Sahih al-Bukhari - Hadith 4086

Libro: Expediciones Militares lideradas por el Profeta (pbuh) (Al-Maghaazi)
Capítulo: La Ghazwa de Ar-Raji’, Ri’l, Dhakwan y Bi’r Ma’una y la narración sobre Khubaib y sus compañeros

كتاب المغازى

حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَرِيَّةً عَيْنًا، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَاصِمَ بْنَ ثَابِتٍ ـ وَهْوَ جَدُّ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ـ فَانْطَلَقُوا حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ عُسْفَانَ وَمَكَّةَ ذُكِرُوا لَحِيٍّ مِنْ هُذَيْلٍ، يُقَالُ لَهُمْ بَنُو لَحْيَانَ، فَتَبِعُوهُمْ بِقَرِيبٍ مِنْ مِائَةِ رَامٍ، فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ حَتَّى أَتَوْا مَنْزِلاً نَزَلُوهُ فَوَجَدُوا فِيهِ نَوَى تَمْرٍ تَزَوَّدُوهُ مِنَ الْمَدِينَةِ فَقَالُوا هَذَا تَمْرُ يَثْرِبَ‏.‏ فَتَبِعُوا آثَارَهُمْ حَتَّى لَحِقُوهُمْ، فَلَمَّا انْتَهَى عَاصِمٌ وَأَصْحَابُهُ لَجَئُوا إِلَى فَدْفَدٍ، وَجَاءَ الْقَوْمُ فَأَحَاطُوا بِهِمْ، فَقَالُوا لَكُمُ الْعَهْدُ وَالْمِيثَاقُ إِنْ نَزَلْتُمْ إِلَيْنَا أَنْ لاَ نَقْتُلَ مِنْكُمْ رَجُلاً‏.‏ فَقَالَ عَاصِمٌ أَمَّا أَنَا فَلاَ أَنْزِلُ فِي ذِمَّةِ كَافِرٍ، اللَّهُمَّ أَخْبِرْ عَنَّا نَبِيَّكَ‏.‏ فَقَاتَلُوهُمْ حَتَّى قَتَلُوا عَاصِمًا فِي سَبْعَةِ نَفَرٍ بِالنَّبْلِ، وَبَقِيَ خُبَيْبٌ، وَزَيْدٌ وَرَجُلٌ آخَرُ، فَأَعْطَوْهُمُ الْعَهْدَ وَالْمِيثَاقَ، فَلَمَّا أَعْطَوْهُمُ الْعَهْدَ وَالْمِيثَاقَ نَزَلُوا إِلَيْهِمْ، فَلَمَّا اسْتَمْكَنُوا مِنْهُمْ حَلُّوا أَوْتَارَ قِسِيِّهِمْ فَرَبَطُوهُمْ بِهَا‏.‏ فَقَالَ الرَّجُلُ الثَّالِثُ الَّذِي مَعَهُمَا هَذَا أَوَّلُ الْغَدْرِ‏.‏ فَأَبَى أَنْ يَصْحَبَهُمْ فَجَرَّرُوهُ وَعَالَجُوهُ عَلَى أَنْ يَصْحَبَهُمْ، فَلَمْ يَفْعَلْ، فَقَتَلُوهُ، وَانْطَلَقُوا بِخُبَيْبٍ وَزَيْدٍ حَتَّى بَاعُوهُمَا بِمَكَّةَ، فَاشْتَرَى خُبَيْبًا بَنُو الْحَارِثِ بْنِ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلٍ، وَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ قَتَلَ الْحَارِثَ يَوْمَ بَدْرٍ، فَمَكَثَ عِنْدَهُمْ أَسِيرًا حَتَّى إِذَا أَجْمَعُوا قَتْلَهُ اسْتَعَارَ مُوسَى مِنْ بَعْضِ بَنَاتِ الْحَارِثِ أَسْتَحِدَّ بِهَا فَأَعَارَتْهُ، قَالَتْ فَغَفَلْتُ عَنْ صَبِيٍّ لِي فَدَرَجَ إِلَيْهِ حَتَّى أَتَاهُ، فَوَضَعَهُ عَلَى فَخِذِهِ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ فَزِعْتُ فَزْعَةً عَرَفَ ذَاكَ مِنِّي، وَفِي يَدِهِ الْمُوسَى فَقَالَ أَتَخْشَيْنَ أَنْ أَقْتُلَهُ مَا كُنْتُ لأَفْعَلَ ذَاكِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ‏.‏ وَكَانَتْ تَقُولُ مَا رَأَيْتُ أَسِيرًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ خُبَيْبٍ، لَقَدْ رَأَيْتُهُ يَأْكُلُ مِنْ قِطْفِ عِنَبٍ، وَمَا بِمَكَّةَ يَوْمَئِذٍ ثَمَرَةٌ، وَإِنَّهُ لَمُوثَقٌ فِي الْحَدِيدِ، وَمَا كَانَ إِلاَّ رِزْقٌ رَزَقَهُ اللَّهُ، فَخَرَجُوا بِهِ مِنَ الْحَرَمِ، لِيَقْتُلُوهُ فَقَالَ دَعُونِي أُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ‏.‏ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ لَوْلاَ أَنْ تَرَوْا أَنَّ مَا بِي جَزَعٌ مِنَ الْمَوْتِ، لَزِدْتُ‏.‏ فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ سَنَّ الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَ الْقَتْلِ هُوَ، ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا ثُمَّ قَالَ مَا أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًا عَلَى أَىِّ شِقٍّ كَانَ لِلَّهِ مَصْرَعِي وَذَلِكَ فِي ذَاتِ الإِلَهِ وَإِنْ يَشَأْ يُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِ ثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ فَقَتَلَهُ، وَبَعَثَ قُرَيْشٌ إِلَى عَاصِمٍ لِيُؤْتَوْا بِشَىْءٍ مِنْ جَسَدِهِ يَعْرِفُونَهُ، وَكَانَ عَاصِمٌ قَتَلَ عَظِيمًا مِنْ عُظَمَائِهِمْ يَوْمَ بَدْرٍ، فَبَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِ مِثْلَ الظُّلَّةِ مِنَ الدَّبْرِ، فَحَمَتْهُ مِنْ رُسُلِهِمْ، فَلَمْ يَقْدِرُوا مِنْهُ عَلَى شَىْءٍ‏.‏
Nos narró Ibrahim ibn Musa; nos informó Hisham ibn Yusuf, de Ma‘mar, de al-Zuhri, de ‘Amr ibn Abi Sufyan al-Thaqafi, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: “El Profeta ﷺ envió una expedición como destacamento de reconocimiento y puso al mando de ellos a ‘Asim ibn Thabit —y él es el abuelo de ‘Asim ibn ‘Umar ibn al-Jattab—. Partieron hasta que, cuando estaban entre ‘Usfan y La Meca, se habló de ellos a un clan de Hudhayl, a quienes se les decía Banu Lihyan. Entonces los siguieron con cerca de cien arqueros, y rastrearon sus huellas hasta que llegaron a un lugar donde ellos habían acampado y encontraron allí huesos de dátiles que se habían aprovisionado desde Medina. Dijeron: > “Estos son dátiles de Yathrib”. Siguieron sus huellas hasta que les dieron alcance. Cuando ‘Asim y sus compañeros llegaron a un terreno elevado y llano, vino la gente y los cercó. Dijeron: > “Tenéis de nuestra parte el pacto y el compromiso de que, si descendéis hacia nosotros, no mataremos a ninguno de vosotros”. ‘Asim dijo: > “En cuanto a mí, no desciendo bajo la protección de un incrédulo. ¡Oh Allah, informa acerca de nosotros a Tu Profeta!”. Los combatieron hasta que mataron a ‘Asim, junto con siete hombres, a flechazos. Quedaron Jubaib, Zayd y otro hombre. Les dieron el pacto y el compromiso; y cuando les dieron el pacto y el compromiso, descendieron hacia ellos. Cuando tuvieron dominio sobre ellos, desataron las cuerdas de sus arcos y los ataron con ellas. El tercer hombre que estaba con ambos dijo: > “Esta es la primera traición”. Se negó a acompañarlos; lo arrastraron y lo forzaron a que los acompañara, pero no lo hizo, y lo mataron. Se llevaron a Jubaib y a Zayd hasta que los vendieron en La Meca. Compraron a Jubaib los Banu al-Harith ibn ‘Amir ibn Nawfal; y Jubaib había matado a al-Harith el día de Badr. Permaneció entre ellos como cautivo, hasta que, cuando resolvieron matarlo, pidió prestada una navaja a una de las hijas de al-Harith para afeitarse con ella, y ella se la prestó. Ella dijo: > “Me descuidé de un niño mío, y se acercó a él hasta que llegó; lo puso sobre su muslo. Cuando lo vi, me asusté con un sobresalto que él advirtió en mí, y en su mano estaba la navaja. Entonces dijo: ‘¿Temes que lo mate? No habría de hacer eso, si Allah quiere’”. Y ella solía decir: > “Jamás he visto cautivo alguno mejor que Jubaib. Lo vi comer de un racimo de uvas, cuando en La Meca no había entonces fruto alguno, y él estaba atado con hierro. No era sino una provisión con la que Allah lo había provisto”. Lo sacaron fuera del recinto sagrado para matarlo. Él dijo: > “Dejadme rezar dos rak‘as”. Luego se volvió hacia ellos y dijo: > “Si no fuera porque pensaríais que lo que hay en mí es pavor ante la muerte, habría prolongado”. Fue él el primero que estableció la práctica de las dos rak‘as ante la ejecución. Luego dijo: > “¡Oh Allah, cuéntalos uno por uno!”. Luego dijo: > “No me importa, cuando se me mate siendo musulmán, en qué lado caiga para Allah mi caída; eso es por la causa de la Divinidad, y, si Él quiere, bendecirá los miembros de un cuerpo despedazado”. Entonces se levantó contra él ‘Uqba ibn al-Harith y lo mató. Quraysh envió a por ‘Asim para que les trajeran algo de su cuerpo con lo que lo reconocieran, y ‘Asim había matado a un notable de entre sus notables el día de Badr. Entonces Allah envió sobre él algo semejante a un toldo de avispas, y lo protegió de sus emisarios, de modo que no pudieron obtener de él nada.”
Referencia: Sahih al-Bukhari 4086
Referencia en el libro: Libro 64, Hadith 130
Referencia USC-MSA: Vol. 5, Libro 59, Hadith 412
Nos narró Ibrahim ibn Musa; nos informó Hisham ibn Yusuf, de Ma‘mar, de al-Zuhri, de ‘Amr ibn Abi Sufyan al-Thaqafi, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: “El Profeta ﷺ envió una expedición como destacamento de reconocimiento y puso al mando de ellos a ‘Asim ibn Thabit —y él es el abuelo de ‘Asim ibn ‘Umar ibn al-Jattab—. Partieron hasta que, cuando estaban entre ‘Usfan y La Meca, se habló de ellos a un clan de Hudhayl, a quienes se les decía Banu Lihyan. Entonces los siguieron con cerca de cien arqueros, y rastrearon sus huellas hasta que llegaron a un lugar donde ellos habían acampado y encontraron allí huesos de dátiles que se habían aprovisionado desde Medina. Dijeron: > “Estos son dátiles de Yathrib”. Siguieron sus huellas hasta que les dieron alcance. Cuando ‘Asim y sus compañeros llegaron a un terreno elevado y llano, vino la gente y los cercó. Dijeron: > “Tenéis de nuestra parte el pacto y el compromiso de que, si descendéis hacia nosotros, no mataremos a ninguno de vosotros”. ‘Asim dijo: > “En cuanto a mí, no desciendo bajo la protección de un incrédulo. ¡Oh Allah, informa acerca de nosotros a Tu Profeta!”. Los combatieron hasta que mataron a ‘Asim, junto con siete hombres, a flechazos. Quedaron Jubaib, Zayd y otro hombre. Les dieron el pacto y el compromiso; y cuando les dieron el pacto y el compromiso, descendieron hacia ellos. Cuando tuvieron dominio sobre ellos, desataron las cuerdas de sus arcos y los ataron con ellas. El tercer hombre que estaba con ambos dijo: > “Esta es la primera traición”. Se negó a acompañarlos; lo arrastraron y lo forzaron a que los acompañara, pero no lo hizo, y lo mataron. Se llevaron a Jubaib y a Zayd hasta que los vendieron en La Meca. Compraron a Jubaib los Banu al-Harith ibn ‘Amir ibn Nawfal; y Jubaib había matado a al-Harith el día de Badr. Permaneció entre ellos como cautivo, hasta que, cuando resolvieron matarlo, pidió prestada una navaja a una de las hijas de al-Harith para afeitarse con ella, y ella se la prestó. Ella dijo: > “Me descuidé de un niño mío, y se acercó a él hasta que llegó; lo puso sobre su muslo. Cuando lo vi, me asusté con un sobresalto que él advirtió en mí, y en su mano estaba la navaja. Entonces dijo: ‘¿Temes que lo mate? No habría de hacer eso, si Allah quiere’”. Y ella solía decir: > “Jamás he visto cautivo alguno mejor que Jubaib. Lo vi comer de un racimo de uvas, cuando en La Meca no había entonces fruto alguno, y él estaba atado con hierro. No era sino una provisión con la que Allah lo había provisto”. Lo sacaron fuera del recinto sagrado para matarlo. Él dijo: > “Dejadme rezar dos rak‘as”. Luego se volvió hacia ellos y dijo: > “Si no fuera porque pensaríais que lo que hay en mí es pavor ante la muerte, habría prolongado”. Fue él el primero que estableció la práctica de las dos rak‘as ante la ejecución. Luego dijo: > “¡Oh Allah, cuéntalos uno por uno!”. Luego dijo: > “No me importa, cuando se me mate siendo musulmán, en qué lado caiga para Allah mi caída; eso es por la causa de la Divinidad, y, si Él quiere, bendecirá los miembros de un cuerpo despedazado”. Entonces se levantó contra él ‘Uqba ibn al-Harith y lo mató. Quraysh envió a por ‘Asim para que les trajeran algo de su cuerpo con lo que lo reconocieran, y ‘Asim había matado a un notable de entre sus notables el día de Badr. Entonces Allah envió sobre él algo semejante a un toldo de avispas, y lo protegió de sus emisarios, de modo que no pudieron obtener de él nada.”
Sahih al-Bukhari
Hadith 4086 — Expediciones Militares lideradas por el Profeta (pbuh) (Al-Maghaazi)
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