Sahih al-Bukhari - Hadith 4513

Libro: Comentario Profético sobre el Corán (Tafsir del Profeta (pbuh))
Capítulo: Declaración de Allah: "Y lucha contra ellos hasta que no haya más Fitnah (incredulidad y adoración de otros junto con Allah) y (toda y cada clase de) adoración sea solo para Allah. Pero si cesan, no haya transgresión excepto contra Az-Zalimün (los politeístas y los opresores)." (V.2:193)

كتاب التفسير

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَتَاهُ رَجُلاَنِ فِي فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالاَ إِنَّ النَّاسَ قَدْ ضُيِّعُوا، وَأَنْتَ ابْنُ عُمَرَ وَصَاحِبُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَخْرُجَ فَقَالَ يَمْنَعُنِي أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ دَمَ أَخِي‏.‏ فَقَالاَ أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ ‏{‏وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ ‏}‏ فَقَالَ قَاتَلْنَا حَتَّى لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ، وَكَانَ الدِّينُ لِلَّهِ، وَأَنْتُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تُقَاتِلُوا حَتَّى تَكُونَ فِتْنَةٌ، وَيَكُونَ الدِّينُ لِغَيْرِ اللَّهِ‏.‏ وَزَادَ عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي فُلاَنٌ، وَحَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيِّ، أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَهُ عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ تَحُجَّ عَامًا وَتَعْتَمِرَ عَامًا، وَتَتْرُكَ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَقَدْ عَلِمْتَ مَا رَغَّبَ اللَّهُ فِيهِ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ إِيمَانٍ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَالصَّلاَةِ الْخَمْسِ، وَصِيَامِ رَمَضَانَ، وَأَدَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ‏.‏ قَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَلاَ تَسْمَعُ مَا ذَكَرَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ ‏{‏وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا‏}‏ ‏{‏إِلَى أَمْرِ اللَّهِ‏}‏ ‏{‏قَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ‏}‏ قَالَ فَعَلْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ الإِسْلاَمُ قَلِيلاً، فَكَانَ الرَّجُلُ يُفْتَنُ فِي دِينِهِ إِمَّا قَتَلُوهُ، وَإِمَّا يُعَذِّبُوهُ، حَتَّى كَثُرَ الإِسْلاَمُ فَلَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ‏.‏ قَالَ فَمَا قَوْلُكَ فِي عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ قَالَ أَمَّا عُثْمَانُ فَكَأَنَّ اللَّهَ عَفَا عَنْهُ، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَكَرِهْتُمْ أَنْ تَعْفُوا عَنْهُ، وَأَمَّا عَلِيٌّ فَابْنُ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَخَتَنُهُ‏.‏ وَأَشَارَ بِيَدِهِ فَقَالَ هَذَا بَيْتُهُ حَيْثُ تَرَوْنَ‏.‏
Nos relató Muhammad ibn Bashshar: nos relató ‘Abd al-Wahhab: nos relató Ubayd Allah, de Nafi, de Ibn Umar (ra), que dos hombres acudieron a él durante la discordia de Ibn al-Zubayr y le dijeron: «La gente ha quedado abandonada a su suerte, y tú eres Ibn Umar y compañero del Profeta ﷺ. ¿Qué te impide salir?». Respondió: «Me lo impide que Allah ha declarado inviolable la sangre de mi hermano». Le dijeron: «¿Acaso no dijo Allah: “Combatidlos hasta que no haya discordia”?». Respondió: «Combatimos hasta que dejó de haber discordia y la religión fue para Allah; vosotros, en cambio, queréis combatir hasta que haya discordia y la religión sea para alguien distinto de Allah». Uthman ibn Salih añadió, de Ibn Wahb, que dijo: «Me informaron cierta persona y Haywa ibn Shurayh, de Bakr ibn ‘Amr al-Ma‘afiri, que Bukayr ibn ‘Abdullah le relató, de Nafi, que un hombre acudió a Ibn Umar y le dijo: “¡Abu Abd al-Rahman! ¿Qué te ha llevado a realizar el hach un año y la umra otro año, y a abandonar la lucha por la causa de Allah, poderoso y majestuoso, cuando sabes cuánto ha exhortado Allah a ella?”. Respondió: “Hijo de mi hermano, el islam está edificado sobre cinco pilares: la fe en Allah y en Su Mensajero ﷺ, las cinco oraciones, el ayuno de Ramadán, el pago del zakat y la peregrinación a la Casa”. Dijo: “¡Abu Abd al-Rahman! ¿Acaso no oyes lo que Allah mencionó en Su Libro: ‘Si dos grupos de creyentes combaten entre sí, reconciliadlos’, ‘hasta la orden de Allah’ y ‘Combatidlos hasta que no haya discordia’?”. Respondió: “Así lo hicimos en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ, cuando el islam contaba con pocos seguidores. El hombre era perseguido a causa de su religión: o bien lo mataban o bien lo torturaban, hasta que el islam llegó a contar con muchos seguidores y dejó de haber discordia”. El hombre preguntó: “¿Y qué opinas de Ali y Uthman?”. Respondió: “En cuanto a Uthman, es como si Allah lo hubiera perdonado; pero vosotros os negasteis a perdonarlo. En cuanto a Ali, es primo del Mensajero de Allah ﷺ y su yerno”. Entonces señaló con la mano y dijo: “Esa es su casa, donde la veis”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 4513, 4514, 4515
Referencia en el libro: Libro 65, Hadith 40
Referencia USC-MSA: Vol. 6, Libro 60, Hadith 40
Nos relató Muhammad ibn Bashshar: nos relató ‘Abd al-Wahhab: nos relató Ubayd Allah, de Nafi, de Ibn Umar (ra), que dos hombres acudieron a él durante la discordia de Ibn al-Zubayr y le dijeron: «La gente ha quedado abandonada a su suerte, y tú eres Ibn Umar y compañero del Profeta ﷺ. ¿Qué te impide salir?». Respondió: «Me lo impide que Allah ha declarado inviolable la sangre de mi hermano». Le dijeron: «¿Acaso no dijo Allah: “Combatidlos hasta que no haya discordia”?». Respondió: «Combatimos hasta que dejó de haber discordia y la religión fue para Allah; vosotros, en cambio, queréis combatir hasta que haya discordia y la religión sea para alguien distinto de Allah». Uthman ibn Salih añadió, de Ibn Wahb, que dijo: «Me informaron cierta persona y Haywa ibn Shurayh, de Bakr ibn ‘Amr al-Ma‘afiri, que Bukayr ibn ‘Abdullah le relató, de Nafi, que un hombre acudió a Ibn Umar y le dijo: “¡Abu Abd al-Rahman! ¿Qué te ha llevado a realizar el hach un año y la umra otro año, y a abandonar la lucha por la causa de Allah, poderoso y majestuoso, cuando sabes cuánto ha exhortado Allah a ella?”. Respondió: “Hijo de mi hermano, el islam está edificado sobre cinco pilares: la fe en Allah y en Su Mensajero ﷺ, las cinco oraciones, el ayuno de Ramadán, el pago del zakat y la peregrinación a la Casa”. Dijo: “¡Abu Abd al-Rahman! ¿Acaso no oyes lo que Allah mencionó en Su Libro: ‘Si dos grupos de creyentes combaten entre sí, reconciliadlos’, ‘hasta la orden de Allah’ y ‘Combatidlos hasta que no haya discordia’?”. Respondió: “Así lo hicimos en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ, cuando el islam contaba con pocos seguidores. El hombre era perseguido a causa de su religión: o bien lo mataban o bien lo torturaban, hasta que el islam llegó a contar con muchos seguidores y dejó de haber discordia”. El hombre preguntó: “¿Y qué opinas de Ali y Uthman?”. Respondió: “En cuanto a Uthman, es como si Allah lo hubiera perdonado; pero vosotros os negasteis a perdonarlo. En cuanto a Ali, es primo del Mensajero de Allah ﷺ y su yerno”. Entonces señaló con la mano y dijo: “Esa es su casa, donde la veis”».
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Hadith 4513 — Comentario Profético sobre el Corán (Tafsir del Profeta (pbuh))
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