Sahih al-Bukhari - Hadith 4504
كتاب التفسير
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَصُومُهُ، فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ كَانَ رَمَضَانُ الْفَرِيضَةَ، وَتُرِكَ عَاشُورَاءُ، فَكَانَ مَنْ شَاءَ صَامَهُ، وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَصُمْهُ.
Me relató Muhammad ibn al-Muthanna: nos relató Yahya: nos relató Hisham, quien dijo: me informó Abi, de Aisha (ra), que dijo: «En la época de la ignorancia, Quraysh ayunaba el día de Ashura, y el Profeta ﷺ también lo ayunaba. Cuando llegó a Medina, lo ayunó y ordenó ayunarlo. Cuando fue revelado el ayuno de Ramadán, Ramadán pasó a ser la obligación y se dejó el ayuno de Ashura. Así pues, quien quería lo ayunaba, y quien quería no lo ayunaba».
Referencia: Sahih al-Bukhari 4504
Referencia en el libro: Libro 65, Hadith 31
Referencia USC-MSA: Vol. 6, Libro 60, Hadith 31