Sahih al-Bukhari - Hadith 4677

Nos narró Muhammad; nos transmitió Ahmad ibn Abi Shuayb; nos transmitió Musa ibn Ayan; nos transmitió Ishaq ibn Rashid: que al-Zuhri le narró, y dijo: me informó Abd al-Rahman ibn Abd Allah ibn Kab ibn Malik, de su padre, que dijo: oí a mi padre Kab ibn Malik (ra), y él era uno de los tres a quienes se les aceptó el arrepentimiento, que nunca se había quedado atrás respecto del Mensajero de Allah ﷺ en ninguna expedición que él hubiera emprendido, salvo en dos expediciones: la expedición de la Dificultad y la expedición de Badr. “Dijo: entonces me propuse decir la verdad al Mensajero de Allah ﷺ por la mañana avanzada; y él rara vez regresaba de un viaje que hubiera realizado sino por la mañana avanzada, y comenzaba por la mezquita: hacía dos rakas. Y el Profeta ﷺ prohibió que se me hablara a mí y que se hablara a mis dos compañeros, y no prohibió que se hablara a ninguno de los que se habían quedado atrás fuera de nosotros. Entonces la gente evitó hablarnos, y permanecí así hasta que el asunto se me hizo largo. Y no había nada que me preocupara más que morir y que el Profeta ﷺ no rezara por mí, o que muriera el Mensajero de Allah ﷺ y yo quedara entre la gente en esa condición: que ninguno de ellos me hablara ni rezara por mí. Entonces Allah hizo descender la aceptación de nuestro arrepentimiento a Su Profeta ﷺ cuando quedaba el último tercio de la noche, y el Mensajero de Allah ﷺ estaba junto a Umm Salama, y Umm Salama era benévola conmigo, atenta a mi situación, preocupada por mi asunto. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “¡Oh Umm Salama! Se ha aceptado el arrepentimiento de Kab”. “Ella dijo: ¿acaso no he de enviar a alguien a él para darle la buena nueva? Él dijo: “Entonces la gente os aplastará y os impedirá dormir el resto de la noche”. “Hasta que, cuando el Mensajero de Allah ﷺ realizó la oración del alba, anunció la aceptación del arrepentimiento de Allah sobre nosotros. Y cuando se alegraba, su rostro se iluminaba hasta parecer como si fuera un fragmento de luna. Y nosotros, los tres a quienes se les aplazó el asunto, fuimos distintos de aquellos cuya situación fue aceptada, de entre los que presentaron excusas, cuando Allah hizo descender para nosotros la aceptación del arrepentimiento. Y cuando se mencionó a los que mintieron al Mensajero de Allah ﷺ de entre los que se habían quedado atrás, y se excusaron con falsedad, se les mencionó con lo peor con que se haya mencionado a nadie. Dijo Allah, Glorificado sea: “Se excusarán ante vosotros cuando regreséis a ellos. Di: no os excuséis; no os creeremos. Allah ya nos ha informado de vuestras noticias; y Allah verá vuestra obra, y Su Mensajero”. “Hasta el final de la aleya”.”