Sahih al-Bukhari - Hadith 3989

Nos narró Musa ibn Isma‘il; nos narró Ibrahim; nos informó Ibn Shihab; dijo: me informó ‘Umar ibn Asid ibn Yariya al-Taqafi, aliado de los Banu Zuhra —y era de los compañeros de Abu Hurayra—, de Abu Hurayra (ra), que dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ envió a diez hombres como exploradores, y puso al mando de ellos a ‘Asim ibn Thabit al-Ansari, el abuelo de ‘Asim ibn ‘Umar ibn al-Jattab. Cuando estuvieron en al-Hada, entre ‘Usfan y La Meca, fueron delatados ante un clan de Hudhayl, a quienes se les decía los Banu Lihyan. Salieron contra ellos cerca de cien hombres, arqueros, y siguieron sus huellas hasta que encontraron, en un lugar donde habían acampado, los restos de dátiles de su comida; y dijeron: ‘Dátiles de Yatrib’. Entonces siguieron sus huellas. Y cuando ‘Asim y sus compañeros se percataron de ellos, se refugiaron en un paraje; la gente los cercó y les dijeron: ‘Bajad y entregaos con vuestras manos; tenéis el pacto y el compromiso de que no mataremos a ninguno de vosotros’. Entonces ‘Asim ibn Thabit dijo: ‘¡Oh gente! En cuanto a mí, no bajaré bajo la protección de un incrédulo’. Luego dijo: ‘¡Oh Allah, informa acerca de nosotros a Tu Profeta ﷺ!’. Entonces les dispararon con flechas y mataron a ‘Asim. Y descendieron hacia ellos tres hombres, conforme al pacto y al compromiso: entre ellos, Jubayb, Zayd ibn al-Dathina y otro hombre. Pero cuando tuvieron dominio sobre ellos, soltaron las cuerdas de sus arcos y los ataron con ellas. El tercer hombre dijo: ‘Esta es la primera traición; por Allah, no os acompañaré: en estos tengo un ejemplo’. Se refería a los muertos. Entonces lo arrastraron y forcejearon con él, pero se negó a acompañarlos. Y se llevaron a Jubayb y a Zayd ibn al-Dathina hasta que los vendieron después del suceso de Badr. Los Banu al-Harith ibn ‘Amir ibn Nawfal compraron a Jubayb, y Jubayb había sido quien mató a al-Harith ibn ‘Amir el día de Badr. Jubayb permaneció entre ellos como prisionero hasta que resolvieron matarlo. Pidió prestada a una de las hijas de al-Harith una navaja para afeitarse con ella, y ella se la prestó. Un niño pequeño de ella, mientras ella estaba distraída, se acercó hasta él; y ella lo encontró sentado, con el niño sobre su muslo y la navaja en su mano. Dijo: ‘Me asusté con un sobresalto que Jubayb reconoció, y él dijo: “¿Temes que lo mate? No habría de hacer tal cosa”’. Ella dijo: ‘Por Allah, jamás he visto prisionero mejor que Jubayb. Por Allah, un día lo encontré comiendo un racimo de uvas que tenía en su mano, estando él atado con hierro, y en La Meca no había fruto alguno’. Y ella decía: ‘Es provisión con la que Allah proveyó a Jubayb’. Y cuando lo sacaron del recinto sagrado para matarlo fuera, Jubayb les dijo: ‘Dejadme rezar dos rak‘as’. Lo dejaron, y él rezó dos rak‘as. Luego dijo: ‘Por Allah, si no fuera porque pensaríais que lo que hay en mí es pánico, habría prolongado la oración’. Después dijo: ‘¡Oh Allah, cuéntalos uno por uno, mátalos dispersos, y no dejes con vida a ninguno de ellos!’. Luego comenzó a decir: ‘No me importa, cuando se me da muerte siendo musulmán, de qué lado sea para Allah mi caída; > y eso es por la causa del Dios; y si Él quiere, bendecirá los miembros de un despojo despedazado’. Luego se dirigió hacia él Abu Sirwa‘a, ‘Uqba ibn al-Harith, y lo mató. Y Jubayb fue quien estableció como práctica, para todo musulmán que sea ejecutado con paciencia, la oración. E informó a sus compañeros, el día en que fueron alcanzados, de lo que les había sucedido. Y unas gentes de Quraysh enviaron a buscar a ‘Asim ibn Thabit, cuando se les contó que había sido matado, para que les trajeran de él alguna parte por la que se le reconociera, pues había matado a un hombre importante de entre sus notables. Entonces Allah envió para ‘Asim algo como un toldo de avispas, que lo protegió de sus emisarios, y no pudieron cortar de él nada”. Y Ka‘b ibn Malik dijo: “Mencionaron a Murara ibn al-Rabi‘ al-‘Amri y a Hilal ibn Umayya al-Waqifi, dos hombres rectos que habían presenciado Badr”.”