Sahih al-Bukhari - Hadith 5127

Libro: Matrimonio, Nikaah
Capítulo: Quien dijo: "Un matrimonio no es válido excepto a través del Wali."

كتاب النكاح

قَالَ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ،‏.‏ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النِّكَاحَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ فَنِكَاحٌ مِنْهَا نِكَاحُ النَّاسِ الْيَوْمَ، يَخْطُبُ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَلِيَّتَهُ أَوِ ابْنَتَهُ، فَيُصْدِقُهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَا، وَنِكَاحٌ آخَرُ كَانَ الرَّجُلُ يَقُولُ لاِمْرَأَتِهِ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ طَمْثِهَا أَرْسِلِي إِلَى فُلاَنٍ فَاسْتَبْضِعِي مِنْهُ‏.‏ وَيَعْتَزِلُهَا زَوْجُهَا، وَلاَ يَمَسُّهَا أَبَدًا، حَتَّى يَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي تَسْتَبْضِعُ مِنْهُ، فَإِذَا تَبَيَّنَ حَمْلُهَا أَصَابَهَا زَوْجُهَا إِذَا أَحَبَّ، وَإِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ رَغْبَةً فِي نَجَابَةِ الْوَلَدِ، فَكَانَ هَذَا النِّكَاحُ نِكَاحَ الاِسْتِبْضَاعِ، وَنِكَاحٌ آخَرُ يَجْتَمِعُ الرَّهْطُ مَا دُونَ الْعَشَرَةِ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ كُلُّهُمْ يُصِيبُهَا‏.‏ فَإِذَا حَمَلَتْ وَوَضَعَتْ، وَمَرَّ عَلَيْهَا لَيَالِيَ بَعْدَ أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا، أَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ فَلَمْ يَسْتَطِعْ رَجُلٌ مِنْهُمْ أَنْ يَمْتَنِعَ حَتَّى يَجْتَمِعُوا عِنْدَهَا تَقُولُ لَهُمْ قَدْ عَرَفْتُمُ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِكُمْ، وَقَدْ وَلَدْتُ فَهُوَ ابْنُكَ يَا فُلاَنُ‏.‏ تُسَمِّي مَنْ أَحَبَّتْ بِاسْمِهِ، فَيَلْحَقُ بِهِ وَلَدُهَا، لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَمْتَنِعَ بِهِ الرَّجُلُ‏.‏ وَنِكَاحُ الرَّابِعِ يَجْتَمِعُ النَّاسُ الْكَثِيرُ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ لاَ تَمْتَنِعُ مِمَّنْ جَاءَهَا وَهُنَّ الْبَغَايَا كُنَّ يَنْصِبْنَ عَلَى أَبْوَابِهِنَّ رَايَاتٍ تَكُونُ عَلَمًا فَمَنْ أَرَادَهُنَّ دَخَلَ عَلَيْهِنَّ، فَإِذَا حَمَلَتْ إِحْدَاهُنَّ وَوَضَعَتْ حَمْلَهَا جُمِعُوا لَهَا وَدَعَوْا لَهُمُ الْقَافَةَ ثُمَّ أَلْحَقُوا وَلَدَهَا بِالَّذِي يَرَوْنَ فَالْتَاطَ بِهِ، وَدُعِيَ ابْنَهُ لاَ يَمْتَنِعُ مِنْ ذَلِكَ، فَلَمَّا بُعِثَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم بِالْحَقِّ هَدَمَ نِكَاحَ الْجَاهِلِيَّةِ كُلَّهُ، إِلاَّ نِكَاحَ النَّاسِ الْيَوْمَ‏.‏
Dijo Yahya ibn Sulayman: nos narró Ibn Wahb, de Yunus. Nos narró Ahmad ibn Salih: nos narró Anbasa; nos narró Yunus, de Ibn Shihab, quien dijo: me informó Urwa ibn al-Zubayr que Aisha, esposa del Profeta ﷺ, le informó que el matrimonio en la época de la Ignorancia era de cuatro modalidades. Una de ellas era el matrimonio de la gente hoy: el hombre pide en matrimonio al hombre a su tutelada o a su hija, le entrega su dote y luego se casa con ella. Y había otro matrimonio: el hombre decía a su esposa, cuando se purificaba de su menstruación: envía a buscar a fulano y solicita de él que te fecunde. Y su marido se apartaba de ella y no la tocaba en absoluto hasta que se hiciera evidente su embarazo de aquel hombre del que solicitaba la fecundación. Y cuando se hacía evidente su embarazo, su marido tenía relaciones con ella si quería. En verdad, hacía eso por deseo de la nobleza del linaje del hijo. Este matrimonio era el matrimonio de la istibda‘. Y había otro matrimonio: se reunía un grupo de hombres, menos de diez, y entraban todos donde estaba la mujer; cada uno de ellos tenía relaciones con ella. Y cuando quedaba embarazada y daba a luz, y habían pasado sobre ella algunas noches después de dar a luz a su criatura, mandaba a llamarlos, y ningún hombre de ellos podía negarse hasta que se reunían junto a ella. Ella les decía: “Ya sabéis lo que hubo en vuestro asunto, y he dado a luz; pues él es tu hijo, oh fulano”. Nombraba por su nombre a quien quería, y su hijo quedaba atribuido a él, y el hombre no podía negarse a aceptarlo. Y el cuarto matrimonio: se reunía mucha gente y entraban donde estaba la mujer; ella no se negaba a quien acudía a ella. Esas eran las prostitutas, que solían colocar en las puertas de sus casas estandartes que servían de señal; quien las quería entraba donde ellas. Y cuando una de ellas quedaba embarazada y daba a luz a su criatura, se los reunía para ella y se llamaba para ellos a los expertos en rastreo de parentescos; luego atribuían su hijo a aquel que consideraban, y él quedaba ligado a él, y era llamado su hijo; él no podía negarse a ello. Y cuando Muhammad ﷺ fue enviado con la verdad, abolió por completo el matrimonio de la época de la Ignorancia, excepto el matrimonio de la gente hoy.”
Referencia: Sahih al-Bukhari 5127
Referencia en el libro: Libro 67, Hadith 63
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 62, Hadith 58
Dijo Yahya ibn Sulayman: nos narró Ibn Wahb, de Yunus. Nos narró Ahmad ibn Salih: nos narró Anbasa; nos narró Yunus, de Ibn Shihab, quien dijo: me informó Urwa ibn al-Zubayr que Aisha, esposa del Profeta ﷺ, le informó que el matrimonio en la época de la Ignorancia era de cuatro modalidades. Una de ellas era el matrimonio de la gente hoy: el hombre pide en matrimonio al hombre a su tutelada o a su hija, le entrega su dote y luego se casa con ella. Y había otro matrimonio: el hombre decía a su esposa, cuando se purificaba de su menstruación: envía a buscar a fulano y solicita de él que te fecunde. Y su marido se apartaba de ella y no la tocaba en absoluto hasta que se hiciera evidente su embarazo de aquel hombre del que solicitaba la fecundación. Y cuando se hacía evidente su embarazo, su marido tenía relaciones con ella si quería. En verdad, hacía eso por deseo de la nobleza del linaje del hijo. Este matrimonio era el matrimonio de la istibda‘. Y había otro matrimonio: se reunía un grupo de hombres, menos de diez, y entraban todos donde estaba la mujer; cada uno de ellos tenía relaciones con ella. Y cuando quedaba embarazada y daba a luz, y habían pasado sobre ella algunas noches después de dar a luz a su criatura, mandaba a llamarlos, y ningún hombre de ellos podía negarse hasta que se reunían junto a ella. Ella les decía: “Ya sabéis lo que hubo en vuestro asunto, y he dado a luz; pues él es tu hijo, oh fulano”. Nombraba por su nombre a quien quería, y su hijo quedaba atribuido a él, y el hombre no podía negarse a aceptarlo. Y el cuarto matrimonio: se reunía mucha gente y entraban donde estaba la mujer; ella no se negaba a quien acudía a ella. Esas eran las prostitutas, que solían colocar en las puertas de sus casas estandartes que servían de señal; quien las quería entraba donde ellas. Y cuando una de ellas quedaba embarazada y daba a luz a su criatura, se los reunía para ella y se llamaba para ellos a los expertos en rastreo de parentescos; luego atribuían su hijo a aquel que consideraban, y él quedaba ligado a él, y era llamado su hijo; él no podía negarse a ello. Y cuando Muhammad ﷺ fue enviado con la verdad, abolió por completo el matrimonio de la época de la Ignorancia, excepto el matrimonio de la gente hoy.”
Sahih al-Bukhari
Hadith 5127 — Matrimonio, Nikaah
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