Sahih al-Bukhari - Hadith 1790
كتاب العمرة
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا} فَلاَ أُرَى عَلَى أَحَدٍ شَيْئًا أَنْ لاَ يَطَّوَّفَ بِهِمَا. فَقَالَتْ عَائِشَةُ كَلاَّ، لَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولُ كَانَتْ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لاَ يَطَّوَّفَ بِهِمَا. إِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي الأَنْصَارِ كَانُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ، وَكَانَتْ مَنَاةُ حَذْوَ قُدَيْدٍ، وَكَانُوا يَتَحَرَّجُونَ أَنْ يَطُوفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَلَمَّا جَاءَ الإِسْلاَمُ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا}. زَادَ سُفْيَانُ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامٍ مَا أَتَمَّ اللَّهُ حَجَّ امْرِئٍ وَلاَ عُمْرَتَهُ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ.
Nos narró Abd Allah ibn Yusuf; nos informó Malik, de Hisham ibn Urwa, de su padre, que dijo: dije a Aisha (ra), esposa del Profeta ﷺ, siendo yo por entonces de corta edad: “¿Qué te parece la palabra de Allah, Bendito y Altísimo: «Ciertamente, al-Safa y al-Marwa forman parte de los ritos de Allah; así pues, quien haga la peregrinación mayor a la Casa o realice la peregrinación menor, no hay culpa sobre él en que haga el recorrido ritual entre ambos»? Pues no veo que pese sobre nadie cosa alguna por no hacer el recorrido ritual entre ambos”. Entonces Aisha dijo: “No. Si fuera como tú dices, habría sido: «no hay culpa sobre él en que no haga el recorrido ritual entre ambos». Esta aleya fue revelada únicamente acerca de los Ansar: ellos entraban en estado de consagración ritual por Manat, y Manat estaba frente a Qudayd, y les causaba escrúpulo hacer el recorrido ritual entre al-Safa y al-Marwa. Cuando llegó el Islam, preguntaron al Mensajero de Allah ﷺ acerca de ello, y Allah, Altísimo, reveló: «Ciertamente, al-Safa y al-Marwa forman parte de los ritos de Allah; así pues, quien haga la peregrinación mayor a la Casa o realice la peregrinación menor, no hay culpa sobre él en que haga el recorrido ritual entre ambos»”.
Sufyan y Abu Muawiya añadieron, de Hisham: “Allah no completa la peregrinación mayor de un hombre ni su peregrinación menor si no hace el recorrido ritual entre al-Safa y al-Marwa”.
Referencia: Sahih al-Bukhari 1790
Referencia en el libro: Libro 26, Hadith 17
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 27, Hadith 18