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Sahih al-Bukhari - Hadith 4513

Libro: Comentario Profético sobre el Corán (Tafsir del Profeta (pbuh))
Capítulo: Declaración de Allah: "Y lucha contra ellos hasta que no haya más Fitnah (incredulidad y adoración de otros junto con Allah) y (toda y cada clase de) adoración sea solo para Allah. Pero si cesan, no haya transgresión excepto contra Az-Zalimün (los politeístas y los opresores)." (V.2:193)

كتاب التفسير

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَتَاهُ رَجُلاَنِ فِي فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالاَ إِنَّ النَّاسَ قَدْ ضُيِّعُوا، وَأَنْتَ ابْنُ عُمَرَ وَصَاحِبُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَخْرُجَ فَقَالَ يَمْنَعُنِي أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ دَمَ أَخِي‏.‏ فَقَالاَ أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ ‏{‏وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ ‏}‏ فَقَالَ قَاتَلْنَا حَتَّى لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ، وَكَانَ الدِّينُ لِلَّهِ، وَأَنْتُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تُقَاتِلُوا حَتَّى تَكُونَ فِتْنَةٌ، وَيَكُونَ الدِّينُ لِغَيْرِ اللَّهِ‏.‏ وَزَادَ عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي فُلاَنٌ، وَحَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيِّ، أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَهُ عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ تَحُجَّ عَامًا وَتَعْتَمِرَ عَامًا، وَتَتْرُكَ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَقَدْ عَلِمْتَ مَا رَغَّبَ اللَّهُ فِيهِ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ إِيمَانٍ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَالصَّلاَةِ الْخَمْسِ، وَصِيَامِ رَمَضَانَ، وَأَدَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ‏.‏ قَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَلاَ تَسْمَعُ مَا ذَكَرَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ ‏{‏وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا‏}‏ ‏{‏إِلَى أَمْرِ اللَّهِ‏}‏ ‏{‏قَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ‏}‏ قَالَ فَعَلْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ الإِسْلاَمُ قَلِيلاً، فَكَانَ الرَّجُلُ يُفْتَنُ فِي دِينِهِ إِمَّا قَتَلُوهُ، وَإِمَّا يُعَذِّبُوهُ، حَتَّى كَثُرَ الإِسْلاَمُ فَلَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ‏.‏ قَالَ فَمَا قَوْلُكَ فِي عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ قَالَ أَمَّا عُثْمَانُ فَكَأَنَّ اللَّهَ عَفَا عَنْهُ، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَكَرِهْتُمْ أَنْ تَعْفُوا عَنْهُ، وَأَمَّا عَلِيٌّ فَابْنُ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَخَتَنُهُ‏.‏ وَأَشَارَ بِيَدِهِ فَقَالَ هَذَا بَيْتُهُ حَيْثُ تَرَوْنَ‏.‏
Nos narró Muhammad ibn Bashshar; nos narró Abd al-Wahhab; nos narró Ubayd Allah; de Nafi; de Ibn Umar (ra), que, durante la fitna de Ibn al-Zubayr, se le presentaron dos hombres y dijeron: “Ciertamente, la gente ha sido desatendida, y tú eres Ibn Umar y compañero del Profeta ﷺ; ¿qué es lo que te impide salir?”. Dijo: “Me lo impide que Allah ha prohibido la sangre de mi hermano”. Dijeron: “¿Acaso no dijo Allah: ‘Y combatidlos hasta que no haya fitna’?”. Dijo: “Combatimos hasta que no hubo fitna y la religión fue para Allah; y vosotros queréis combatir hasta que haya fitna y la religión sea para otro que Allah”. Y añadió Uthman ibn Salih, de Ibn Wahb: dijo: nos informó Fulano, y Haywa ibn Shurayh, de Bakr ibn Amr al-Maafiri, que Bukayr ibn Abd Allah le narró, de Nafi, que un hombre se presentó ante Ibn Umar y dijo: “¡Oh, Abu Abd al-Rahman! ¿Qué te llevó a hacer la peregrinación mayor un año y la peregrinación menor un año, y a dejar el yihad en el camino de Allah, Poderoso y Majestuoso, cuando ya sabes aquello a lo que Allah ha exhortado respecto de ello?” Dijo: “¡Oh, hijo de mi hermano! El islam fue edificado sobre cinco pilares: la fe en Allah y en Su Mensajero, las cinco oraciones, el ayuno de Ramadán, el cumplimiento del zakat y la peregrinación a la Casa”. Dijo: “¡Oh, Abu Abd al-Rahman! ¿Acaso no oyes lo que Allah mencionó en Su Libro: ‘Y si dos grupos de los creyentes combaten, reconciliadlos a ambos’, ‘hasta el mandato de Allah’, ‘combatidlos hasta que no haya fitna’?” Dijo: “Lo hicimos en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ, cuando el islam era escaso: el hombre era sometido a fitna en su religión, o bien lo mataban, o bien lo torturaban, hasta que el islam se hizo numeroso y ya no hubo fitna”. Dijo: “Entonces, ¿cuál es tu opinión acerca de Ali y Uthman?” Dijo: “En cuanto a Uthman, es como si Allah lo hubiera perdonado; y en cuanto a vosotros, os desagradó perdonarlo. Y en cuanto a Ali, es el primo del Mensajero de Allah ﷺ y su yerno”. E hizo un gesto con su mano y dijo: “Esta es su casa, donde veis”.
Referencia: Sahih al-Bukhari 4513, 4514, 4515
Referencia en el libro: Libro 65, Hadith 40
Referencia USC-MSA: Vol. 6, Libro 60, Hadith 40
Nos narró Muhammad ibn Bashshar; nos narró Abd al-Wahhab; nos narró Ubayd Allah; de Nafi; de Ibn Umar (ra), que, durante la fitna de Ibn al-Zubayr, se le presentaron dos hombres y dijeron: “Ciertamente, la gente ha sido desatendida, y tú eres Ibn Umar y compañero del Profeta ﷺ; ¿qué es lo que te impide salir?”. Dijo: “Me lo impide que Allah ha prohibido la sangre de mi hermano”. Dijeron: “¿Acaso no dijo Allah: ‘Y combatidlos hasta que no haya fitna’?”. Dijo: “Combatimos hasta que no hubo fitna y la religión fue para Allah; y vosotros queréis combatir hasta que haya fitna y la religión sea para otro que Allah”. Y añadió Uthman ibn Salih, de Ibn Wahb: dijo: nos informó Fulano, y Haywa ibn Shurayh, de Bakr ibn Amr al-Maafiri, que Bukayr ibn Abd Allah le narró, de Nafi, que un hombre se presentó ante Ibn Umar y dijo: “¡Oh, Abu Abd al-Rahman! ¿Qué te llevó a hacer la peregrinación mayor un año y la peregrinación menor un año, y a dejar el yihad en el camino de Allah, Poderoso y Majestuoso, cuando ya sabes aquello a lo que Allah ha exhortado respecto de ello?” Dijo: “¡Oh, hijo de mi hermano! El islam fue edificado sobre cinco pilares: la fe en Allah y en Su Mensajero, las cinco oraciones, el ayuno de Ramadán, el cumplimiento del zakat y la peregrinación a la Casa”. Dijo: “¡Oh, Abu Abd al-Rahman! ¿Acaso no oyes lo que Allah mencionó en Su Libro: ‘Y si dos grupos de los creyentes combaten, reconciliadlos a ambos’, ‘hasta el mandato de Allah’, ‘combatidlos hasta que no haya fitna’?” Dijo: “Lo hicimos en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ, cuando el islam era escaso: el hombre era sometido a fitna en su religión, o bien lo mataban, o bien lo torturaban, hasta que el islam se hizo numeroso y ya no hubo fitna”. Dijo: “Entonces, ¿cuál es tu opinión acerca de Ali y Uthman?” Dijo: “En cuanto a Uthman, es como si Allah lo hubiera perdonado; y en cuanto a vosotros, os desagradó perdonarlo. Y en cuanto a Ali, es el primo del Mensajero de Allah ﷺ y su yerno”. E hizo un gesto con su mano y dijo: “Esta es su casa, donde veis”.
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