Sahih al-Bukhari - Hadith 4495
كتاب التفسير
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا} فَمَا أُرَى عَلَى أَحَدٍ شَيْئًا أَنْ لاَ يَطَّوَّفَ بِهِمَا. فَقَالَتْ عَائِشَةُ كَلاَّ لَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولُ كَانَتْ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لاَ يَطَّوَّفَ بِهِمَا، إِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي الأَنْصَارِ، كَانُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ، وَكَانَتْ مَنَاةُ حَذْوَ قُدَيْدٍ، وَكَانُوا يَتَحَرَّجُونَ أَنْ يَطُوفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَلَمَّا جَاءَ الإِسْلاَمُ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا}
Nos relató Abd Allah ibn Yusuf, quien dijo: Malik nos informó, de Hisham ibn Urwa, de su padre, que dijo: «Le dije a Aisha (ra), esposa del Profeta ﷺ, siendo yo por entonces de corta edad: “¿Qué opinas acerca de las palabras de Allah, Bendito y Exaltado sea: ‘Ciertamente, al-Safa y al-Marwa forman parte de los ritos de Allah. Por tanto, quien peregrine a la Casa o realice la ‘umra no incurre en falta alguna si hace el recorrido entre ambos’? Así pues, considero que nadie incurre en falta alguna si no hace el recorrido entre ambos”». Aisha (ra) respondió: «¡De ningún modo! Si fuera como tú dices, habría dicho: “No incurre en falta alguna si no hace el recorrido entre ambos”. En realidad, esta aleya fue revelada acerca de los Ansar. Ellos pronunciaban la talbiya en honor de Manat, y Manat se encontraba frente a Qudayd. Consideraban censurable hacer el recorrido entre al-Safa y al-Marwa. Cuando llegó el islam, preguntaron al Mensajero de Allah ﷺ acerca de ello, y Allah reveló: “Ciertamente, al-Safa y al-Marwa forman parte de los ritos de Allah. Por tanto, quien peregrine a la Casa o realice la ‘umra no incurre en falta alguna si hace el recorrido entre ambos”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 4495
Referencia en el libro: Libro 65, Hadith 22
Referencia USC-MSA: Vol. 6, Libro 60, Hadith 22