Sahih al-Bukhari - Hadith 3505

Libro: Virtudes y Méritos del Profeta (pbuh) y sus Compañeros
Capítulo: Virtudes de los Quraish

كتاب المناقب

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ أَحَبَّ الْبَشَرِ إِلَى عَائِشَةَ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ، وَكَانَ أَبَرَّ النَّاسِ بِهَا، وَكَانَتْ لاَ تُمْسِكُ شَيْئًا مِمَّا جَاءَهَا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ ‏{‏إِلاَّ‏}‏ تَصَدَّقَتْ‏.‏ فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَنْبَغِي أَنْ يُؤْخَذَ عَلَى يَدَيْهَا‏.‏ فَقَالَتْ أَيُؤْخَذُ عَلَى يَدَىَّ عَلَىَّ نَذْرٌ إِنْ كَلَّمْتُهُ‏.‏ فَاسْتَشْفَعَ إِلَيْهَا بِرِجَالٍ مِنْ قُرَيْشٍ، وَبِأَخْوَالِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاصَّةً فَامْتَنَعَتْ، فَقَالَ لَهُ الزُّهْرِيُّونَ أَخْوَالُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ وَالْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ إِذَا اسْتَأْذَنَّا فَاقْتَحِمِ الْحِجَابَ‏.‏ فَفَعَلَ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا بِعَشْرِ رِقَابٍ، فَأَعْتَقَتْهُمْ، ثُمَّ لَمْ تَزَلْ تُعْتِقُهُمْ حَتَّى بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ‏.‏ فَقَالَتْ وَدِدْتُ أَنِّي جَعَلْتُ حِينَ حَلَفْتُ عَمَلاً أَعْمَلُهُ فَأَفْرُغَ مِنْهُ‏.‏
Nos narró Abd Allah ibn Yusuf; nos transmitió al-Layth; dijo: me narró Abu al-Aswad, de Urwa ibn al-Zubayr, que dijo: “Abd Allah ibn al-Zubayr era la persona más amada para Aisha después del Profeta ﷺ y de Abu Bakr, y era quien mejor la trataba. Ella no retenía nada de lo que le llegaba del sustento de Allah, sino que lo daba en limosna. Entonces Ibn al-Zubayr dijo: > «Conviene que se le sujete la mano». Ella dijo: > «¿Se me va a sujetar la mano? Sobre mí recae un voto: que, si le hablo, entonces no le hablaré». Él buscó intercesión ante ella por medio de hombres de Quraysh, y en particular por medio de los tíos maternos del Mensajero de Allah ﷺ, pero ella se negó. Entonces los az-Zuhriyyun, tíos maternos del Profeta ﷺ —entre ellos Abd al-Rahman ibn al-Aswad ibn Abd Yaghuth y al-Miswar ibn Makhrama—, le dijeron: > «Cuando pidamos permiso, irrumpe tras el velo». Y así lo hizo. Entonces él le envió diez esclavos, y ella los manumitió; luego no dejó de manumitir esclavos hasta que llegaron a cuarenta. Y ella dijo: > «Habría deseado que, cuando juré, hubiera establecido una obra que yo realizara, y así me librara de ello».”
Referencia: Sahih al-Bukhari 3505
Referencia en el libro: Libro 61, Hadith 15
Referencia USC-MSA: Vol. 4, Libro 56, Hadith 708
Nos narró Abd Allah ibn Yusuf; nos transmitió al-Layth; dijo: me narró Abu al-Aswad, de Urwa ibn al-Zubayr, que dijo: “Abd Allah ibn al-Zubayr era la persona más amada para Aisha después del Profeta ﷺ y de Abu Bakr, y era quien mejor la trataba. Ella no retenía nada de lo que le llegaba del sustento de Allah, sino que lo daba en limosna. Entonces Ibn al-Zubayr dijo: > «Conviene que se le sujete la mano». Ella dijo: > «¿Se me va a sujetar la mano? Sobre mí recae un voto: que, si le hablo, entonces no le hablaré». Él buscó intercesión ante ella por medio de hombres de Quraysh, y en particular por medio de los tíos maternos del Mensajero de Allah ﷺ, pero ella se negó. Entonces los az-Zuhriyyun, tíos maternos del Profeta ﷺ —entre ellos Abd al-Rahman ibn al-Aswad ibn Abd Yaghuth y al-Miswar ibn Makhrama—, le dijeron: > «Cuando pidamos permiso, irrumpe tras el velo». Y así lo hizo. Entonces él le envió diez esclavos, y ella los manumitió; luego no dejó de manumitir esclavos hasta que llegaron a cuarenta. Y ella dijo: > «Habría deseado que, cuando juré, hubiera establecido una obra que yo realizara, y así me librara de ello».”
Sahih al-Bukhari
Hadith 3505 — Virtudes y Méritos del Profeta (pbuh) y sus Compañeros
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