Sahih al-Bukhari - Hadith 3401

Nos narró Ali ibn Abd Allah; nos narró Sufyan; nos narró Amr ibn Dinar; dijo: me informó Said ibn Yubayr; dijo: dije a Ibn Abbas: Nauf al-Bakali sostiene que Moisés, el compañero de al-Jadir, no es el Moisés de los Hijos de Israel, sino que es otro Moisés. Entonces dijo: dijo mentira el enemigo de Allah. Nos narró Ubayy ibn Kab (ra), de el Profeta ﷺ: “Que Moisés se levantó como orador entre los Hijos de Israel, y se le preguntó: ‘¿Quién de la gente es el más sabio?’. Dijo: ‘Yo’. Entonces Allah le reprochó, por no haber remitido el conocimiento a Él. Y le dijo: ‘Ciertamente sí: tengo un siervo en la confluencia de los dos mares que es más sabio que tú’. Dijo: ‘¡Oh Señor mío! ¿Y cómo podré llegar hasta él?’. Y quizá Sufyan dijo: ‘¡Oh Señor mío! ¿Y cómo podré dar con él?’. Dijo: ‘Tomas un pez y lo pones en un cesto; dondequiera que pierdas el pez, allí estará’. Y quizá dijo: ‘allí mismo estará’. Tomó, pues, un pez y lo puso en un cesto; luego partió él y su joven, Yusha ibn Nun, hasta que llegaron a la roca. Apoyaron sus cabezas y Moisés se durmió; el pez se agitó, salió y cayó al mar, y tomó su camino en el mar como un túnel; y Allah detuvo para el pez el curso del agua, y quedó como un arco. Dijo: ‘Así, como un arco’. Y se pusieron en marcha caminando el resto de su noche y su día, hasta que, al día siguiente, dijo a su joven: ‘Tráenos nuestro almuerzo; ciertamente hemos encontrado en este viaje nuestro fatigo’. Y Moisés no encontró el fatigo hasta que rebasó el lugar que Allah le había ordenado. Su joven le dijo: ‘¿Has visto cuando nos refugiamos junto a la roca? En verdad, olvidé el pez, y no me lo hizo olvidar sino Satanás, para que no lo recordara; y tomó su camino en el mar de manera asombrosa’. Así, para el pez fue un túnel, y para ambos fue asombroso. Moisés le dijo: ‘Eso es lo que buscábamos’. Entonces volvieron sobre sus huellas, siguiendo el rastro: regresaron siguiendo sus huellas hasta que llegaron a la roca, y he aquí que había un hombre cubierto con un manto. Moisés le dio el saludo de paz, y él se lo devolvió. Dijo: ‘¿Y cómo hay saludo de paz en tu tierra?’. Dijo: ‘Yo soy Moisés’. Dijo: ‘¿El Moisés de los Hijos de Israel?’. Dijo: ‘Sí. He venido a ti para que me enseñes, de aquello que se te ha enseñado, recta guía’. Dijo: ‘¡Oh Moisés! Ciertamente yo estoy sobre un conocimiento del conocimiento de Allah: Allah me lo enseñó y tú no lo sabes; y tú estás sobre un conocimiento del conocimiento de Allah: Allah te lo enseñó y yo no lo sé’. Dijo: ‘¿Puedo seguirte?’. Dijo: ‘Ciertamente no podrás tener paciencia conmigo; y ¿cómo podrías tener paciencia respecto de aquello de lo que no abarcas conocimiento?’, hasta Sus palabras: ‘algo grave’. Entonces partieron caminando por la orilla del mar. Pasó junto a ellos una embarcación; les hablaron para que los llevaran. Reconocieron a al-Jadir y lo llevaron sin pago. Cuando subieron a la embarcación, vino un pájaro y se posó en el borde de la embarcación, y picoteó en el mar un picotazo o dos. Al-Jadir le dijo: ‘¡Oh Moisés! Mi conocimiento y tu conocimiento, respecto del conocimiento de Allah, no disminuyen sino como lo que disminuyó este pájaro, con su pico, del mar’. Cuando tomó el hacha y arrancó una tabla, dijo: Moisés no se dio cuenta sino de que ya había arrancado una tabla con la azuela. Moisés le dijo: ‘¿Qué has hecho? Unos hombres nos llevaron sin pago; te dirigiste a su embarcación y la agujereaste para ahogar a su gente. Ciertamente has traído algo grave’. Dijo: ‘¿No te dije que no podrías tener paciencia conmigo?’. Dijo: ‘No me reproches por lo que olvidé, y no me impongas en mi asunto una dificultad’. Y la primera vez, por parte de Moisés, fue olvido. Cuando salieron del mar, pasaron junto a un muchacho que jugaba con los niños. Al-Jadir lo tomó por la cabeza y se la arrancó con su mano, así —y Sufyan hizo un gesto con las puntas de sus dedos, como si arrancara algo—. Moisés le dijo: ‘¿Has matado a un alma pura sin que fuera por otra alma? Ciertamente has traído algo reprobable’. Dijo: ‘¿No te dije que no podrías tener paciencia conmigo?’. Dijo: ‘Si te pregunto por algo después de esto, entonces no me acompañes: ya has alcanzado, por mi parte, una excusa’. Entonces partieron, hasta que, cuando llegaron a la gente de una aldea, pidieron alimento a sus habitantes, pero se negaron a hospedarlos. Y encontraron en ella un muro que quería desplomarse, inclinado —hizo un gesto con su mano así, y Sufyan señaló como si alisara algo hacia arriba; y no oí a Sufyan mencionar “inclinado” sino una sola vez—. Dijo: ‘Gente a la que hemos venido: no nos dieron de comer y no nos hospedaron; te dirigiste a su muro: si hubieras querido, habrías tomado por ello un salario’. Dijo: ‘Esta es la separación entre tú y yo. Te informaré de la interpretación de aquello sobre lo que no pudiste tener paciencia’”. Dijo el Profeta ﷺ: “Hubiéramos deseado que Moisés hubiera tenido paciencia, y Allah nos habría relatado de la noticia de ambos”. Dijo Sufyan: dijo el Profeta ﷺ: “Que Allah tenga misericordia de Moisés: si hubiera tenido paciencia, se nos habría relatado de su asunto, el de ambos”. E Ibn Abbas leyó ante ellos: “Delante de ellos había un rey que tomaba por la fuerza toda embarcación en buen estado; y en cuanto al muchacho, era incrédulo, y sus padres eran creyentes”. Luego Sufyan me dijo: lo oí de él dos veces y lo memoricé de él. Se dijo a Sufyan: “¿Lo memorizaste antes de oírlo de Amr, o lo aprendiste de memoria de alguna persona?”. Y dijo: “¿De quién habría de aprenderlo de memoria, cuando nadie lo narró de Amr sino yo? Lo oí de él dos veces o tres, y lo memoricé de él”.