Sahih al-Bukhari - Hadith 571

Libro: Los Tiempos de las Oraciones
Capítulo: Dormir antes de la oración del 'Isha si (uno está) abrumado por ello (el sueño)

كتاب مواقيت الصلاة

حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شُغِلَ عَنْهَا لَيْلَةً، فَأَخَّرَهَا حَتَّى رَقَدْنَا فِي الْمَسْجِدِ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا ثُمَّ رَقَدْنَا ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا، ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ ‏"‏ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ غَيْرُكُمْ ‏"‏‏.‏ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ لاَ يُبَالِي أَقَدَّمَهَا أَمْ أَخَّرَهَا إِذَا كَانَ لاَ يَخْشَى أَنْ يَغْلِبَهُ النَّوْمُ عَنْ وَقْتِهَا، وَكَانَ يَرْقُدُ قَبْلَهَا‏.‏ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ قُلْتُ لِعَطَاءٍ وَقَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً بِالْعِشَاءِ حَتَّى رَقَدَ النَّاسُ وَاسْتَيْقَظُوا، وَرَقَدُوا وَاسْتَيْقَظُوا، فَقَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ الصَّلاَةَ‏.‏ قَالَ عَطَاءٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَخَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ الآنَ، يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً، وَاضِعًا يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ فَقَالَ ‏"‏ لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوهَا هَكَذَا ‏"‏‏.‏ فَاسْتَثْبَتُّ عَطَاءً كَيْفَ وَضَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَأْسِهِ يَدَهُ كَمَا أَنْبَأَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ، فَبَدَّدَ لِي عَطَاءٌ بَيْنَ أَصَابِعِهِ شَيْئًا مِنْ تَبْدِيدٍ، ثُمَّ وَضَعَ أَطْرَافَ أَصَابِعِهِ عَلَى قَرْنِ الرَّأْسِ ثُمَّ ضَمَّهَا، يُمِرُّهَا كَذَلِكَ عَلَى الرَّأْسِ حَتَّى مَسَّتْ إِبْهَامُهُ طَرَفَ الأُذُنِ مِمَّا يَلِي الْوَجْهَ عَلَى الصُّدْغِ، وَنَاحِيَةِ اللِّحْيَةِ، لاَ يُقَصِّرُ وَلاَ يَبْطُشُ إِلاَّ كَذَلِكَ وَقَالَ ‏"‏ لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوا هَكَذَا ‏"‏‏.‏
Nos narró Mahmud; dijo: nos informó ‘Abd al-Razzaq; dijo: me informó Ibn Yurayŷ; dijo: me informó Nafi‘; dijo: nos narró ‘Abd Allah ibn ‘Umar, que el Mensajero de Allah ﷺ se vio ocupado una noche respecto de ella, y la retrasó hasta que nos dormimos en la mezquita; luego nos despertamos, luego nos dormimos, luego nos despertamos. Luego salió ante nosotros el Profeta ﷺ y dijo: “No hay nadie de los habitantes de la tierra que esté esperando la oración aparte de vosotros”. E Ibn ‘Umar no se preocupaba de adelantarla o retrasarla, cuando no temía que el sueño le venciera antes de su tiempo, y solía dormir antes de ella. Dijo Ibn Yurayŷ: dije a ‘Ata’, y él dijo: oí a Ibn ‘Abbas decir: el Mensajero de Allah ﷺ retrasó una noche la oración de la ‘isha’ hasta que la gente se durmió y se despertó, y se durmió y se despertó; entonces se levantó ‘Umar ibn al-Jattab (ra) y dijo: “La oración”. Dijo ‘Ata’: dijo Ibn ‘Abbas: entonces salió el Profeta de Allah ﷺ, como si lo estuviera viendo ahora: le goteaba agua de la cabeza, poniendo su mano sobre su cabeza, y dijo: “Si no fuera porque causaría dificultad a mi comunidad, les habría ordenado que la rezaran así”. Entonces pedí a ‘Ata’ que me lo confirmara: cómo puso el Profeta ﷺ su mano sobre su cabeza, tal como se lo había informado Ibn ‘Abbas. ‘Ata’ separó para mí sus dedos con cierta separación; luego puso las puntas de sus dedos sobre la coronilla de la cabeza, después los juntó, y los pasó así sobre la cabeza hasta que su pulgar tocó el borde de la oreja, del lado que da hacia el rostro, sobre la sien y hacia el lado de la barba, sin acortar ni apresurar, sino únicamente de ese modo; y dijo: “Si no fuera porque causaría dificultad a mi comunidad, les habría ordenado que rezaran así”.
Referencia: Sahih al-Bukhari 570, 571
Referencia en el libro: Libro 9, Hadith 47
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 10, Hadith 545
Nos narró Mahmud; dijo: nos informó ‘Abd al-Razzaq; dijo: me informó Ibn Yurayŷ; dijo: me informó Nafi‘; dijo: nos narró ‘Abd Allah ibn ‘Umar, que el Mensajero de Allah ﷺ se vio ocupado una noche respecto de ella, y la retrasó hasta que nos dormimos en la mezquita; luego nos despertamos, luego nos dormimos, luego nos despertamos. Luego salió ante nosotros el Profeta ﷺ y dijo: “No hay nadie de los habitantes de la tierra que esté esperando la oración aparte de vosotros”. E Ibn ‘Umar no se preocupaba de adelantarla o retrasarla, cuando no temía que el sueño le venciera antes de su tiempo, y solía dormir antes de ella. Dijo Ibn Yurayŷ: dije a ‘Ata’, y él dijo: oí a Ibn ‘Abbas decir: el Mensajero de Allah ﷺ retrasó una noche la oración de la ‘isha’ hasta que la gente se durmió y se despertó, y se durmió y se despertó; entonces se levantó ‘Umar ibn al-Jattab (ra) y dijo: “La oración”. Dijo ‘Ata’: dijo Ibn ‘Abbas: entonces salió el Profeta de Allah ﷺ, como si lo estuviera viendo ahora: le goteaba agua de la cabeza, poniendo su mano sobre su cabeza, y dijo: “Si no fuera porque causaría dificultad a mi comunidad, les habría ordenado que la rezaran así”. Entonces pedí a ‘Ata’ que me lo confirmara: cómo puso el Profeta ﷺ su mano sobre su cabeza, tal como se lo había informado Ibn ‘Abbas. ‘Ata’ separó para mí sus dedos con cierta separación; luego puso las puntas de sus dedos sobre la coronilla de la cabeza, después los juntó, y los pasó así sobre la cabeza hasta que su pulgar tocó el borde de la oreja, del lado que da hacia el rostro, sobre la sien y hacia el lado de la barba, sin acortar ni apresurar, sino únicamente de ese modo; y dijo: “Si no fuera porque causaría dificultad a mi comunidad, les habría ordenado que rezaran así”.
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Hadith 571 — Los Tiempos de las Oraciones
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