Sahih al-Bukhari - Hadith 1785

Nos narró Muhammad ibn al-Muthannà; nos narró Abd al-Wahhab ibn Abd al-Majid; de Habib al-Muallim; de Atà; me transmitió Jabir ibn Abd Allah (ra) que el Profeta ﷺ y sus compañeros entraron en estado de consagración ritual para la peregrinación mayor, y ninguno de ellos llevaba consigo ofrenda sacrificial, salvo el Profeta ﷺ y Talha. Y Ali había llegado del Yemen, y con él estaba la ofrenda sacrificial, y dijo: “He entrado en estado de consagración ritual con aquello mismo con lo que entró en estado de consagración ritual el Mensajero de Allah ﷺ”. “Y, en verdad, el Profeta ﷺ dio permiso a sus compañeros para que la convirtieran en una peregrinación menor: que circunvalaran la Casa, luego se recortaran el cabello y salieran del estado de consagración ritual, excepto quien tuviera consigo la ofrenda sacrificial”. Dijeron: “¿Partiremos hacia Minà mientras a uno de nosotros le gotea el semen?”. Esto llegó al Profeta ﷺ, y dijo: “Si hubiera sabido al comienzo de mi asunto lo que supe al final, no habría ofrecido la ofrenda sacrificial; y si no fuera porque conmigo está la ofrenda sacrificial, habría salido del estado de consagración ritual”. “Y Aisha tuvo la menstruación, y realizó todos los ritos, salvo que no circunvaló la Casa”. Dijo: “Y cuando se purificó y circunvaló, dijo: ‘¡Mensajero de Allah! ¿Vosotros partís con una peregrinación menor y una peregrinación mayor, mientras que yo parto solo con la peregrinación mayor?’”. Entonces ordenó a Abd al-Rahman ibn Abi Bakr que saliera con ella hacia al-Tanim, y ella realizó una peregrinación menor después de la peregrinación mayor, en Dhu l-Hiyya. “Y Suraqa ibn Malik ibn Yushum se encontró con el Profeta ﷺ cuando este estaba en al-Aqaba, mientras la apedreaba, y dijo: ‘¿Esto es solo para vosotros, ¡Mensajero de Allah?’. Dijo: “No; antes bien, es para siempre”.”