Sahih al-Bukhari - Hadith 4757

Y Abu Usama dijo, de Hisham ibn Urwa, que dijo: «Mi padre me informó, de Aisha (ra), que dijo: “Cuando se mencionó acerca de mí aquello que se mencionó, sin que yo supiera nada al respecto, el Mensajero de Allah ﷺ se levantó para pronunciar un discurso sobre mi asunto. Pronunció el testimonio de fe, alabó a Allah y lo ensalzó como Él merece, y después dijo: ‘Prosiguiendo: aconsejadme acerca de unas personas que han calumniado a mi familia. ¡Por Allah!, nunca he sabido nada malo de mi familia. Y la han acusado en relación con un hombre del que, ¡por Allah!, jamás he sabido nada malo. Nunca entra en mi casa sin que yo esté presente, y nunca me he ausentado en un viaje sin que él se ausentara conmigo’. Entonces se levantó Sa'd ibn Mu'adh (ra) y dijo: ‘Permíteme, Mensajero de Allah ﷺ, que les cortemos el cuello’. Se levantó entonces un hombre de los Banu al-Khazraj —la madre de Hassan ibn Thabit (ra) pertenecía al clan de aquel hombre— y dijo: ‘Mientes. Por Allah, si ellos fueran de los Aws, no querrías que se les cortara el cuello’. La situación estuvo a punto de provocar un enfrentamiento entre los Aws y al-Khazraj dentro de la mezquita, mientras yo seguía sin saber nada. Al anochecer de aquel día salí para hacer una de mis necesidades, acompañada por Umm Mistah (ra). Ella tropezó y dijo: ‘¡Que Mistah caiga en desgracia!’. Yo le dije: ‘¡Madre! ¿Insultas a tu propio hijo?’. Ella guardó silencio, pero después tropezó por segunda vez y dijo: ‘¡Que Mistah caiga en desgracia!’. Le dije: ‘¿Insultas a tu propio hijo?’. Luego tropezó por tercera vez y dijo: ‘¡Que Mistah caiga en desgracia!’. Entonces la reprendí, y ella dijo: ‘¡Por Allah!, solo lo insulto por lo que ha dicho acerca de ti’. Yo pregunté: ‘¿Qué ha dicho acerca de mí?’. Entonces me reveló detalladamente lo sucedido. Pregunté: ‘¿De verdad ha ocurrido esto?’. Respondió: ‘Sí, por Allah’. Regresé a mi casa como si no hubiera podido satisfacer en absoluto la necesidad por la que había salido, ni poco ni mucho, y enfermé con fiebre. Le dije al Mensajero de Allah ﷺ: ‘Envíame a casa de mi padre’. Él envió conmigo a un muchacho. Entré en la casa y encontré a Umm Ruman (ra) en la planta baja, mientras Abu Bakr (ra) estaba en la parte superior de la casa leyendo. Mi madre dijo: ‘Hijita, ¿qué te trae por aquí?’. Le conté lo sucedido y le relaté lo que se decía, pero vi que aquello no le había afectado tanto como a mí. Dijo: ‘Hijita, no des tanta importancia al asunto. Por Allah, rara vez hay una mujer hermosa junto a un hombre que la ama y que tenga otras esposas sin que estas sientan celos de ella y se digan cosas sobre ella’. Vi que aquello no le había afectado tanto como a mí. Pregunté: ‘¿Mi padre ya lo sabe?’. Respondió: ‘Sí’. Pregunté: ‘¿Y el Mensajero de Allah ﷺ?’. Respondió: ‘Sí, también el Mensajero de Allah ﷺ’. Entonces rompí a llorar. Abu Bakr (ra), que se encontraba en la parte superior de la casa leyendo, oyó mi voz, bajó y preguntó a mi madre: ‘¿Qué le ocurre?’. Ella respondió: ‘Le ha llegado lo que se ha dicho acerca de ella’. Entonces sus ojos se desbordaron de lágrimas y dijo: ‘Te lo suplico encarecidamente, hijita: regresa a tu casa’. Así pues, regresé. El Mensajero de Allah ﷺ había ido a mi casa y había preguntado por mí a mi sirvienta. Ella respondió: ‘No, por Allah, no conozco en ella defecto alguno, salvo que solía quedarse dormida hasta que entraba una oveja y se comía la masa fermentada o la masa sin cocer’. Uno de sus compañeros la reprendió y le dijo: ‘Di la verdad al Mensajero de Allah ﷺ’. Incluso le mencionaron expresamente al hombre. Ella dijo: ‘¡Gloria a Allah! Por Allah, no sé de ella sino lo que un orfebre sabe de algún defecto en un lingote de oro rojo puro’. El asunto llegó también al hombre del que se hablaba, y él dijo: ‘¡Gloria a Allah! Por Allah, jamás he descubierto la intimidad de mujer alguna’. Aisha (ra) dijo: ‘Después murió como mártir en el camino de Allah’. Mis padres amanecieron conmigo y permanecieron allí hasta que entró el Mensajero de Allah ﷺ, después de haber rezado la oración de la tarde. Entró mientras mis padres me rodeaban, uno a mi derecha y el otro a mi izquierda. Alabó a Allah y lo ensalzó, y después dijo: ‘Prosiguiendo: Aisha (ra), si has cometido algún mal o alguna injusticia, arrepiéntete ante Allah, pues Allah acepta el arrepentimiento de Sus siervos’. Había llegado una mujer de los Ansar y estaba sentada junto a la puerta. Yo dije: ‘¿No te da vergüenza mencionar algo así delante de esta mujer?’. El Mensajero de Allah ﷺ me exhortó. Me volví hacia mi padre y le dije: ‘Respóndele’. Él dijo: ‘¿Qué puedo decir?’. Me volví hacia mi madre y le dije: ‘Respóndele tú’. Ella dijo: ‘¿Qué puedo decir?’. Cuando ninguno de los dos le respondió, pronuncié el testimonio de fe, alabé a Allah y lo ensalcé como Él merece, y después dije: ‘Prosiguiendo: ¡por Allah!, si os digo que no lo hice —y Allah, Poderoso y Majestuoso, es testigo de que digo la verdad—, eso no me servirá de nada ante vosotros, pues ya habéis hablado de ello y vuestros corazones lo han asimilado. Y si digo que lo hice —cuando Allah sabe que no lo hice—, sin duda diréis que lo he reconocido contra mí misma. Por Allah, no encuentro otro ejemplo para vosotros y para mí —intenté recordar el nombre de Ya‘qub (as), pero no pude— que el de Abu Yusuf (as), cuando dijo: “Así pues, solo cabe una hermosa paciencia, y Allah es Aquel cuya ayuda se implora frente a lo que describís”’. En aquel mismo instante descendió la revelación sobre el Mensajero de Allah ﷺ y nosotros guardamos silencio. Cuando aquel estado cesó, pude distinguir la alegría en su rostro mientras se secaba la frente y decía: ‘Alégrate, Aisha (ra), pues Allah ha revelado tu inocencia’. Yo estaba más enfadada que nunca. Mis padres me dijeron: ‘Levántate y ve hacia él’. Respondí: ‘¡Por Allah!, no me levantaré para ir hacia él, ni lo alabaré a él ni os alabaré a vosotros dos; alabaré únicamente a Allah, que ha revelado mi inocencia. Vosotros habíais oído aquello y no lo negasteis ni hicisteis nada para cambiarlo’. Aisha (ra) solía decir: ‘En cuanto a Zaynab bint Jahsh (ra), Allah la protegió gracias a su religión y no dijo sino cosas buenas. En cuanto a su hermana Hamna (ra), pereció junto con quienes perecieron. Quienes hablaban de aquello eran Mistah (ra), Hassan ibn Thabit (ra) y el hipócrita Abdullah ibn Ubayy. Este último era quien lo provocaba, lo difundía y lo reunía, y fue quien asumió la mayor parte de la calumnia, junto con Hamna (ra)’. Aisha (ra) dijo: ‘Abu Bakr (ra) juró que nunca volvería a prestar ayuda alguna a Mistah (ra). Entonces Allah, Poderoso y Majestuoso, reveló: “Que quienes de entre vosotros poseen mérito y holgura no juren que no darán a sus parientes y a los necesitados…”, refiriéndose a Abu Bakr (ra), y con “que den a sus parientes y a los necesitados” se refería a Mistah (ra), hasta Sus palabras: “¿Acaso no deseáis que Allah os perdone? Allah es Perdonador y Misericordioso”. Entonces Abu Bakr (ra) dijo: “Claro que sí, por Allah, Señor nuestro; ciertamente deseamos que nos perdones”, y volvió a ayudarlo como acostumbraba a hacer’”».