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Sahih al-Bukhari - Hadith 3129

Libro: La quinta parte del botín para la causa de Allah (Jumus)
Capítulo: Bendita es la riqueza de un Ghazi vivo o muerto

كتاب فرض الخمس

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ قُلْتُ لأَبِي أُسَامَةَ أَحَدَّثَكُمْ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ لَمَّا وَقَفَ الزُّبَيْرُ يَوْمَ الْجَمَلِ دَعَانِي، فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَقَالَ يَا بُنَىِّ، إِنَّهُ لاَ يُقْتَلُ الْيَوْمَ إِلاَّ ظَالِمٌ أَوْ مَظْلُومٌ، وَإِنِّي لاَ أُرَانِي إِلاَّ سَأُقْتَلُ الْيَوْمَ مَظْلُومًا، وَإِنَّ مِنْ أَكْبَرِ هَمِّي لَدَيْنِي، أَفَتُرَى يُبْقِي دَيْنُنَا مِنْ مَالِنَا شَيْئًا فَقَالَ يَا بُنَىِّ بِعْ مَالَنَا فَاقْضِ دَيْنِي‏.‏ وَأَوْصَى بِالثُّلُثِ، وَثُلُثِهِ لِبَنِيهِ، يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ ثُلُثُ الثُّلُثِ، فَإِنْ فَضَلَ مِنْ مَالِنَا فَضْلٌ بَعْدَ قَضَاءِ الدَّيْنِ شَىْءٌ فَثُلُثُهُ لِوَلَدِكَ‏.‏ قَالَ هِشَامٌ وَكَانَ بَعْضُ وَلَدِ عَبْدِ اللَّهِ قَدْ وَازَى بَعْضَ بَنِي الزُّبَيْرِ خُبَيْبٌ وَعَبَّادٌ، وَلَهُ يَوْمَئِذٍ تِسْعَةُ بَنِينَ وَتِسْعُ بَنَاتٍ‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَجَعَلَ يُوصِينِي بِدَيْنِهِ وَيَقُولُ يَا بُنَىِّ، إِنْ عَجَزْتَ عَنْهُ فِي شَىْءٍ فَاسْتَعِنْ عَلَيْهِ مَوْلاَىَ‏.‏ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا دَرَيْتُ مَا أَرَادَ حَتَّى قُلْتُ يَا أَبَتِ مَنْ مَوْلاَكَ قَالَ اللَّهُ‏.‏ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا وَقَعْتُ فِي كُرْبَةٍ مِنْ دَيْنِهِ إِلاَّ قُلْتُ يَا مَوْلَى الزُّبَيْرِ، اقْضِ عَنْهُ دَيْنَهُ‏.‏ فَيَقْضِيهِ، فَقُتِلَ الزُّبَيْرُ ـ رضى الله عنه ـ وَلَمْ يَدَعْ دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا، إِلاَّ أَرَضِينَ مِنْهَا الْغَابَةُ، وَإِحْدَى عَشْرَةَ دَارًا بِالْمَدِينَةِ، وَدَارَيْنِ بِالْبَصْرَةِ، وَدَارًا بِالْكُوفَةِ، وَدَارًا بِمِصْرَ‏.‏ قَالَ وَإِنَّمَا كَانَ دَيْنُهُ الَّذِي عَلَيْهِ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ يَأْتِيهِ بِالْمَالِ فَيَسْتَوْدِعُهُ إِيَّاهُ فَيَقُولُ الزُّبَيْرُ لاَ وَلَكِنَّهُ سَلَفٌ، فَإِنِّي أَخْشَى عَلَيْهِ الضَّيْعَةَ، وَمَا وَلِيَ إِمَارَةً قَطُّ وَلاَ جِبَايَةَ خَرَاجٍ وَلاَ شَيْئًا، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ فِي غَزْوَةٍ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَوْ مَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ ـ رضى الله عنهم ـ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ فَحَسَبْتُ مَا عَلَيْهِ مِنَ الدَّيْنِ فَوَجَدْتُهُ أَلْفَىْ أَلْفٍ وَمِائَتَىْ أَلْفٍ قَالَ فَلَقِيَ حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي، كَمْ عَلَى أَخِي مِنَ الدَّيْنِ فَكَتَمَهُ‏.‏ فَقَالَ مِائَةُ أَلْفٍ‏.‏ فَقَالَ حَكِيمٌ وَاللَّهِ مَا أُرَى أَمْوَالَكُمْ تَسَعُ لِهَذِهِ‏.‏ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ أَفَرَأَيْتَكَ إِنْ كَانَتْ أَلْفَىْ أَلْفٍ وَمِائَتَىْ أَلْفٍ قَالَ مَا أُرَاكُمْ تُطِيقُونَ هَذَا، فَإِنْ عَجَزْتُمْ عَنْ شَىْءٍ مِنْهُ فَاسْتَعِينُوا بِي‏.‏ قَالَ وَكَانَ الزُّبَيْرُ اشْتَرَى الْغَابَةَ بِسَبْعِينَ وَمِائَةِ أَلْفٍ، فَبَاعَهَا عَبْدُ اللَّهِ بِأَلْفِ أَلْفٍ وَسِتِّمِائَةِ أَلْفٍ ثُمَّ قَامَ فَقَالَ مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى الزُّبَيْرِ حَقٌّ فَلْيُوَافِنَا بِالْغَابَةِ، فَأَتَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، وَكَانَ لَهُ عَلَى الزُّبَيْرِ أَرْبَعُمِائَةِ أَلْفٍ فَقَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ إِنْ شِئْتُمْ تَرَكْتُهَا لَكُمْ‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ لاَ‏.‏ قَالَ فَإِنْ شِئْتُمْ جَعَلْتُمُوهَا فِيمَا تُؤَخِّرُونَ إِنْ أَخَّرْتُمْ‏.‏ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لاَ‏.‏ قَالَ قَالَ فَاقْطَعُوا لِي قِطْعَةً‏.‏ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَكَ مِنْ هَا هُنَا إِلَى هَا هُنَا‏.‏ قَالَ فَبَاعَ مِنْهَا فَقَضَى دَيْنَهُ فَأَوْفَاهُ، وَبَقِيَ مِنْهَا أَرْبَعَةُ أَسْهُمٍ وَنِصْفٌ، فَقَدِمَ عَلَى مُعَاوِيَةَ وَعِنْدَهُ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ وَالْمُنْذِرُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَابْنُ زَمْعَةَ فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ كَمْ قُوِّمَتِ الْغَابَةُ قَالَ كُلُّ سَهْمٍ مِائَةَ أَلْفٍ‏.‏ قَالَ كَمْ بَقِيَ قَالَ أَرْبَعَةُ أَسْهُمٍ وَنِصْفٌ‏.‏ قَالَ الْمُنْذِرُ بْنُ الزُّبَيْرِ قَدْ أَخَذْتُ سَهْمًا بِمِائَةِ أَلْفٍ‏.‏ قَالَ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَدْ أَخَذْتُ سَهْمًا بِمِائَةِ أَلْفٍ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ زَمْعَةَ قَدْ أَخَذْتُ سَهْمًا بِمِائَةِ أَلْفٍ‏.‏ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ كَمْ بَقِيَ فَقَالَ سَهْمٌ وَنِصْفٌ‏.‏ قَالَ أَخَذْتُهُ بِخَمْسِينَ وَمِائَةِ أَلْفٍ‏.‏ قَالَ وَبَاعَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ نَصِيبَهُ مِنْ مُعَاوِيَةَ بِسِتِّمِائَةِ أَلْفٍ، فَلَمَّا فَرَغَ ابْنُ الزُّبَيْرِ مِنْ قَضَاءِ دَيْنِهِ قَالَ بَنُو الزُّبَيْرِ اقْسِمْ بَيْنَنَا مِيرَاثَنَا‏.‏ قَالَ لاَ، وَاللَّهِ لاَ أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ حَتَّى أُنَادِيَ بِالْمَوْسِمِ أَرْبَعَ سِنِينَ أَلاَ مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى الزُّبَيْرِ دَيْنٌ فَلْيَأْتِنَا فَلْنَقْضِهِ‏.‏ قَالَ فَجَعَلَ كَلَّ سَنَةٍ يُنَادِي بِالْمَوْسِمِ، فَلَمَّا مَضَى أَرْبَعُ سِنِينَ قَسَمَ بَيْنَهُمْ قَالَ فَكَانَ لِلزُّبَيْرِ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ، وَرَفَعَ الثُّلُثَ، فَأَصَابَ كُلَّ امْرَأَةٍ أَلْفُ أَلْفٍ وَمِائَتَا أَلْفٍ، فَجَمِيعُ مَالِهِ خَمْسُونَ أَلْفَ أَلْفٍ وَمِائَتَا أَلْفٍ‏.‏
Nos narró Ishaq ibn Ibrahim; dijo: dije a Abu Usama: ¿os transmitió Hisham ibn Urwa, de su padre, de Abd Allah ibn al-Zubayr? Dijo: “Cuando al-Zubayr se detuvo el día de al-Yamal, me llamó; me puse a su lado y dijo: «Hijo mío, hoy no será muerto sino un injusto o un agraviado; y no me veo sino que hoy seré muerto como agraviado. Y una de las mayores preocupaciones que tengo es: ¿crees que nuestra deuda dejará algo de nuestros bienes? Hijo mío, vende nuestros bienes y salda mi deuda». E hizo testamento de un tercio, y de su tercio para sus hijos, es decir, Abd Allah ibn al-Zubayr decía: un tercio del tercio. Y si, de nuestros bienes, quedare algún excedente después de saldar la deuda, entonces su tercio será para tus hijos». Dijo Hisham: y algunos de los hijos de Abd Allah se igualaban a algunos de los hijos de al-Zubayr: Jubayb y Abbad; y él tenía entonces nueve hijos varones y nueve hijas. Dijo Abd Allah: y se puso a recomendarme respecto de su deuda, y decía: «Hijo mío, si te ves incapaz en algo de ello, busca ayuda para ello en mi Protector». Dijo: por Dios, no supe qué quería decir hasta que dije: «Padre mío, ¿quién es tu Protector?». Dijo: «Dios». Dijo: por Dios, no caí en ninguna angustia por su deuda sin que dijera: «¡Oh Protector de al-Zubayr, salda por él su deuda!», y Él la saldaba. Y fue muerto al-Zubayr (ra), y no dejó ni dinar ni dírham, sino unas tierras, entre ellas al-Ghaba, y once casas en Medina, y dos casas en Basora, y una casa en Kufa, y una casa en Egipto. Dijo: y la deuda que tenía no era sino que un hombre venía a él con dinero y se lo confiaba en depósito, y al-Zubayr decía: «No; más bien es un préstamo, pues temo por él la pérdida». Y jamás asumió un gobierno, ni la recaudación de tributo territorial, ni cosa alguna, salvo que estuviera en una expedición con el Profeta Muhammad ﷺ, o con Abu Bakr, Umar y Uthman (ra). Dijo Abd Allah ibn al-Zubayr: calculé lo que tenía de deuda y lo hallé en dos millones doscientos mil. Dijo: entonces Hakim ibn Hizam se encontró con Abd Allah ibn al-Zubayr y dijo: «Hijo de mi hermano, ¿cuánto debe mi hermano de deuda?». Y él lo ocultó. Dijo: «Cien mil». Dijo Hakim: «Por Dios, no creo que vuestros bienes alcancen para esto». Le dijo Abd Allah: «¿Y qué te parece si fueran dos millones doscientos mil?». Dijo: «No os veo capaces de esto; y si os veis incapaces de algo de ello, pedidme ayuda». Dijo: y al-Zubayr había comprado al-Ghaba por un millón setecientos mil, y Abd Allah la vendió por un millón seiscientos mil; luego se levantó y dijo: «Quien tenga un derecho contra al-Zubayr, que se reúna con nosotros en al-Ghaba». Entonces acudió a él Abd Allah ibn Jafar, y al-Zubayr le debía cuatrocientos mil, y dijo a Abd Allah: «Si queréis, os lo dejo». Dijo Abd Allah: «No». Dijo: «Entonces, si queréis, la ponéis entre lo que posponéis, si posponéis». Dijo Abd Allah: «No». Dijo: «Entonces, separadme una porción». Dijo Abd Allah: «Para ti, desde aquí hasta aquí». Dijo: y vendió de ella y saldó su deuda, pagándola por completo; y quedaron de ella cuatro participaciones y media. Entonces llegó ante Muawiya, y con él estaban Amr ibn Uthman, al-Mundhir ibn al-Zubayr e Ibn Zama; y Muawiya le dijo: «¿En cuánto se tasó al-Ghaba?». Dijo: «Cada participación, cien mil». Dijo: «¿Cuánto queda?». Dijo: «Cuatro participaciones y media». Dijo al-Mundhir ibn al-Zubayr: «He tomado una participación por cien mil». Dijo Amr ibn Uthman: «He tomado una participación por cien mil». Y dijo Ibn Zama: «He tomado una participación por cien mil». Entonces Muawiya dijo: «¿Cuánto queda?». Dijo: «Una participación y media». Dijo: «La he tomado por ciento cincuenta mil». Dijo: y Abd Allah ibn Jafar vendió su parte a Muawiya por seiscientos mil. Y cuando Ibn al-Zubayr terminó de saldar su deuda, los hijos de al-Zubayr dijeron: «Reparte entre nosotros nuestra herencia». Dijo: «No, por Dios, no repartiré entre vosotros hasta que proclame en la temporada de peregrinación durante cuatro años: “¿Acaso quien tenga contra al-Zubayr una deuda? Que venga a nosotros para que se la paguemos”». Dijo: y cada año proclamaba en la temporada de peregrinación; y cuando pasaron cuatro años, repartió entre ellos. Dijo: y al-Zubayr tenía cuatro esposas, y se apartó el tercio; y a cada mujer le correspondió un millón doscientos mil; y el total de sus bienes fue cincuenta millones doscientos mil.”
Referencia: Sahih al-Bukhari 3129
Referencia en el libro: Libro 57, Hadith 38
Referencia USC-MSA: Vol. 4, Libro 53, Hadith 358
Nos narró Ishaq ibn Ibrahim; dijo: dije a Abu Usama: ¿os transmitió Hisham ibn Urwa, de su padre, de Abd Allah ibn al-Zubayr? Dijo: “Cuando al-Zubayr se detuvo el día de al-Yamal, me llamó; me puse a su lado y dijo: «Hijo mío, hoy no será muerto sino un injusto o un agraviado; y no me veo sino que hoy seré muerto como agraviado. Y una de las mayores preocupaciones que tengo es: ¿crees que nuestra deuda dejará algo de nuestros bienes? Hijo mío, vende nuestros bienes y salda mi deuda». E hizo testamento de un tercio, y de su tercio para sus hijos, es decir, Abd Allah ibn al-Zubayr decía: un tercio del tercio. Y si, de nuestros bienes, quedare algún excedente después de saldar la deuda, entonces su tercio será para tus hijos». Dijo Hisham: y algunos de los hijos de Abd Allah se igualaban a algunos de los hijos de al-Zubayr: Jubayb y Abbad; y él tenía entonces nueve hijos varones y nueve hijas. Dijo Abd Allah: y se puso a recomendarme respecto de su deuda, y decía: «Hijo mío, si te ves incapaz en algo de ello, busca ayuda para ello en mi Protector». Dijo: por Dios, no supe qué quería decir hasta que dije: «Padre mío, ¿quién es tu Protector?». Dijo: «Dios». Dijo: por Dios, no caí en ninguna angustia por su deuda sin que dijera: «¡Oh Protector de al-Zubayr, salda por él su deuda!», y Él la saldaba. Y fue muerto al-Zubayr (ra), y no dejó ni dinar ni dírham, sino unas tierras, entre ellas al-Ghaba, y once casas en Medina, y dos casas en Basora, y una casa en Kufa, y una casa en Egipto. Dijo: y la deuda que tenía no era sino que un hombre venía a él con dinero y se lo confiaba en depósito, y al-Zubayr decía: «No; más bien es un préstamo, pues temo por él la pérdida». Y jamás asumió un gobierno, ni la recaudación de tributo territorial, ni cosa alguna, salvo que estuviera en una expedición con el Profeta Muhammad ﷺ, o con Abu Bakr, Umar y Uthman (ra). Dijo Abd Allah ibn al-Zubayr: calculé lo que tenía de deuda y lo hallé en dos millones doscientos mil. Dijo: entonces Hakim ibn Hizam se encontró con Abd Allah ibn al-Zubayr y dijo: «Hijo de mi hermano, ¿cuánto debe mi hermano de deuda?». Y él lo ocultó. Dijo: «Cien mil». Dijo Hakim: «Por Dios, no creo que vuestros bienes alcancen para esto». Le dijo Abd Allah: «¿Y qué te parece si fueran dos millones doscientos mil?». Dijo: «No os veo capaces de esto; y si os veis incapaces de algo de ello, pedidme ayuda». Dijo: y al-Zubayr había comprado al-Ghaba por un millón setecientos mil, y Abd Allah la vendió por un millón seiscientos mil; luego se levantó y dijo: «Quien tenga un derecho contra al-Zubayr, que se reúna con nosotros en al-Ghaba». Entonces acudió a él Abd Allah ibn Jafar, y al-Zubayr le debía cuatrocientos mil, y dijo a Abd Allah: «Si queréis, os lo dejo». Dijo Abd Allah: «No». Dijo: «Entonces, si queréis, la ponéis entre lo que posponéis, si posponéis». Dijo Abd Allah: «No». Dijo: «Entonces, separadme una porción». Dijo Abd Allah: «Para ti, desde aquí hasta aquí». Dijo: y vendió de ella y saldó su deuda, pagándola por completo; y quedaron de ella cuatro participaciones y media. Entonces llegó ante Muawiya, y con él estaban Amr ibn Uthman, al-Mundhir ibn al-Zubayr e Ibn Zama; y Muawiya le dijo: «¿En cuánto se tasó al-Ghaba?». Dijo: «Cada participación, cien mil». Dijo: «¿Cuánto queda?». Dijo: «Cuatro participaciones y media». Dijo al-Mundhir ibn al-Zubayr: «He tomado una participación por cien mil». Dijo Amr ibn Uthman: «He tomado una participación por cien mil». Y dijo Ibn Zama: «He tomado una participación por cien mil». Entonces Muawiya dijo: «¿Cuánto queda?». Dijo: «Una participación y media». Dijo: «La he tomado por ciento cincuenta mil». Dijo: y Abd Allah ibn Jafar vendió su parte a Muawiya por seiscientos mil. Y cuando Ibn al-Zubayr terminó de saldar su deuda, los hijos de al-Zubayr dijeron: «Reparte entre nosotros nuestra herencia». Dijo: «No, por Dios, no repartiré entre vosotros hasta que proclame en la temporada de peregrinación durante cuatro años: “¿Acaso quien tenga contra al-Zubayr una deuda? Que venga a nosotros para que se la paguemos”». Dijo: y cada año proclamaba en la temporada de peregrinación; y cuando pasaron cuatro años, repartió entre ellos. Dijo: y al-Zubayr tenía cuatro esposas, y se apartó el tercio; y a cada mujer le correspondió un millón doscientos mil; y el total de sus bienes fue cincuenta millones doscientos mil.”
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Hadith 3129 — La quinta parte del botín para la causa de Allah (Jumus)
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