Sahih al-Bukhari - Hadith 1790
كتاب العمرة
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا} فَلاَ أُرَى عَلَى أَحَدٍ شَيْئًا أَنْ لاَ يَطَّوَّفَ بِهِمَا. فَقَالَتْ عَائِشَةُ كَلاَّ، لَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولُ كَانَتْ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لاَ يَطَّوَّفَ بِهِمَا. إِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي الأَنْصَارِ كَانُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ، وَكَانَتْ مَنَاةُ حَذْوَ قُدَيْدٍ، وَكَانُوا يَتَحَرَّجُونَ أَنْ يَطُوفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَلَمَّا جَاءَ الإِسْلاَمُ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا}. زَادَ سُفْيَانُ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامٍ مَا أَتَمَّ اللَّهُ حَجَّ امْرِئٍ وَلاَ عُمْرَتَهُ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ.
Nos relató Abd Allah ibn Yusuf: nos informó Malik, de Hisham ibn Urwa, de Abi Hazim, que dijo: «Le dije a Aisha (ra), esposa del Profeta ﷺ —por entonces yo era aún joven—: “¿Qué opinas de las palabras de Allah, bendito y exaltado sea: {Ciertamente, al-Safa y al-Marwa se cuentan entre los ritos de Allah. Por tanto, quien peregrine a la Casa o realice la peregrinación menor no incurre en falta alguna si hace el recorrido entre ambos}? En consecuencia, no veo que nadie incurra en falta alguna si no hace el recorrido entre ambos”». Aisha respondió: «¡De ningún modo! Si fuera como tú dices, diría: “No incurre en falta alguna si no hace el recorrido entre ambos”. En realidad, esta aleya fue revelada acerca de los ansar, quienes pronunciaban la talbiya en honor de Manat, y Manat se encontraba frente a Qudayd. Ellos sentían reparo en hacer el recorrido entre al-Safa y al-Marwa. Cuando llegó el islam, preguntaron al Mensajero de Allah ﷺ al respecto, y Allah, exaltado sea, reveló: {Ciertamente, al-Safa y al-Marwa se cuentan entre los ritos de Allah. Por tanto, quien peregrine a la Casa o realice la peregrinación menor no incurre en falta alguna si hace el recorrido entre ambos}». Sufyan y Abu Muawiya añadieron, de Hisham: «Allah no considera completa la peregrinación mayor ni la peregrinación menor de quien no haga el recorrido entre al-Safa y al-Marwa».
Referencia: Sahih al-Bukhari 1790
Referencia en el libro: Libro 26, Hadith 17
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 27, Hadith 18