estado de ihram con la misma intención con la que entró en él el Mensajero de Allah ﷺ”. Entonces dijeron: “¿Vamos a partir hacia Mina mientras el miembro de uno de nosotros todavía está goteando?”. El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Si hubiera sabido al principio de este asunto lo que sé ahora, no habría llevado conmigo ningún animal destinado al sacrificio; y, de no ser porque llevo conmigo el animal destinado al sacrificio, habría salido del estado de ihram”». Dijo: «Suraqa (ra) se encontró con él mientras lanzaba los guijarros contra la yamra de al-‘Aqaba y le preguntó: “Mensajero de Allah, ¿esto es exclusivamente para nosotros?”. Respondió: “No, sino que es para siempre”». Dijo: «Aisha (ra) había llegado a La Meca mientras estaba menstruando. El Profeta ﷺ le ordenó realizar todos los ritos, salvo que no circunvalara la Casa ni rezara hasta quedar purificada. Cuando descendieron en al-Batha, Aisha (ra) dijo: “Mensajero de Allah, ¿vosotros vais a regresar habiendo realizado un Hajj y una ‘umra, mientras que yo regresaré habiendo realizado solamente un Hajj?”». Dijo: «Después ordenó a Abd al-Rahman ibn Abi Bakr (ra) que fuera con ella hasta al-Tan‘im, y ella realizó una ‘umra durante Dhu al-Hiyya, después de los días del Hajj».